Лекции

Привлекательность Шрилы Прабхупады, часть 2

21 августа 2014

Говиндадвипа, Ирландия

Привлекательность Шрилы Прабхупады, часть 1

18 августа 2014

Говиндадвипа, Ирландия

Викшарах, Рохитах, Маргах, Хетух, Дамодарах, Сахах

17 августа 2014

Говиндадвипа, Ирландия

Вишну-сахасранама 365-370

Квалификация гуру и обязанности ученика, часть 2

17 августа 2014

Говиндадвипа, Ирландия

Шри Чайтанья-чаритамрита 1.1.35

Квалификация гуру и обязанности ученика, часть 1

17 августа 2014

Говиндадвипа, Ирландия

Шри Чайтанья-чаритамрита 1.1.35

Привязанности, препятствующие духовному продвижению

15 августа 2014

Говиндадвипа, Ирландия

Бхагавад-гита 2.44

Иметь много детей или нет

14 августа 2014

Говиндадвипа, Ирландия

Шри Чайтанья-чаритамрита 1.14.55

Стремясь стать гопи

13 августа 2014

Говиндадвипа, Ирландия

Шримад-Бхагаватам 10.15.18-20

Опиум для народа

11 августа 2014

Задар, Хорватия

Бхагавад-гита 18.22

Баларама – образец служения

10 августа 2014

Загреб, Хорватия

Шримад-Бхагаватам 1.1.20

Баларама – красота, сила и служение

10 августа 2014

Лика, Хорватия

Шримад-Бхагаватам 1.1.20

Важное и неважное

9 августа 2014

Лика, Хорватия

Сарва-лакшана-лакшанйах, Лакшмиван, Самитинджайах

8 августа 2014

Лика, Хорватия

Вишну-сахасранама 262-264

Вызов сциентизму, часть 3

8 августа 2014

Лика, Хорватия

Бхагавад-гита 16.8-9

Ещё лекции…

Читать

Гуру не хочет, чтобы вокруг него образовалась группа каких-то льстецов

27 марта 2017, Статьи

Когда Шрила Прабхупада путешествовал, преданные собирались в аэропорту и встречали его. Его окружали санньяси и члены Джи-Би-Си, они были рядом с ним. Но также были преданные, которые присутствовали в аэропорту, но не находились непосредственно в той группе, которая встречала Шрилу Прабхупаду и приветствовала его, поскольку в это время они распространяли его книги. И они знали, что это доставит больше удовольствия Шриле Прабхупаде.… Читать дальше…

Вы хотите смотреть эти фильмы и думать, что это что-то духовное?

24 марта 2017, Статьи

Где-то 30 лет назад «Рамаяну» на хинди транслировали по воскресеньям по индийскому телевидению. Это был большой хит. Актрисе, которая играла Ситу, не понравился отклик. Люди начали относиться к ней с большим уважением. Но она была актриса из Бомбея и хотела ходить в сексуальной одежде. Она сыграла эту роль за деньги. … Читать дальше…

Я не могу понять, почему кто-либо, кто заинтересован в духовном продвижении, будет смотреть телевизор

22 марта 2017, Статьи

Это то, что было невообразимо раньше. Мы часто слышим о старых добрых временах, когда Прабхупада был здесь. Во времена Прабхупады никто даже не думал о том, чтобы смотреть телевизор. Если вы хотите, чтобы было так, как в старые добрые времена, то это хорошее начало, особенно если мы привязаны к этой анартхе – просмотру телевизора… … Читать дальше…

Хари Шаури прабху сказал, что в будущем книги Прабхупады нужно будет полностью перередактировать

20 марта 2017, Статьи

Английский язык постоянно меняется. Например, со времен Прабхупады изменилось слово «гей». Раньше оно главным образом употреблялось как прилагательное. Им описывали счастливого, беззаботного человека. А сейчас таким термином называют мужчину-гомосексуалиста. Так что одно это слово очень сильно изменилось. И постепенно мы будем видеть это всё больше и больше. … Читать дальше…

Другие посты…

Вопросы и ответы

Откладывание недочитанных кругов на следующий день

6 июня 2013

Вопрос: В кругах преданных обсуждается, что если не можешь закончить свои круги, то допустимо перенести их на следующий день. Насколько я знаю, это неправильно, и каждый преданный должен заканчивать свои ежедневные круги каждый день. Это то, что я советовал. Но некоторые бросают вызов, говорят: нет-нет, такой-то сказал, что это нормально – переносить их на следующий день. Не могли бы вы также дать свои рекомендации по этому вопросу?

Повторение святого имени на благо других

9 января 2014

Вопрос: о повторении кругов святого Имени и другой подобной деятельности ради блага других. В «Гита-Махатмье» есть один раздел, где умирает бык, и все люди приходят и обещают дать часть своей пуньи этому быку, в том числе и проститутка. Она это сделала потому что не хотела быть той, кто не дал пуньи, и она думала, что у неё нет пуньи. И, поскольку, благодаря этому благословению проститутки бык получил высокое рождение брахмана, он выяснил в чём состояла её пунья.… Развернуть>

Вопрос:

о повторении кругов святого Имени и другой подобной деятельности ради блага других.

В «Гита-Махатмье» есть один раздел, где умирает бык, и все люди приходят и обещают дать часть своей пуньи этому быку, в том числе и проститутка. Она это сделала, потому что не хотела быть той, кто не дал пуньи, и она думала, что у неё нет пуньи. И, поскольку, благодаря этому благословению проститутки бык получил высокое рождение брахмана, он выяснил в чём состояла её пунья. Она призналась, что она проститутка, и у неё нет пуньи. Но затем выяснилось, что у неё были попугаи, которые раньше кому-то принадлежали, которые каждый день повторяли определённую главу «Гиты», и она слушала их, и из-за этого она накопила пунью. Это говорит о том, что человек может давать свою пунью другим. Как бы Вы это объяснили?

Ответ:

В «Гита-Махатмье» описывается слава разных глав с позиции материальных благ, которые можно получить от повторения этих глав «Гиты», и раньше это вообще было распространено в Индии. 

Эта фраза, я её часто использую, «раньше было распространено», потому что то, что было распространено раньше, сейчас уже изменилось. Т.е. многие вещи раньше, в былые поколения люди делали, а сейчас они этого не делают. Например, в поездах люди накрывали себя какой-то тканью и сидели спиной, чтобы другие не видели, как они едят. В Нагпуре, на полпути между Хорой и Бомбеем, поезда в 5 утра прибывают, 20 минут остановка, и там вода текла, вода которой наполняли баки в поездах. Они все шли и омывались в ней, сейчас же все спят. Итак, раньше было в порядке вещей, что благочестивые материалистические люди… (я в частности думаю о Марвари, которые несколько поколений назад были благочестивыми)… повторяли каждый день какую-то главу «Гиты», «Гопала Сахасранаму» повторяли тоже… [Что ты думаешь, Сатья-Нрисимха? Киваешь головой, ты помнишь всё это?] Это было распространено среди Марвари, с той идеей, что это поможет им в их усилиях в достижении шубхи и лабхи. Т.е. «лабха» — это деньги, они хотят денег; и «шубха» — это такие вещи как: здоровье, мир в семье, хорошие дети и т.д.

Люди раньше верили во всё это. Сейчас они посылают своих детей в колледжи и университеты, и родители девочек должны подписывать форму, что «если моя дочь сделает аборт во время обучения в университете, я не могу судить за это университет». Я помню впервые я остановился в Андхра-Прадеше в доме Марвари… не помню уже. И они сказали мне: «Вот эта девушка, — т.е. их дочь, — получит степень и тогда выйдет замуж". Т.е. это было чем-то новым, что они получали степень, а потом уже выходили замуж; раньше они не ходили в колледжи, сейчас они уже сначала степень получают, потом на работу устраиваются, может и вообще не выйдут замуж… но так или иначе это не по теме вопроса.

Итак, идея такова, что пунью можно передавать. Это распространённая идея. Распространённая в том смысле, что это возможно, т.е. подразумевается, что это может произойти. Например, Яшодамата обычно молилась Нараяне, которому она поклонялась всю свою жизнь: «Если я обрела какую-то пунью от поклонения Тебе, пожалуйста, защити моего сына», который Нараяна. И Шачимата, когда увидела как её сын Нимай танцует и падает с треском на землю, казалось что Он переломает себе все кости, она также молилась Нараяне: «Если я заслужила какую-то пунью поклоняясь Тебе всю свою жизнь, пожалуйста, сделай так, чтобы Нимай не получил повреждений».

Итак, это возможно. Шрила Прабхупада иногда просил своих учеников молиться за него. И преданные спрашивали: «Как мы можем за Вас молиться, Шрила Прабхупада?». Шрила Прабхупада отвечал: «Нет, вы преданные, вы можете молиться за меня». Однако, вот эта идея, что мы повторяем круги за кого-то — это не то, что мы читаем в Шастрах, такого там нет, этого не давали вайшнавы-ачарьи. И как я это понимаю, тут есть некоторая примесь карма-мимамсы, т.е. повторяешь круги — хорошо… «Кришна, я повторил круг за кого-то ещё, и теперь ты должен что-то сделать с этим». И Кришна вынужден что-то сделать. 

Итак, если мы молимся Кришне искренне… Кришна слышит наши молитвы, если мы преданные, иначе Он не будет слышать, прислушиваться. Так говорит Бхактивинод Тхакур: «хоибе джахара тахара прартхана шуне шри-нанда-кумара». 

Он говорит, что тот, кто следует шести аспектам шаранагати…

анукулйасйа санкалпах
пратикулйасйа варджанам
ракшишйатити вишвасо
гоптритве варанам татха
атма-никшепа-карпанйе
шад-видха шаранагатих

… кто принимает всё благоприятное для продвижения в преданном служении, отвергает всё неблагоприятное, имеет веру в защиту Кришны и принимает, что Кришна его поддерживает, буквально бросает себя к Кришне (атма-никшепа) — это означает предание Кришне, или бег к Кришне, и смирение — это всё шесть процессов предания. Шрила Прабхупада переводит это как — шаранагати, предание. Буквально это означает — принятие прибежища. Но вы не можете принять прибежище без преданности, вы не можете сохранять свою независимость.

Итак, Кришна примет. Тот, кто принимает прибежище у Кришны, Кришна не отвергает таких. Мы можем помочь другим своими молитвами, но Кришна независим, вы не можете заставить Его. Мы можем много сделать для других, но мы должны так же делать что-то для себя. Как правило, мы пытаемся побудить других, чтобы они сами повторяли Харе Кришна, и чтобы они сами принимали сознание Кришны. Мы могли бы все сидеть в ашраме, и весь день повторять круги и молиться, чтобы люди принимали сознание Кришны. Но система, которую дали наши ачарьи, Шри Чайтанья Махапрабху — это выходить к людям и пытаться побудить их повторять Харе Кришна. Это процесс Шри Чайтаньи Махапрабху.

ш́уна ш́уна нитйа̄нанда, ш́уна харида̄са
сарватра а̄ма̄ра а̄джн̃а̄ караха прака̄ш́а
прати гхаре гхаре гийа̄ кара эи бхикш̣а̄
‘бала кр̣ш̣н̣а, бхаджа кр̣ш̣н̣а, кара кр̣ш̣н̣а-ш́икш̣а̄’

Чайтанья Махапрабху начал движение проповеди, рассказывая Нитйананде Прабху и Харидасу Тхакуру: «Послушайте, что я вам скажу. Распространяйте мой наказ повсюду. Идите к каждой двери и умоляйте каждого поклоняться Кришне, повторять Имя Кришны и узнавать о Кришне». 

Я дал комментарий на это, потому что похоже, что это распространённая практика в нашем движении сейчас — повторять там круг или два… один круг за кого-то, другой круг за кого-то ещё, но это не тот процесс, который дали нам наши ачарьи.

^ Свернуть

Покинуть дом ради самопознания

9 января 2014

Вопрос: В «Шримад-Бхагаватам» есть много примеров личностей, которые покидали свой дом ради самоосознания. Получаем ли мы карму, если покидаем свою семью, чтобы серьезно практиковать сознание Кришны?

Другие вопросы…

Санга

Печатание книг: огромное производство

Вы должны всегда помнить пример "Гита Пресс". У них была третьесортная печать и сомнительный материал, и при этом они умудрялись поддерживать семьдесят пять больших печатных станков. Это очень много. Если мы дадим первоклассную печать и первоклассный материал, мы можем добиться огромного производства. Что касается цены, то люди, говорящие на хинди, заплатят, они не бедные.… Развернуть>

Вы должны всегда помнить пример "Гита Пресс". У них была третьесортная печать и сомнительный материал, и при этом они умудрялись поддерживать семьдесят пять больших печатных станков. Это очень много. Если мы дадим первоклассную печать и первоклассный материал, мы можем добиться огромного производства. Что касается цены, то люди, говорящие на хинди, заплатят, они не бедные. Печатайте много, минимум десять тысяч за раз. Распространение я беру на себя. Я хочу по крайней мере увидеть все рукописи напечатанными. Мы должны действовать точно так же, как карми, но не для себя, а для Кришны.

Шрила Прабхупада, цитата из "Дневника" Тамал Кришны Госвами, 28 июля

^ Свернуть

Лучший способ контроля ума

Ум беспокоен, всегда чего-то хочет, желает чего-то. Поэтому самый лучший способ контроля ума, это распространять сознание Кришны. Это самое лучшее. Камах кришна-кармарпане (Према-бхакти-чандрика). Нароттам дас Тхакур сказал, что вы не можете быть свободным от желаний. Это невозможно. Бесполезно пытаться. Они говорят: "Вы должны избавиться от желаний" Нет, это… Развернуть>

Ум беспокоен, всегда чего-то хочет, желает чего-то. Поэтому самый лучший способ контроля ума — распространять сознание Кришны. Это самое лучшее. Камах кришна-кармарпане (Према-бхакти-чандрика). Нароттам дас Тхакур сказал, что вы не можете быть свободным от желаний. Это невозможно. Бесполезно пытаться. Они говорят: "Вы должны избавиться от желаний". Нет, это невозможно. Как я могу? Если я избавлюсь от желаний, то стану мертвым. До тех пор, пока я являюсь живым существом, я должен желать. Я не могу это остановить. Поэтому кама означает желание. Так что в настоящий момент у нас есть желание стать счастливыми в этом материальном мире, заработать много денег, достать то, обрести это, получить вот это, иметь то. Это кама. Вы напрягаете мозги, но если вы займете их в служении Кришне — как распространить сознание Кришны, как убедить людей поверить в Кришну, как привести их к тому, чего желает Кришна, сарва-дхарман паритйаджйа (БГ 18.66) — и таким образом, если вы будете продолжать составлять планы по распространению сознания Кришны, ваш ум будет под контролем.

Из лекции Шрилы Прабхупады по "Шримад-Бхагаватам" 3.26.27, 4 января 1975 г., Бомбей

^ Свернуть

Не никчемные последователи, а лишь одна луна

Я благодарен тебе за такую высокую оценку моих учеников в Нью-Йорке. Ты будешь рад узнать, что мои ученики в различных центрах также обучаются. Четыре ограничительных принципа, а именно: запрет на незаконные половые отношения, запрет на пищу животного происхождения, запрет на одурманивающие средства, запрет на азартные игры — воздействуют на их характер.… Развернуть>

Я благодарен тебе за такую высокую оценку моих учеников в Нью-Йорке. Ты будешь рад узнать, что мои ученики в различных центрах также обучаются. Четыре ограничительных принципа, а именно: запрет на незаконные половые отношения, запрет на пищу животного происхождения, запрет на одурманивающие средства, запрет на азартные игры — воздействуют на их характер. Выработка характера — это основа, на которой строится сознание Кришны, и Веды предписывают продвигаться в духовной жизни, придерживаясь принципов аскетизма и храня безбрачие. Мы не обманываем своих учеников, не говорим, что они могут делать все что угодно и в то же самое время духовно прогрессировать. А поскольку мы довольно строги в этом отношении, у нас не так уж много последователей, да нам и не нужны многочисленные, но никчемные последователи. Нам нужна лишь одна луна в ночи, а не миллион звездочек. 

Из письма Шрилы Прабхупады Джая Мадзо от 18 января 1968 г.

^ Свернуть

Почему наше Движение было твердо

Прабхупада сказал, что г‑н Сетхи, управляющий Сварга Ашрама и Ганга Даршана в Ришикеше, говорит, что наше движение твердо, а "Трансцендентальная Медитация" — просто обман. Я знал, что г‑ну Сетхи очень нравится, что все утверждения Прабхупады всегда подкреплены шастрами, и он видит, что наши люди калибром отличаются от тех хиппи и молодых индийских оппортунистов… Развернуть>

Прабхупада сказал, что г‑н Сетхи, управляющий Сварга Ашрама и Ганга Даршана в Ришикеше, говорит, что наше движение твердо, а "Трансцендентальная Медитация" — просто обман. Я знал, что г‑ну Сетхи очень нравится, что все утверждения Прабхупады всегда подкреплены шастрами, и он видит, что наши люди своими моральными качествами отличаются от тех хиппи и молодых индийских оппортунистов, которых привлекал Махеш Йоги. Да и нью-йоркский судья не принял бы такого решения в первый же день заседания, если бы не был уверен в истинности нашего Движения. Прабхупада сказал: "Мы достигли этого положения, потому что всегда следовали наказу моего Гуру Махараджа".

Шрила Прабхупада, цитата из "Дневника" Тамал Кришны Госвами, 17 мая

^ Свернуть

Другие посты из Санги…

Случайные фото