Что я должен делать со своей жизнью?

    Опубликовано 29 мая 2021

[Бхактивинода Тхакур говорит:] «Пожалуйста, выслушайте историю моей печали. Я пил смертоносный яд мирской суеты, притворяясь, что это нектар. А сейчас солнце заходит на горизонте моей жизни. <…> Я провел свое детство в игре, а юность в академической учебе. Во мне не появлялось чувство различения. Я никогда не задумывался, я просто делал то, что делают все остальные. Я никогда не задумывался: для чего существует жизнь, что я должен делать. <…> Я стал семейным человеком. Я поддался чарам материального наслаждения, а мои дети и друзья быстро увеличивались в численности».

Бриддха-кала аоло, саба сукха бхагало. Еще одна сутра, которую можно помнить. «Сейчас пришла старость и всё счастье просто утекло. Нет никакого счастья. В юности я был околдован материальными наслаждениями». И в старости желание материальных наслаждений может оставаться. Но уже нет возможности услаждать чувства, поэтому человека постигает лишь разочарование.

Шрила Прабхупада часто приводил пример того, что он видел в Париже. Старики не могут наслаждаться своим телом, уже нет возможности. Но у них есть желание наслаждаться. Они тратят много денег, чтобы посещать клуб, где они могут смотреть на стриптизерш, на молоденьких. Они пытаются получить какое-то наслаждение в уме. Они не могут наслаждаться, даже если могут заплатить проститутке. Но они не могут, у них уже нет силы наслаждаться. Человек не может уже наслаждаться, даже ментального наслаждения нет. Это просто боль, если только человек не в сознании Кришны.

Конечно, в старости возможно поддерживать психологию в сознании, которая помогает думать, что они каким-то образом чувствуют счастье и они не обеспокоены. Но это майа еще худшего порядка. Если вы страдаете и вы по-прежнему поддерживаете эту идею счастья, это хуже даже. Страдание должно подталкивать человека.

Бхактивинода говорит: «На бхело вивека, в юности у меня не было понимания, что я должен делать. Ничего подобного не возникало в моем сознании». Тогда по крайней мере в старости человек начинает думать: «Что же я сделал с жизнью? Что я должен был сделать?» Если в старости это проявляется, эта вивека, то это великое благо. Эта способность думать, различать между правильным и неправильным, между тем, что нужно делать и что не нужно на глубочайшем уровне, — это не просто. Должен ли я следовать законам страны? Должен ли я пожертвования давать? Что я должен делать со своей жизнью?

Единственная проблема, что в старости вы особо не много можете сделать. Возможности ушли, жизнь прошла. Вы можете думать: «Я должен был это сделать и то». Но сейчас уже слишком поздно.

Единственное, что вы можете сделать, как Бхактивинода Тхакур снова учит нас, просто взывать к Кришне: «Пожалуйста, помоги мне». Нет ничего больше. Ничего больше не осталось.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Скорбь Бхактивиноды, часть 9», 19 ноября 2016, Майяпур, Индия (0:58)

 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить