Бхактивинода Тхакур не просит о правосудии

    Опубликовано 12 апреля 2021

Панча-таттва не учитывает, кто достоин, кто не достоин, какое место подходит, какое нет. Всякий раз, когда у Них была возможность, Они распространяли прему. Их любовь непостижима. Бхактивинода Тхакур спрашивает: «Не можете Вы мне тоже дать немного? У Вас столько любви. Вы пришли, чтобы распространять Свою любовь. Я молюсь, я хочу получить тоже. Не могли бы Вы мне тоже дать?»

«Ты – Гопинатх». Он не молится Бхагавану или Параматме, упадрашт̣а̄нуманта̄ ча бхарта̄ бхокта̄ махеш́варах̣ (Б.-г., 13.23). Он не тот, кто находится в сердце каждого и наблюдает. Ты совершил хороший поступок, получишь хороший результат. Совершил плохой поступок, получишь плохой результат. Он не ставит Себя в положение повелителя или наслаждающегося этим миром, или Верховного владыки. Он Гопинатх, Он не думает, что Он – вершитель правосудия.

Бхактивинода Тхакур не просит о правосудии. Он просит о милости. Если это правосудие, то тогда уже миллион раз я должен отправиться в ад. Я стал слугой вожделения. Виш̣айӣ дурджана, сада̄ ка̄ма-рата, я негодяй, страдающий негодяй, запутавшийся в чувственных удовольствиях. Он просит: «Забудь о справедливости, Ты – Гопинатх. Просто дай мне каплю Своей любви».

Конечно, мы всегда должны помнить, когда мы поём об этом, что это непостижимая природа чистого преданного. Бхактивинода Тхакур является величайшим преданным, который считает себя самым падшим. Это непостижимо. Это очень нам помогает. По крайней мере некоторым из нас, может быть. Некоторые из нас могут понять, что на самом деле мы больше в положении самых падших, чем самых возвышенных. Конечно, каждый, кто встаёт на путь преданного служения, заслуживает славы. Но мы должны довольствоваться тем фактом, что у нас остались материальные желания.

Создавая такие песни, Бхактивинода Тхакур выражает подлинные чувства своего сердца. Он по-настоящему чувствует: «Я в кандалах, я прикован цепью материальных желаний». Тогда как на самом деле он находится на уровне совершенства.

Но для нас это очень большое подспорье. Бхактивинода выражает своё смирение. А для нас… Мы тоже можем войти в это смирение. Если человек находится на уровне Бхактивиноды Тхакура, то это смирение является такой духовной иллюзией. Человек думает, что он очень падший, когда на самом деле – очень возвышенный. Но если человек действительно падший и желает возвыситься, то эти песни очень могут помочь. <…>

Эта песня [«Гопинатха»] уникальна. Бхактивинода практически винит Кришну: «Почему Ты оставил меня одного здесь?  Асура сакала, па̄ило чаран̣а, винода тха̄кило боси». Может быть, завтра мы это разберём, по стиху. Давайте споём снова эту песню. И затем завтра, если Кришна позволит, мы будем разбирать перевод каждого стиха. Можно целую жизнь потратить просто на обсуждение этой одной песни.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Скорбь Бхактивиноды, часть 2», 16 ноября 2016, Майяпур, Индия (39:12)

 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить