Мы не должны думать, что мы лучше, чем непреданные

    Опубликовано 1 октября 2018

Думать: «Я – великий преданный» - это просто смешно! Кто мы в сравнении с Уддхавой? Уддхава думал о себе, как о незначительном относительно обитателей Вриндавана. Это просто другая грань материалистичного мышления, мы думаем таким образом: «Я самый лучший! Я хочу быть самым великим!» Когда я - собака, я думаю, что я должен быть самой большой собакой. Когда я – таракан, я думаю, что я сейчас должен быть самым большим тараканом. Сейчас я преданный, я должен быть самым большим преданным.

Я преданный уже столько лет. Самый старший преданный.

Кто старший?

Мы все очень маленькие. Кто мы в отношении великих-великих преданных? Думать что я велик хоть в чем-то – нелепо. Я слышал о том, как один преданный сказал Шриле Прабхупаде: «Шрила Прабхупада! Я самый падший!» Прабхупада ответил: «Ты не являешься самым ни в чем! Ты просто незначителен!»

Даже говорить:

- Я самый падший!

- Нет, я самый падший!

- Нет, я самый падший!

Если мы становимся хорошими преданными, тогда мы можем думать: «Хорошо, я должен показать себя самым плохим, я должен быть самым хоть в чем-то». Это глупость, думать: «Я знаю, я лучше, я возвышеннее!»

Мы знаем, что мы в лучшем положении, нежели непреданные. Мы понимаем это из шастр. Мы всегда должны думать, что это великая удача. Мы не должны думать, что мы лучше, чем непреданные. Скорее мы должны думать, что я так удачлив, находиться в этом положении, в действительности все они лучше, чем я. Таким должно быть наше сознание. В противном случае, если мы в духовной жизни становимся гордыми, это не приносит наслаждения Кришне.

В шастрах приводится пример совершения жертвоприношения в золу. Благодаря процессу возливания гхи в костер с помощью мантр, огонь принимает гхи и передает его Бхагавану. Передает это подношение. Но если мы предлагаем [гхи] золе, мы совершаем много движений, но ничего не происходит.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Jyotir-ganesvarah». Лекция пока не переведена на русский язык. (47:05 – 49:53)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Параматма. У вас может быть ваш собственный Кришна, ваш собственный Бог
Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Параматма. Параматма означает, что Верховная Личность Бога выше других во всех отношениях
Кришна помогает. Даже Джарасандхе Кришна помогает
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Параматма. «Вишну-сахасра-нама» в разных именах прославляет качества, форму, деяния Верховной Личности Бога, как и «Шримад-Бхагаватам»
Думает ли кто-то, что владеть чувствами и умом легко? Есть такие глупцы здесь?
Шраванам-киртанам 2018. Вся слава Его Божественной Милости Шриле Прабхупаде, который указал нам прямой путь, ведущий обратно к Богу
Шраванам-киртанам 2018. Верховный Господь Шри Чайтанья Махапрабху очень доволен, когда видит, что Его преданные свободны от привязанности к этому миру
Шраванам-киртанам 2018. Чайтанья Махапрабху и Господь Рамачандра отказались от того, от чего практически невозможно отказаться, — от богини процветания со всеми ее богатствами
Шраванам-киртанам 2018. Господь Чайтанья предупреждает нас, чтобы мы не стремились обрести эти так называемые материальные преимущества и блага
Спонтанное преданное служение не обрести искусственно
Шраванам-киртанам 2018. Материальные богатства могут быть препятствием на пути духовного прогресса
Шраванам-киртанам 2018. Мы видим, что царица Кунти сама является примером джанмаиш́варйа-ш́рута-ш́рӣбхир
Шраванам-киртанам 2018. Любой, кто обратился к преданному служению, возвышается
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Путатма. Каждый, для кого Кришна является жизнью жизни, является чистым
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить