Шраванам-киртанам 2022. Санскрит не заимствует слова из других языков

    Опубликовано 16 марта 2023

Имя «Шри Вишну-сахасра-намы» Парджанйах также связано с именем Теджовришах [763 имя «Шри-Вишну-сахасра-намы] — «тот, кто излучает сияние». Санскрит — это уникальный язык, потому что каждое слово имеет определенный смысл. Даже в английском языке в подробных словарях есть этимология слов. Это позволяет посмотреть происхождение, развитие слов из латинского, греческого, датского, немецкого языков. Так много разных источников происхождения слов. Также можно увидеть, как меняется значение слова. Например, английское слово «гей» раньше означало «счастливый и беззаботный». И это значение по-прежнему остается. Но на протяжении моей жизни я вижу, что это слово чаще употребляется совсем в другом смысле — так называют гомосексуалистов. Наверно, это слово выбрали с идеей того, что, когда человек становится гомосексуалистом, он становится счастливым. Но этого не происходит — человек не становится счастливым от того, что он гомосексуалист. Это пример того, как значение английского слова может полностью поменяться. В русском языке также много слов было заимствовано из других языков.

Однако санскрит не заимствует слова из других языков. И у каждого санскритского слова есть определенное значение, которое можно установить, обращаясь к корню этого слова. Поэтому иногда можно видеть, как разные слова описывают одно и то же понятие. Например, одно из слов, которое означает «дерево», — это врикша. Врикша означает — «то, что должно быть срублено». Другое слово, означающее дерево, — падапа. Падапа — это «тот, кто пьет своими ногами». Подобным образом, если взять какое-то санскритское слово и проанализировать его, можно прийти к разным корням и разным значениям. И это очень плодородная почва для игры слов и поэзии.

Итак, до сих пор я объяснял слово парджанйах в категории облака. Но один из комментаторов, проанализировав все компоненты этого слова, приводит совсем другое значение. Парам, джанйам, йасмат — парам-джанйах, то есть Он, Кришна, — это «тот, кто дарует высокое рождение». Другой комментатор «Шри Вишну-сахасра-намы» Сатьядева Вашиштха приводит как минимум шесть разных способов интерпретации этого имени. Одно из значений — «тот, кто защищает». Это очень большая тема — то, как Кришна защищает. Сейчас я не буду об этом говорить, потому что это обсуждалось в других лекциях по «Шри Вишну-сахасра-наме».

Комментаторы «Шри Вишну-сахасра-намы» из Мадхава-сампрадаи приводят и другие значения. В продолжение того, о чем мы говорили, — парам-джанйах — «тот, кто дарует высокое рождение». Они объясняют это так, что все аватары исходят из Вишну, Кришны, поэтому Его называют Парджанйах, парам-джанйах. В «Брихад-араньяка-упанишад» говорится: Васудева исходит из изначальной формы Нараяны, который находится в средоточии облаков.

Сейчас мы говорим о том, как Кришна дарует Свою милость в форме облаков. Но иногда Его милость выглядит как множество страданий. В этой связи я хочу прочитать отрывок из лекции Шрилы Прабхупады, прочитанной в Нью-Вриндаване, в 1969 году. Шрила Прабхупада сказал: «Нарада встретился с Кришной. Преданный Господа… — Шрила Прабхупада имеет в виду Нараду, — мог разговаривать с Кришной с небольшой критикой. "Мой дорогой Господин, Кришна, став Твоими преданными, Пандавы стали очень счастливы"». Как видите, Нарада говорит с сарказмом. «"Пандавы потеряли свое царство, их жена подверглась оскорблению, и теперь их изгнали в лес на двенадцать лет. Итак, это очень хорошо."» Здесь преданные смеются и Шрила Прабхупада тоже смеется. «"Но, — продолжает Нарада, — что в этом замечательно, так это то, что несмотря на все эти страдания, их любовь к Тебе увеличилась". Итак, Нарада поражен: "Что у Тебя за гипноз такой, я не понимаю?"» И преданные смеются. Иногда люди обвиняют преданных: «Вы загипнотизировали нашего сына! Что вы с ним сделали?» Это милость Кришны. Шрила Прабхупада продолжает: «"Несмотря на то, что Пандавы столкнулись с таким множеством неудобств, их любовь к Тебе увеличилась". Таково положение Пандавов. Это сознание Кришны».

Я закончу лекцию, вспомнив аналогию с птицей чатока. Птица чатока всегда молится, обращаясь к облаку, независимо от того, дарует оно воду или молнию. Так, мы ждем милость Кришны, и мы можем получить эту милость в форме, которая с внешней точки зрения не очень-то и приятна. Но птица чатока все равно молится, обращаясь к облаку. Это молитва о милости Кришны. Парджанйах Бхагаван ки — джайа!

ва̄н̃чха̄-калпа-тарубхйаш́ ча
кр̣па̄-синдхубхйа эва ча
патита̄на̄м̇ па̄ванебхйо
ваишн̣авебхйо намо намах̣
(Б.-г., введение)

[Я в глубоком почтении склоняюсь перед всеми вайшнавами, слугами Господа. Подобные деревьям желаний, они способны исполнить желания каждого и полны сострадания к падшим душам]

данте нидха̄йа тр̣н̣акам̇ падайор нипатйа,
кр̣тва̄ ча ка̄ку-ш́атам этад ахам̇ бравӣми
хе са̄дхавах̣ сакалам эва виха̄йа дӯра̄д
гаура̄н̇га-чандра-чаран̣е курута̄нура̄гам
(Шрила Прабхупада, лекция, 22 августа 1973, Лондон)

[Я зажимаю в своих зубах солому. Я простираюсь у твоих стоп и начинаю льстить тебе: “О господин, вы такой великий и образованный человек. Нет никого, кто был бы более велик, чем вы. Вы так разумны, богаты и красивы”. И он может спросить: “Почему ты так смиренен? Зачем ты льстишь мне? Скажи, чего ты хочешь от меня?” “О, вы — великий садху. Я знаю, вы изучили так много прекрасных вещей, но, пожалуйста, откажитесь от них. Какие бы бессмысленные глупости ни застряли в вашей голове, вышвырните их прочь. Далеко выбросьте все это и направьте всю вашу любовь на лотосные стопы Господа Гауранги”]

паривадату джано йатха̄ татха̄ ва̄
нану мукхаро на вайам̇ вича̄райа̄мах̣
хари-раса-мадира̄-мада̄ти-матта̄
бхуви вилут̣ха̄мо нат̣а̄мо нирвиш́а̄мах̣
(Бхаг., 11.2.40, комм.)

[Пусть болтливая толпа говорит все, что ей вздумается: нам нет до этих людей никакого дела. В экстатическом безумии от хмельного напитка любви к Кришне мы будем наслаждаться жизнью, катаясь по земле и в восторге танцуя]

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе Харе

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасра-наме «Парджанйах, освобождающий ливень милости Кришны», фестиваль Шраванам-киртанам 2022, 20 июля 2022, Казань, Республика Татарстан, Россия (55:10)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
Если человек действительно продвигается в сознании Кришны, то естественным образом он желает помогать тем, кто пришел недавно, или тем, кто пришел давно, но сталкивается с какими-то трудностями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Тот, кто делает всё, что хочет, и ему не требуется помощь никого другого, — настоящий Ишвара
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить