Человек предполагает, Бог располагает

    Опубликовано 13 апреля 2026 | Критих | Вишну-сахасра-нама

Следующее имя «Вишну-сахасра-намы» восемьдесят четвертое — Критих. Критих буквально означает «деятельность или деяния», «тот, кто поступает умело», «тот, кто достигает успеха», «тот, кто очень деятелен». Более конкретное, специфичное значение — «тот, кто занят благочестивой деятельностью». Термин карма в одном контексте означает «благочестивая деятельность», но также может означать и «неблагочестивая деятельность».

Другое значение имени Критих — «тот, кто совершал деятельность и получил то, что хотел — достиг желаемой цели и полностью удовлетворен». Еще одно значение: «Он — деятельность», то есть это означает, что «Он — причина деятельности всех остальных». Как, например, говорят: человек предполагает, Бог располагает. Мы можем желать совершать всевозможную деятельность. Но мы не можем ее осуществлять, пока Кришна не позволит. Мы можем думать: «Я буду делать это, буду делать то». Иншаллах — если Аллах позволит мне, иначе это невозможно.

Мы можем желать делать что-то и говорить: «Я буду делать это, буду делать то», но только если Верховный Господь позволит, это будет возможно. Если мы делаем что-то в служении Кришне, то Он очень доволен. Если например, мы предлагаем Кришне цветочек, то Кришна благодарен. Но если бы Арджуна сказал: «Кришна, Тебе нравится, когда Тебе предлагают цветок, листок, плод, воду. Поэтому я не буду сражаться, просто совершу Тебе пуджу». В таком случае Кришна доволен не будет. В случае Арджуны Кришна не был бы удовлетворен, если бы Арджуна сказал: «Хорошо, я просто предложу Тебе цветочек, а сражаться я не буду». Кришна хотел от Арджуны именно сражения. Но опять же факт, что Арджуна сражался, был возможен только по милости Кришны.

Кришна очень доволен любым искренним служением Своего преданного, но осуществить это служение возможно только по Его милости. Тогда что же преданный может предложить Кришне? Он может предложить свое искреннее желание служить Кришне. Вот это Кришна принимает. И это искреннее желание должно проявляться в деятельности. А деятельность возможна только по милости Кришны. Поэтому всё, что мы можем сделать, это молиться Кришне: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. О, Кришна! О, Энергия Кришны! Пожалуйста, займите меня в служении Вам». Сам Кришна так же активен:

на ма̄м̇ карма̄н̣и лимпанти
на ме карма-пхале спр̣ха̄
ити ма̄м̇ йо ’бхиджа̄на̄ти
кармабхир на са бадхйате (Б.-г., 4.14)

[Никакая деятельность не может осквернить Меня, и Я не стремлюсь к ее плодам. Кто постиг эту истину, тот, как и Я, никогда не будет связан последствиями своих действий.] Кришна говорит: «Я не обязан делать какую-либо работу, и Я не желаю результатов этой деятельности. Но тем не менее, Я действую». Кришна всегда деятелен. Когда совершается действие, появляется возможность взаимности между живыми существами. Но если нет деятельности — акарма, как это говорится в «Бхагавад-гите» о тех, кто желают прекратить всякую деятельность, то значит, что и нет любовных отношений с Кришной. Поэтому идея прекращения всякой деятельности под именем трансцендентного осознания — это очень низкий уровень трансцендентного осознания. Там, где нет деятельности живого существа, там нет деятельности, взаимности и для Кришны тоже. Поэтому положение неофита, новичка-преданного, обращающегося к Кришне с материальными желаниями, лучше, чем положение имперсоналиста, который желает просто прекратить всякую деятельность, всякие желания, и забыть Кришну. Тогда как преданный-новичок не хочет забывать о Кришне, он хочет помнить Кришну — может быть, пока не с тем мотивом, но тем не менее есть какая-то взаимность — он признаёт Кришну.

Кришна совершает деятельность, и всё, что Он делает, непременно увенчивается успехом. Вот почему мы молимся Кришне. Кто-то молится Богу, Аллаху. Но преданные молятся Кришне, потому что они знают, что если Кришна пожелает, то это будет успешно. Может быть, Кришна не захочет. Всё зависит от Него. Сами по себе мы не являемся силой, мы не являемся могущественными. Если сравнить нас с Раваной, то он думал, что своей силой, независимо, он способен действовать. «Я успешен. Я делаю всё», — думал Равана. Но даже сила сопротивляться Кришне тоже исходит от Кришны через Его материальную энергию. Именно Кришна даёт лицензию Своей материальной энергии — наделять силой разных живых существ. Он дает силу птицам летать на крыльях, муравьям строить муравейники и так далее. Даже непреданным, чтобы они могли сопротивляться Кришне, силу дает Кришна. По своей глупости они думают, что сами действуют, но это не так. Харе Кришна.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме «Дурадхаршах, Критагьях, Критих | Как же благодарен Господь Кришна!», 20 июля 2012, Хельсинки, Финляндия

На изображении: Верховный Господь, Кришна, исполняет желания индивидуального живого существа в той степени, в какой оно того заслуживает. Узнать об этом подробнее можно в «Бхагавад-гите как она есть» в переводе и с комментариями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады — ачарьи-основателя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН)