Лекции

Трансцендентное управление гневом

31 июля 2016

Нижний Новгород, Россия

Бхагавад-гита 5.23

Способность различать – это узкая тропинка

31 июля 2016

Нижний Новгород, Россия

Шри Чайтанья-чаритамрита 1.17.10

Вопросы и ответы – часть 6

30 июля 2016

Нижний Новгород, Россия

Вопросы и ответы – часть 5

30 июля 2016

Нижний Новгород, Россия

Вопросы и ответы – часть 4

29 июля 2016

Нижний Новгород, Россия

Вопросы и ответы – часть 3

29 июля 2016

Нижний Новгород, Россия

Вопросы и ответы – часть 2

28 июля 2016

Нижний Новгород, Россия

Вопросы и ответы – часть 1

27 июля 2016

Нижний Новгород, Россия

Беседа с Дамодарой Дасом

28 июля 2016

Нижний Новгород, Россия

Неуловимая простота – часть 5

27 июля 2016

Нижний Новгород, Россия

Шримад-Бхагаватам 1.8.27

50-летие ИСККОН

28 июля 2016

Нижний Новгород, Россия

Неуловимая простота – часть 4

26 июля 2016

Нижний Новгород, Россия

Шримад-Бхагаватам 1.10.4

Неуловимая простота – часть 3

26 июля 2016

Нижний Новгород, Россия

Шримад-Бхагаватам 1.10.4

Ватси, Ратнагарбха, Дханешвара

24 июля 2016

Москва, Россия

Вишну-сахасранама 473-475

Ватсала

23 июля 2016

Москва, Россия

Вишну-сахасранама 472

Чапати, промасленные с обеих сторон

30 мая 2014

Даллас, Техас, США

Бхагавад-гита 1.9

Причина страха смерти

29 мая 2014

Даллас, Техас, США

Шримад-Бхагаватам 2.1.15

Ещё лекции…

Читать

Мы очень "продвинулись" – у нас клиники абортов, демократия, феминизм

9 декабря 2016, Статьи

Их идея такова, что человеческая культура эволюционировала. Сначала были человекообразные обезьяны. Потом первые примитивные люди, они рычали. Потом язык стал более сложным, и он превратился в санскрит, очень сложный язык, на котором говорят только полностью невежественные люди, потому что по-настоящему искушённые люди говорят на английском. То есть все эти культуры просто эволюционировали из каменного века, предвестника истинной человеческой культуры. И сейчас мы находимся на вершине эволюции, мы достигли вершины.… Читать дальше…

Мы отождествляем себя с нашими традициями и обычаями. Но если они не связаны с сознанием Кришны, это просто ловушка майи

7 декабря 2016, Статьи

Я родился в Англии, и вместе с этим я обрел целую культуру, психологию, взгляд на жизнь, ценности, то, что считается важным. Но всем этим обеспечивает нас майя, потому что мы хотим забыть о Кришне. Майя обеспечивает нас разумом, при помощи которого мы можем забыть о Кришне. … Читать дальше…

Тому, кто обвиняет решительного проповедника в фанатизме, недостает знания

5 декабря 2016, Статьи

Такие неофиты обычно считают себя зрелыми и опытными преданными и воспринимают стойкость и непоколебимость подлинных приверженцев проповеди как фанатизм. Однако, если фанатизмом считать твердую веру в гуру и Кришну, полное неприятие кармы, гьяны, йоги, безбожия и чувственных наслаждений, а также безоговорочную преданность миссии санкиртаны, то такой фанатизм можно только приветствовать.… Читать дальше…

Для того, кто видит и ощущает Кришну, кажется просто абсурдным говорить, что Кришны нет

2 декабря 2016, Статьи

Шрила Прабхупада очень терпеливо, снова и снова, объясняет нам и каждому, кто готов слушать, что мы не тело, мы вечная душа. Существует Вечный Вседержитель, и мы подвластны Ему. Он объяснял все эти базовые истины. Это его великая милость. Но ему не нужно было каких-то логических или шастрических доводов, чтобы чувствовать Кришну. Он всегда чувствовал Кришну. И ради нашего блага он пытался помочь нам возродить наше дремлющее сознание Кришны. … Читать дальше…

Другие посты…

Вопросы и ответы

Повторение святого имени на благо других

9 января 2014

Вопрос: о повторении кругов святого Имени и другой подобной деятельности ради блага других. В «Гита-Махатмье» есть один раздел, где умирает бык, и все люди приходят и обещают дать часть своей пуньи этому быку, в том числе и проститутка. Она это сделала потому что не хотела быть той, кто не дал пуньи, и она думала, что у неё нет пуньи. И, поскольку, благодаря этому благословению проститутки бык получил высокое рождение брахмана, он выяснил в чём состояла её пунья.… Развернуть>

Вопрос:

о повторении кругов святого Имени и другой подобной деятельности ради блага других.

В «Гита-Махатмье» есть один раздел, где умирает бык, и все люди приходят и обещают дать часть своей пуньи этому быку, в том числе и проститутка. Она это сделала, потому что не хотела быть той, кто не дал пуньи, и она думала, что у неё нет пуньи. И, поскольку, благодаря этому благословению проститутки бык получил высокое рождение брахмана, он выяснил в чём состояла её пунья. Она призналась, что она проститутка, и у неё нет пуньи. Но затем выяснилось, что у неё были попугаи, которые раньше кому-то принадлежали, которые каждый день повторяли определённую главу «Гиты», и она слушала их, и из-за этого она накопила пунью. Это говорит о том, что человек может давать свою пунью другим. Как бы Вы это объяснили?

Ответ:

В «Гита-Махатмье» описывается слава разных глав с позиции материальных благ, которые можно получить от повторения этих глав «Гиты», и раньше это вообще было распространено в Индии. 

Эта фраза, я её часто использую, «раньше было распространено», потому что то, что было распространено раньше, сейчас уже изменилось. Т.е. многие вещи раньше, в былые поколения люди делали, а сейчас они этого не делают. Например, в поездах люди накрывали себя какой-то тканью и сидели спиной, чтобы другие не видели, как они едят. В Нагпуре, на полпути между Хорой и Бомбеем, поезда в 5 утра прибывают, 20 минут остановка, и там вода текла, вода которой наполняли баки в поездах. Они все шли и омывались в ней, сейчас же все спят. Итак, раньше было в порядке вещей, что благочестивые материалистические люди… (я в частности думаю о Марвари, которые несколько поколений назад были благочестивыми)… повторяли каждый день какую-то главу «Гиты», «Гопала Сахасранаму» повторяли тоже… [Что ты думаешь, Сатья-Нрисимха? Киваешь головой, ты помнишь всё это?] Это было распространено среди Марвари, с той идеей, что это поможет им в их усилиях в достижении шубхи и лабхи. Т.е. «лабха» — это деньги, они хотят денег; и «шубха» — это такие вещи как: здоровье, мир в семье, хорошие дети и т.д.

Люди раньше верили во всё это. Сейчас они посылают своих детей в колледжи и университеты, и родители девочек должны подписывать форму, что «если моя дочь сделает аборт во время обучения в университете, я не могу судить за это университет». Я помню впервые я остановился в Андхра-Прадеше в доме Марвари… не помню уже. И они сказали мне: «Вот эта девушка, — т.е. их дочь, — получит степень и тогда выйдет замуж". Т.е. это было чем-то новым, что они получали степень, а потом уже выходили замуж; раньше они не ходили в колледжи, сейчас они уже сначала степень получают, потом на работу устраиваются, может и вообще не выйдут замуж… но так или иначе это не по теме вопроса.

Итак, идея такова, что пунью можно передавать. Это распространённая идея. Распространённая в том смысле, что это возможно, т.е. подразумевается, что это может произойти. Например, Яшодамата обычно молилась Нараяне, которому она поклонялась всю свою жизнь: «Если я обрела какую-то пунью от поклонения Тебе, пожалуйста, защити моего сына», который Нараяна. И Шачимата, когда увидела как её сын Нимай танцует и падает с треском на землю, казалось что Он переломает себе все кости, она также молилась Нараяне: «Если я заслужила какую-то пунью поклоняясь Тебе всю свою жизнь, пожалуйста, сделай так, чтобы Нимай не получил повреждений».

Итак, это возможно. Шрила Прабхупада иногда просил своих учеников молиться за него. И преданные спрашивали: «Как мы можем за Вас молиться, Шрила Прабхупада?». Шрила Прабхупада отвечал: «Нет, вы преданные, вы можете молиться за меня». Однако, вот эта идея, что мы повторяем круги за кого-то — это не то, что мы читаем в Шастрах, такого там нет, этого не давали вайшнавы-ачарьи. И как я это понимаю, тут есть некоторая примесь карма-мимамсы, т.е. повторяешь круги — хорошо… «Кришна, я повторил круг за кого-то ещё, и теперь ты должен что-то сделать с этим». И Кришна вынужден что-то сделать. 

Итак, если мы молимся Кришне искренне… Кришна слышит наши молитвы, если мы преданные, иначе Он не будет слышать, прислушиваться. Так говорит Бхактивинод Тхакур: «хоибе джахара тахара прартхана шуне шри-нанда-кумара». 

Он говорит, что тот, кто следует шести аспектам шаранагати…

анукулйасйа санкалпах
пратикулйасйа варджанам
ракшишйатити вишвасо
гоптритве варанам татха
атма-никшепа-карпанйе
шад-видха шаранагатих

… кто принимает всё благоприятное для продвижения в преданном служении, отвергает всё неблагоприятное, имеет веру в защиту Кришны и принимает, что Кришна его поддерживает, буквально бросает себя к Кришне (атма-никшепа) — это означает предание Кришне, или бег к Кришне, и смирение — это всё шесть процессов предания. Шрила Прабхупада переводит это как — шаранагати, предание. Буквально это означает — принятие прибежища. Но вы не можете принять прибежище без преданности, вы не можете сохранять свою независимость.

Итак, Кришна примет. Тот, кто принимает прибежище у Кришны, Кришна не отвергает таких. Мы можем помочь другим своими молитвами, но Кришна независим, вы не можете заставить Его. Мы можем много сделать для других, но мы должны так же делать что-то для себя. Как правило, мы пытаемся побудить других, чтобы они сами повторяли Харе Кришна, и чтобы они сами принимали сознание Кришны. Мы могли бы все сидеть в ашраме, и весь день повторять круги и молиться, чтобы люди принимали сознание Кришны. Но система, которую дали наши ачарьи, Шри Чайтанья Махапрабху — это выходить к людям и пытаться побудить их повторять Харе Кришна. Это процесс Шри Чайтаньи Махапрабху.

ш́уна ш́уна нитйа̄нанда, ш́уна харида̄са
сарватра а̄ма̄ра а̄джн̃а̄ караха прака̄ш́а
прати гхаре гхаре гийа̄ кара эи бхикш̣а̄
‘бала кр̣ш̣н̣а, бхаджа кр̣ш̣н̣а, кара кр̣ш̣н̣а-ш́икш̣а̄’

Чайтанья Махапрабху начал движение проповеди, рассказывая Нитйананде Прабху и Харидасу Тхакуру: «Послушайте, что я вам скажу. Распространяйте мой наказ повсюду. Идите к каждой двери и умоляйте каждого поклоняться Кришне, повторять Имя Кришны и узнавать о Кришне». 

Я дал комментарий на это, потому что похоже, что это распространённая практика в нашем движении сейчас — повторять там круг или два… один круг за кого-то, другой круг за кого-то ещё, но это не тот процесс, который дали нам наши ачарьи.

^ Свернуть

Покинуть дом ради самопознания

9 января 2014

Вопрос: В «Шримад-Бхагаватам» есть много примеров личностей, которые покидали свой дом ради самоосознания. Получаем ли мы карму, если покидаем свою семью, чтобы серьезно практиковать сознание Кришны?

Махамритьюнджая называет Господа Шиву Всевышним

6 января 2014

Вопрос: В Риг-веде приводится Махамритьюнджая, где сказано, что господь Шива может даровать освобождение также как садовник срывает огурец. Однако Шрила Прабхупада в «Бхагавад-гите как она есть» (7 глава, 14 текст) ясно говорит, что господь Шива находится под влиянием майи, поэтому он не может освободить обусловленную душу из плена майи. Как примерить эти утверждения?

Другие вопросы…

Санга

Анна-прасана

Часто преданные просят меня провести церемонию анна-прасаны для их ребенка. Как правило они приносят немного риса, сваренного на молоке, который я должен ложечкой положить ребенку в рот. Но анна-прасана — это нечто большее. Те, кто не знает или не может провести традиционные ритуалы, могут проводить анна-прасану, пригласив вайшнавов и проведя киртан, а затем сытно покормив этих вайшнавов. Кроме того, я буду проводить анна-прасану только для тех преданных, которые не едят ничего, кроме кришна-прасада и которые дадут обет кормить своего ребенка только кришна-прасадом. Бхакти Викаша Свами… Развернуть>

Часто преданные просят меня провести церемонию анна-прасаны для их ребенка. Как правило они приносят немного риса, сваренного на молоке, который я должен ложечкой положить ребенку в рот.

Но анна-прасана — это нечто большее. Те, кто не знает или не может провести традиционные ритуалы, могут проводить анна-прасану, пригласив вайшнавов и проведя киртан, а затем сытно покормив этих вайшнавов.

Кроме того, я буду проводить анна-прасану только для тех преданных, которые не едят ничего, кроме кришна-прасада и которые дадут обет кормить своего ребенка только кришна-прасадом.

Бхакти Викаша Свами

^ Свернуть

Приводите доказательства из Вед, тогда ваши слова будут иметь вес

… без ссылки на ведические писания ваши слова не имеют веса. Шрути-прамана, такова Ведическая культура, шрути-прамана. Вы должны опираться на шрути. В "Чайтанья-чаритамрите" вы обнаружите, что когда бы Шри Чайтанья Махапрабху ни говорил, Он сразу подтверждал Свои слова цитатой из Вед, шрути-прамана. Тогда ваши слова имеют вес. Из лекции Шрилы Прабхупады от 12 августа… Развернуть>

… без ссылки на ведические писания ваши слова не имеют веса. Шрути-прамана, такова Ведическая культура, шрути-прамана. Вы должны опираться на шрути. В "Чайтанья-чаритамрите" вы обнаружите, что когда бы Шри Чайтанья Махапрабху ни говорил, Он сразу подтверждал Свои слова цитатой из Вед, шрути-прамана. Тогда ваши слова имеют вес.

Из лекции Шрилы Прабхупады от 12 августа 1976 г., Тегеран

^ Свернуть

Величайшее оскорбление; и оставаться во Вриндаване не более трех дней

Дхама-апарадха. Величайшее оскорбление — жить во Вриндаване и заниматься незаконным сексом. Запрещено вступать в недозволенные половые отношения, принимать одурманивающие средства, играть в азартные игры, употреблять в пищу мясо. Но во Вриндаване эти греховные действия становятся наиболее оскорбительными. В других местах их можно простить, но здесь это величайшее… Развернуть>

Дхама-апарадха. Величайшее оскорбление — жить во Вриндаване и заниматься незаконным сексом. Запрещено вступать в недозволенные половые отношения, принимать одурманивающие средства, играть в азартные игры, употреблять в пищу мясо.

Но во Вриндаване эти греховные действия становятся наиболее оскорбительными. В других местах их можно простить, но здесь это величайшее оскорбление. Во Вриндавана-дхаме последствия любой деятельности проявляются в 100 раз сильнее.

Если вы совершаете преданное служение, то ваша преданность возрастет стократно. В других местах, если вы служите на 1%, то это лишь 1%. Если же вы служите на 1% во Вриндаване, то это становится 100%. Точно так же, если здесь вы занимаетесь греховной деятельностью на 1%, это будет 100%. Все действия во Вриндаване усиливаются стократно, так что лучше увеличивать преданное служение, чем материальную деятельность. Таков Вриндаван. Если, например, вы делаете ставки один к ста. Вы хотите выиграть или проиграть? Что вам нужно — стократный выигрыш или стократный проигрыш?

Выигрыш, не так ли? Если человек проживет в святом месте один-два дня, занимаясь преданным служением, оно увеличится в 100 раз. Поэтому обычным людям не рекомендуется оставаться в святом месте больше трех дней.

Поскольку они привыкли заниматься греховной деятельностью, ведь так? Стоит им немного привыкнуть, как они начинают грешить. Так что лучше не оставайтесь здесь больше трех дней. Уезжайте.

В течение трех дней человек может оставаться чистым, а на четвертый день проявляется скверна.

Шрила Прабхупада — 11 февраля 1974 года, Вриндаван

^ Свернуть

Самое мучительное положение

Когда Господь Чайтанья спросил Рамананду Рая, что для человека является самым мучительным, Рамананда Рай ответил, что мучительнее всего разлука с чистым преданным. Иначе говоря, если в обществе нет преданных Господа, люди очень сильно страдают и общение друг с другом причиняет им боль. В «Шримад-Бхагаватам» (3.30.6–7) сказано, что самым тягостным следует считать положение человека, не имеющего возможности общаться с чистыми преданными… Развернуть>

Когда Господь Чайтанья спросил Рамананду Рая, что для человека является самым мучительным, Рамананда Рай ответил, что мучительнее всего разлука с чистым преданным. Иначе говоря, если в обществе нет преданных Господа, люди очень сильно страдают и общение друг с другом причиняет им боль. В «Шримад-Бхагаватам» (3.30.6–7) сказано, что самым тягостным следует считать положение человека, не имеющего возможности общаться с чистыми преданными и пытающегося обрести счастье в общении, дружбе и любви, которые лишены сознания Кришны. В «Брихад-Бхагаватамрите» (1.5.54) утверждается, что общение с чистыми преданными более желанно, чем сама жизнь, и что в разлуке с ними невозможно даже секунду быть счастливым.

"Учение Шри Чайтаньи". Глава тридцать вторая: заключение

^ Свернуть

Другие посты из Санги…

Случайные фото