Человек становится счастливым, обретая общение с Кришной

    Опубликовано 4 мая 2026 | Шарма | Вишну-сахасра-нама

Продолжаем обсуждение «Шри Вишну-сахасра-намы». Отмечу еще один важный момент по поводу имени Шаранам. Кришна — это прибежище. Прямо и косвенно Кришна дает прибежище чистым преданным, которые являются Его вечными спутниками. Кришна дает всем прибежище. Косвенно Кришна дает прибежище через Своих представителей. Этот момент особенно важен для тех из нас, кто находится в материальным мире и стремится достичь прибежища у Кришны. Кришна дает «франшизу» или полномочия Своим преданным представлять Его и давать прибежище от Его имени. Такие преданные дают прибежище другим, потому что сами нашли прибежище. Они дают прибежище, советуя начинающему преданному принять прибежище у Кришны, и это совместный процесс, потому что сама джива не имеет силы возвышать или давать прибежище кому-либо. Но поскольку джива нашла прибежище у Кришны, она способна и другим помочь. Поэтому идея о том, что мы напрямую примем прибежище у Кришны, напрямую обратимся к Богу, не принимается в вайшнавской сиддханте. Мы должны идти через Его представителей.

Имя восемьдесят восьмое — Шарма, и оно означает «тот, кто является трансцендентным блаженством». Также Шарма означает «высшая из достигаемых целей», и еще одно значение — «прибежище». Мы часто находим в «Вишну-сахасра-наме» два имени с похожими значениями или с близкими значениями, которые пересекаются. В любом языке можно увидеть, как применяют словосочетания, чтобы подчеркнуть какой-то момент. В бенгали и в хинди они используют одно слово дважды, например бара-бара, то есть «большой-большой» или «самый большой». В английском языке это не считается правильным. Но можно сказать, что это адекватно и называется термином «тавтология», цель которого — подчеркнуть какой-то момент. Также и в «Вишну-сахасра-наме» имена могут отличаться в написании, но они — синонимы. При этом у синонимов также бывает, когда это разные слова с похожим значением, но все-таки они несколько отличаются.

Есть разные аспекты определенных качеств Вишну. Тот, кто принимает прибежище у Него, конечно же, наполняется блаженством. До тех пор пока человек не нашел прибежище у Кришны или если он отказывается принять прибежище у Кришны, он никогда не сможет быть счастлив. Как Верховная Личность Бога дает счастье? Устраняя печали. Он устраняет наши печали, и мы становимся счастливыми. Невозможно стать счастливыми в материальном существовании, когда страдания неизбежны.

Кришна — трансцендентное блаженство. Кришна — блаженство. Но что такое блаженство? Если мы зададимся этим вопросом «Что есть счастье?», мы можем сказать, что это трудно описать, хотя все знают, что это значит, и у людей есть поверхностное понимание, что это значит. Трудно описать, что это значит, не обращаясь к синониму слова «счастливый». Но если вы действительно хотите знать, что такое счастье, то можно ответить, что Кришна — это счастье, счастье — это Кришна. Человек становится счастливым, обретая общение с Кришной. Даже слушая о Кришне, человек становится счастливым, если только он не демон. Всё существование Кришны насыщено счастьем, и в этом смысле Он — есть счастье. Истинное счастье неотделимо от Кришны, нет счастья за рамками сознания Кришны. Кришна и есть блаженство.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме «Шарма, Вишваретах, Праджабхавах, Ахах | Кришна нас никогда не оставляет», 5 августа 2012, Любляна, Словения

На изображении: Благодаря общению с великим святым Нарадой Муни охотник стал великим преданным. Узнать больше об этом можно в двадцать четвертой главе Мадхйа-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты» в переводе и с комментариями Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады — ачарьи-основателя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН)