Лекции

Дхармавид-уттамах, Вайкунтхах

8 ноября 2014

Мараймалай Нагар, Ченнай, Тамил Наду, Индия

Вишну-сахасранама 405-406

Шактиматам Шрештхах, Дхармах

8 ноября 2014

Мараймалай Нагар, Ченнай, Тамил Наду, Индия

Вишну-сахасранама 403-404

За пределами иллюзии, стресса и смятения

2 ноября 2014

Сингаперумалкойл, Ченнай, Тамил Наду, Индия

Сознание Вайкунтхи и материальное сознание

18 декабря 2005

Бангалор, Карнатака, Индия

Шримад-Бхагаватам 3.15.18

О ягье и санкиртана-ягье

28 сентября 2005

Лос-Анджелес, Калифорния, США

Шримад-Бхагаватам 4.7.41

Жизнь – не соединение химических элементов

21 сентября 2005

Денвер, Колорадо, США

Шримад-Бхагаватам 7.7.18

Кажущиеся противоречия в природе Верховного Господа

13 февраля 2005

Бангалор, Карнатака, Индия

Шримад-Бхагаватам 3.8.11

Вира

31 октября 2014

Канхаядеш

Вишну-сахасранама 402

Возвышенные азы

4 июля 2006

Мумбаи, Махараштра, Индия

Шримад-Бхагаватам 3.26.5

Нейах, Найах, Анайах

17 октября 2014

Хайдарабад, Телангана, Индия

Вишну-сахасранама 399-401

Интервью на Аапка ТВ

17 октября 2014

Хайдарабад, Телангана, Индия

Обезьяноподобные ученики, часть 2

15 октября 2014

Хайдарабад, Телангана, Индия

Бхагавад-гита 15.9

Обезьяноподобные ученики, часть 1

14 октября 2014

Хайдарабад, Телангана, Индия

Шримад-Бхагаватам 6.1.58-60

Совершенство феминизма

12 октября 2014

Хайдарабад, Телангана, Индия

Шри Чайтанья-чаритамрита 1.4.156

Ещё лекции…

Читать

В ведической культуре к высшей категории людей относят тех, кто отказывается от материальных богатств ради духовных целей

23 ноября 2017, Статьи

Что делают птицы, просыпаясь рано утром? Поют. Преданные делают то же самое. Они просыпаются и начинают петь. У птиц нет беспокойств, они не думают, где им найти деньги. Они просто поют. Они, конечно же, не философы и не думают, что Бог позаботится о них. Но они уверены, что добудут пищу. Итак, преданный обладает верой в то, что Кришна позаботится обо всем.… Читать дальше…

Главное проявление майи — это сексуальное влечение

20 ноября 2017, Статьи

Естественный результат сексуальной деятельности — это дети. Это очень серьезная ответственность во всех отношениях. Родители в основном думают об экономической ответственности, воспитании детей. Но помимо этого, есть еще ответственность вернуть их к Богу. Это гораздо большая ответственность. … Читать дальше…

Не нужно получать второе посвящение, чтобы утвердить свой статус

18 ноября 2017, Статьи

«Почему он хочет [второе посвящение]? Просто потому что он много лет в Движении? Просто потому что возраст подошел? Это что — такой статус, что сейчас я — старший преданный? Каково его служение? Он проповедует? Совершает ли он поклонение Божествам? Готовит ли для Божеств?»… Читать дальше…

Какое бы счастье мы ни обрели в материальном мире — это ничто по сравнению со счастьем в сознании Кришны

16 ноября 2017, Статьи

Может показаться, что игры Рамы исполнены страданий. Но на самом деле все это ананда-чинмайа-раса. Это все духовное, трансцендентное блаженство. И Своими играми здесь, которые кажутся исполненными страданий, Господь Рама учит нас тому, в каких условиях мы находимся в этом материальном мире. … Читать дальше…

Другие посты…

Вопросы и ответы

Ученик спасает своего гуру

1 января 2011

Вопрос: В комментарии к «Шримад-Бхагаватам» 4.12.33 есть такие слова: «Этот случай доказывает, что если у шикша- или дикша-гуру есть ученик, который, подобно Дхруве Махарадже, достиг больших высот в преданном служении и превзошел учителя, то этот ученик может забрать своего учителя вместе с собой». Насколько я понимаю, истинный дикша-гуру — это освобожденная душа (сакшад-дхаритвена самаста-шастраир...). Как он может быть освобожден своим учеником?… Развернуть>

Вопрос:

В комментарии к «Шримад-Бхагаватам» 4.12.33 есть такие слова:

«Этот случай доказывает, что если у шикша- или дикша-гуру есть ученик, который, подобно Дхруве Махарадже, достиг больших высот в преданном служении и превзошёл учителя, то этот ученик может забрать своего учителя вместе с собой».

Насколько я понимаю, истинный дикша-гуру — это освобождённая душа (сакшад-дхаритвена самаста-шастраир…). Как он может быть освобождён своим учеником?

Ответ: Есть пример Дхрувы Махараджа и его матери. У неё была слабая вера в Вишну. Дхрува Махарадж стал великим вайшнавом, парамахамсой, и он освободил её. Есть и другие примеры. Гуру Рамануджачарьи, Ядава Пракаш, был отвратительным майявади, который пытался убить Рамануджу. Позднее он стал учеником Рамануджи. Ачьюта-прекша тоже был майявади, он дал посвящение Мадхаве. Нет исторических свидетельств, что он получил дикшу от Мадхавы, но Мадхава наставил его на истинный путь персонализма.

Может быть, со временем ученическая преемственность становится больше формальностью, чем духовной функцией. Как мы видим в Индии с кула-гуру, вайшнавскими парампарами. Во Вриндаване, в Бенгалии, в Осам, в Ориссе, во всех этих местах всё становится достаточно формальным. Но тот, кто получает посвящение в формальной линии, а затем очень серьёзно относится к учению, возможно, он даже опережает своего гуру. Если ученик всегда ниже своего гуру, это означает, что парампара всегда деградирует, увядает. Это возможно из-за природы материального мира. Время в этом мире постепенно разрушает, но время от времени какой-то великий могущественный преданный может приходить в сампрадайю, возрождать её.

Итак, дикша-гуру всегда должен быть освобождённой душой? Это не обязательно так. Я приведу такой пример. Дикша-гуру Бхактивиноды Тхакура, по крайней мере, не был на уровне Бхактивинода Тхакура. Это не оскорбление – сказать, что кто-то не находится на уровне Бхактивинода Тхакура, потому что Бхактивинода был очень редкой душой. Но дикша-гуру Бхактивиноды Тхакура был вайшнавом, но он не был на таком же уровне. Мы видим и в ИСККОН такое же в некоторых случаях… Конечно, мы должны быть осторожны в суждениях о вайшнавах. Но иногда мы видим, что ученик может быть в каком-то смысле даже более продвинут, чем его гуру.

Значит ли это, что гуру всегда «сакшад дхаритвена»? То есть гуру есть гуру в той мере, в какой он проявляет качества вайшнава. Он гуру в той мере, в какой он представляет Хари. На самом деле в линии вайшнавов, если гуру следует по-настоящему, он представляет Хари, Кришну своему ученику. Но опять же есть разные уровни. Кто-то может быть 60-ваттной лампочкой, кто-то может быть 100-ваттной лампочкой, кто-то может быть галогенной лампочкой. Это всё свет, но сила света может быть разная. Или можно другой пример привести: может быть, лампочка есть, но вольтаж меньше проходит. Кришна может проявить Себя в ком-то больше, чем в ком-то другом.

^ Свернуть

Общество, состоящее из брахманов

31 октября 2011

Вопрос: Считаете ли Вы, что ИСККОН постепенно превратится только в брахманический орган, какой хотел Шрила Прабхупада? Или брахманический класс должен будет создать отдельный орган, чтобы управлять Обществом?… Развернуть>

Вопрос:

Я слушаю Ваши лекции об ИСККОН. Недавно я слышал от своего духовного учителя, Его Святейшества Тамал Кришны Госвами, что изначально Шрила Прабхупада хотел, чтобы ИСККОН состоял исключительно из брахмачари и санньяси. Но затем к нему пришла Джадурани. Что Шриле Прабхупаде нужно было делать? Он не мог её отвергнуть. И, похоже, так как мы не можем различать, кто присоединяется, из какой варны и ашрама, ИСККОН будет продолжать встречаться с такими проблемами, как инициатива кшатриев. Мой вопрос такой: хотя я понимаю, что в конечном счёте нас интересует только то, как стать вайшнавами, считаете ли Вы, что ИСККОН постепенно превратится только в брахманический орган, какой хотел Шрила Прабхупада? Или брахманический класс должен будет создать отдельный орган, чтобы управлять Обществом?

^ Свернуть

Откладывание недочитанных кругов на следующий день

6 июня 2013

Вопрос: В кругах преданных обсуждается, что если не можешь закончить свои круги, то допустимо перенести их на следующий день. Насколько я знаю, это неправильно, и каждый преданный должен заканчивать свои ежедневные круги каждый день. Это то, что я советовал. Но некоторые бросают вызов, говорят: нет-нет, такой-то сказал, что это нормально – переносить их на следующий день. Не могли бы вы также дать свои рекомендации по этому вопросу?

Другие вопросы…

Санга

Защита коров — это не просто проявление религиозных сантиментов

Если мы действительно хотим возродить в обществе настоящую человеческую культуру, у нас должны быть образованные мудрые люди, способные вести за собой общество; а чтобы развивать в людях разум, нужно иметь достаточно молока, в котором содержатся вещества, полезные для тончайших тканей мозга. Преданные поклоняются Господу Шри Кришне, обращаясь к Нему как к покровителю… Развернуть>

Если мы действительно хотим возродить в обществе настоящую человеческую культуру, у нас должны быть образованные мудрые люди, способные вести за собой общество; а чтобы развивать в людях разум, нужно иметь достаточно молока, в котором содержатся вещества, полезные для тончайших тканей мозга. Преданные поклоняются Господу Шри Кришне, обращаясь к Нему как к покровителю брахманов и коров. Брахманы — это наиболее разумные члены общества, в совершенстве постигшие науку духовной жизни. Ни одно общество не может углублять духовное знание без руководства таких разумных людей, и точно так же никто не в состоянии проникнуть в глубины духовной науки, если в мозгу его не развиты тонкие ткани. Для этого необходимо иметь достаточное количество молока и молочных продуктов. Мы должны защищать коров, чтобы, потребляя молоко этих ценных животных, в конечном счете обрести высшее благо. Таким образом, защита коров — это не просто проявление религиозных сантиментов, а средство обеспечить всем людям возможность достичь высшей цели человеческой жизни.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Свету Бхагаваты», стих 27

^ Свернуть

Шрила Прабхупада одобрительно отнесся к вдове, совершившей обряд сати

По давней ведической традиции верная жена всегда умирает вместе с мужем. Этот обряд называется саха-марана. В Индии эта традиция существовала вплоть до начала периода британского колониального владычества. Но уже в те времена иногда случалось, что женщину, которая не хотела умирать вместе с мужем, принуждали к этому родственники. Раньше такого не было: жена всегда… Развернуть>

По давней ведической традиции верная жена всегда умирает вместе с мужем. Этот обряд называется саха-марана. В Индии эта традиция существовала вплоть до начала периода британского колониального владычества. Но уже в те времена иногда случалось, что женщину, которая не хотела умирать вместе с мужем, принуждали к этому родственники. Раньше такого не было: жена всегда входила в огонь добровольно. Британское правительство запретило этот обряд, считая его бесчеловечным. Однако из истории Древней Индии известно, что, когда умер Махараджа Панду, у него осталось две жены — Мадри и Кунти, — и сразу же возник вопрос, должны ли обе или только одна из них сгореть на погребальном костре. После смерти Махараджи Панду его жены решили, что одна из них останется, а другая последует за ним. Мадри сгорела в огне вместе со своим мужем, а Кунти осталась жить, чтобы заботиться о пятерых сыновьях Панду. Но даже относительно недавно, в 1936 году, мне довелось видеть, как верная жена по своей воле взошла на погребальный костер своего мужа.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам» 4.28.50

^ Свернуть

Адхарма и западный мир

«Шримад-Бхагаватам» 5.6.10 Перевод: Введенные в заблуждение иллюзорной энергией Верховного Господа, ничтожнейшие из рода человеческого отвергнут предписания истинной религии, варнашрама-дхармы. Они перестанут совершать омовение три раза в день и поклоняться Господу. Пренебрегая элементарной чистотой и забыв о Верховном Господе, они будут слепо выполнять правила… Развернуть>

«Шримад-Бхагаватам» 5.6.10

Перевод:
Введенные в заблуждение иллюзорной энергией Верховного Господа, ничтожнейшие из рода человеческого отвергнут предписания истинной религии, варнашрама-дхармы. Они перестанут совершать омовение три раза в день и поклоняться Господу. Пренебрегая элементарной чистотой и забыв о Верховном Господе, они будут слепо выполнять правила, лишенные всякого смысла. Не считая нужным регулярно совершать омовение и полоскать рот, они будут все время осквернены; кроме того, они станут вырывать свои волосы. Они будут исповедовать лжерелигию, и у них появится великое множество последователей. В век Кали людей больше привлекают безбожные учения. Поэтому неудивительно, что эти люди будут поносить Веды, последователей Вед, брахманов, Верховного Господа и Его преданных.

Комментарий:
В современном западном мире этому описанию соответствуют хиппи. Они ведут беспорядочную жизнь, не моются и пренебрежительно относятся к учению Вед. Они создали свой стиль жизни и то и дело выдумывают новые «религии». В наши дни существует много разновидностей хиппи, и всех их можно назвать последователями царя Архата, который подражал поведению Господа Ришабхадевы, находившегося на уровне парамахамсы. Правда, царь Архат не учитывал, что, хотя Господь Ришабхадева вел Себя как умалишенный, от Его испражнений и мочи исходило дивное благоухание, разносившееся на много километров вокруг. Прямых последователей царя Архата называют джайнистами, а позже им стали подражать многие другие, в том числе хиппи, которых в каком-то смысле можно также назвать последователями философии майявады, поскольку они считают себя Богом, Верховной Личностью. Такие люди выказывают неуважение к истинным последователям Вед, идеальным брахманам. Нет у них уважения и к Верховной Личности Бога, Верховному Брахману. Под влиянием века Кали они склонны выдумывать разного рода лжерелигии.

^ Свернуть

Угроза мировой войны

Иногда члены Общества сознания Кришны, в страхе перед новой мировой войной, спрашивают меня, что с ними будет, если она начнется. Они должны быть уверены: что бы ни случилось, вишнудуты или Сам Верховный Господь защитят их, как обещано в «Бхагавад-гите» (каунтейа пратиджанихи на ме бхактах пранашйати). Материальный мир таит опасности для всех, но не для преданных… Развернуть>

Иногда члены Общества сознания Кришны, в страхе перед новой мировой войной, спрашивают меня, что с ними будет, если она начнется. Они должны быть уверены: что бы ни случилось, вишнудуты или Сам Верховный Господь защитят их, как обещано в «Бхагавад-гите» (каунтейа пратиджанихи на ме бхактах пранашйати). Материальный мир таит опасности для всех, но не для преданных. Об этом говорится в «Шримад-Бхагаватам»: падах падах йад випадах на тешам. В материальном мире опасности подстерегают на каждом шагу, но они минуют тех, кто безраздельно предался лотосным стопам Господа. Чистые преданные Господа Вишну могут быть уверены в покровительстве Господа и, пока находятся в этом мире, должны отдавать все силы преданному служению. Пусть же они проповедуют религию Шри Чайтаньи Махапрабху и Господа Кришны, ширя Движение сознания Кришны.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам» 6.3.18

^ Свернуть

Другие посты из Санги…

Случайные фото