Лекции

Свобода, равенство и братство – всё это глупость

5 августа 2006

Цюрих, Швейцария

Шримад-Бхагаватам 6.3.16

Разница между здравым смыслом и разумом

27 января 2006

Маяпур, Индия

Шримад-Бхагаватам 2.1.31

В конце мы сами по себе

19 ноября 2014

Веллуру, Тамил Наду, Индия

Шримад-Бхагаватам 1.15.50

Гуру демонов

18 ноября 2014

Веллуру, Тамил Наду, Индия

Бхагавад-гита 10.37

Вйаптах, Вайух, Адхокшаджах

16 ноября 2014

Веллуру, Тамил Наду, Индия

Вишну-сахасранама 414-416

Продвижение в обществе идеи защиты коров

16 ноября 2014

Веллуру, Тамил Наду, Индия

Бхагавад-гита 10.28

Необходимость в толкованиях

15 ноября 2014

Веллуру, Тамил Наду, Индия

Бхагавад-гита 4.2

Чувство собственного достоинства у преданного

14 ноября 2014

Веллуру, Тамил Наду, Индия

Шримад-Бхагаватам 1.18.48

Будьте вдохновлёнными, будьте брахмачари

13 ноября 2014

Веллуру, Тамил Наду, Индия

Шримад-Бхагаватам 1.2.20

Притхух, Хиранья-гарбхах, Шатру-гхнах

12 ноября 2014

Веллуру, Тамил Наду, Индия

Вишну-сахасранама 411-413

Чему можно научиться у Нарендры Моди

11 ноября 2014

Веллуру, Тамил Наду, Индия

Бхагавад-гита 3.21

Пранах, Прана-дах, Пранамах

9 ноября 2014

Мараймалай Нагар, Ченнай, Тамил Наду, Индия

Вишну-сахасранама 408-410

Выбросьте свои камни

9 ноября 2014

Ченнаи, Тамил Наду, Индия

Сознание Кришны работает

9 ноября 2014

Авади, Тамил Наду, Индия

Ещё лекции…

Читать

Политики – причина войны

15 января 2018, Статьи

Один из самых знаменитых советов Макиавелли: лидер государства всегда должен иметь внешнего врага. Если нет внешнего врага, его нужно создать, чтобы постоянно поддерживать страну в состоянии войны или в состоянии готовности к войне. Таким образом ты объединишь всех людей, и тогда они не будут причинять тебе беспокойства.… Читать дальше…

Мы живём в эру страха и незащищённости

11 января 2018, Статьи

У нас есть работа, но мы не знаем, будет ли она у нас завтра; у нас есть спутник жизни, но мы не знаем, будет ли он у нас завтра. Мы живём в очень незащищённом мире. Раньше брак обычно подразумевал, что если женишься, то всё, это навсегда, и в трудности, и в счастье, и в болезни, и в горе. Сейчас это, похоже, означает: «Ну, если несколько лет протянут, хорошо, посмотрим, смогут ли несколько месяцев протянуть».… Читать дальше…

Определённо, люди очень глупы

8 января 2018, Статьи

Я видел это в японских поездах. Вроде бы японцы должны быть разумными, но они не читают книги. Все в поезде читают комиксы. Они покупают их, потом выбрасывают. Ум настолько возбуждён, что они не могут думать о философии, они не могут думать ни о чём возвышенном. Либо у них Walkman в ушах, либо мультик, либо комикс.… Читать дальше…

Они приятно, благообразно позволяют друг другу катиться в ад

4 января 2018, Статьи

Недавно я был в Швеции. Там есть ферма, принадлежащая преданным, вокруг которой живут 50 семей, около 150 человек. Но даже в воскресенье я не видел более 25 человек в храмовой комнате. Я уверен, когда они видят друг друга, они говорят: «Привет». И между ними нет плохих чувств. Ну и что? При этом никаких духовных целей они не достигают. … Читать дальше…

Другие посты…

Вопросы и ответы

Ученик спасает своего гуру

1 января 2011

Вопрос: В комментарии к «Шримад-Бхагаватам» 4.12.33 есть такие слова: «Этот случай доказывает, что если у шикша- или дикша-гуру есть ученик, который, подобно Дхруве Махарадже, достиг больших высот в преданном служении и превзошел учителя, то этот ученик может забрать своего учителя вместе с собой». Насколько я понимаю, истинный дикша-гуру — это освобожденная душа (сакшад-дхаритвена самаста-шастраир...). Как он может быть освобожден своим учеником?… Развернуть>

Вопрос:

В комментарии к «Шримад-Бхагаватам» 4.12.33 есть такие слова:

«Этот случай доказывает, что если у шикша- или дикша-гуру есть ученик, который, подобно Дхруве Махарадже, достиг больших высот в преданном служении и превзошёл учителя, то этот ученик может забрать своего учителя вместе с собой».

Насколько я понимаю, истинный дикша-гуру — это освобождённая душа (сакшад-дхаритвена самаста-шастраир…). Как он может быть освобождён своим учеником?

Ответ: Есть пример Дхрувы Махараджа и его матери. У неё была слабая вера в Вишну. Дхрува Махарадж стал великим вайшнавом, парамахамсой, и он освободил её. Есть и другие примеры. Гуру Рамануджачарьи, Ядава Пракаш, был отвратительным майявади, который пытался убить Рамануджу. Позднее он стал учеником Рамануджи. Ачьюта-прекша тоже был майявади, он дал посвящение Мадхаве. Нет исторических свидетельств, что он получил дикшу от Мадхавы, но Мадхава наставил его на истинный путь персонализма.

Может быть, со временем ученическая преемственность становится больше формальностью, чем духовной функцией. Как мы видим в Индии с кула-гуру, вайшнавскими парампарами. Во Вриндаване, в Бенгалии, в Осам, в Ориссе, во всех этих местах всё становится достаточно формальным. Но тот, кто получает посвящение в формальной линии, а затем очень серьёзно относится к учению, возможно, он даже опережает своего гуру. Если ученик всегда ниже своего гуру, это означает, что парампара всегда деградирует, увядает. Это возможно из-за природы материального мира. Время в этом мире постепенно разрушает, но время от времени какой-то великий могущественный преданный может приходить в сампрадайю, возрождать её.

Итак, дикша-гуру всегда должен быть освобождённой душой? Это не обязательно так. Я приведу такой пример. Дикша-гуру Бхактивиноды Тхакура, по крайней мере, не был на уровне Бхактивинода Тхакура. Это не оскорбление – сказать, что кто-то не находится на уровне Бхактивинода Тхакура, потому что Бхактивинода был очень редкой душой. Но дикша-гуру Бхактивиноды Тхакура был вайшнавом, но он не был на таком же уровне. Мы видим и в ИСККОН такое же в некоторых случаях… Конечно, мы должны быть осторожны в суждениях о вайшнавах. Но иногда мы видим, что ученик может быть в каком-то смысле даже более продвинут, чем его гуру.

Значит ли это, что гуру всегда «сакшад дхаритвена»? То есть гуру есть гуру в той мере, в какой он проявляет качества вайшнава. Он гуру в той мере, в какой он представляет Хари. На самом деле в линии вайшнавов, если гуру следует по-настоящему, он представляет Хари, Кришну своему ученику. Но опять же есть разные уровни. Кто-то может быть 60-ваттной лампочкой, кто-то может быть 100-ваттной лампочкой, кто-то может быть галогенной лампочкой. Это всё свет, но сила света может быть разная. Или можно другой пример привести: может быть, лампочка есть, но вольтаж меньше проходит. Кришна может проявить Себя в ком-то больше, чем в ком-то другом.

^ Свернуть

Общество, состоящее из брахманов

31 октября 2011

Вопрос: Считаете ли Вы, что ИСККОН постепенно превратится только в брахманический орган, какой хотел Шрила Прабхупада? Или брахманический класс должен будет создать отдельный орган, чтобы управлять Обществом?… Развернуть>

Вопрос:

Я слушаю Ваши лекции об ИСККОН. Недавно я слышал от своего духовного учителя, Его Святейшества Тамал Кришны Госвами, что изначально Шрила Прабхупада хотел, чтобы ИСККОН состоял исключительно из брахмачари и санньяси. Но затем к нему пришла Джадурани. Что Шриле Прабхупаде нужно было делать? Он не мог её отвергнуть. И, похоже, так как мы не можем различать, кто присоединяется, из какой варны и ашрама, ИСККОН будет продолжать встречаться с такими проблемами, как инициатива кшатриев. Мой вопрос такой: хотя я понимаю, что в конечном счёте нас интересует только то, как стать вайшнавами, считаете ли Вы, что ИСККОН постепенно превратится только в брахманический орган, какой хотел Шрила Прабхупада? Или брахманический класс должен будет создать отдельный орган, чтобы управлять Обществом?

^ Свернуть

Откладывание недочитанных кругов на следующий день

6 июня 2013

Вопрос: В кругах преданных обсуждается, что если не можешь закончить свои круги, то допустимо перенести их на следующий день. Насколько я знаю, это неправильно, и каждый преданный должен заканчивать свои ежедневные круги каждый день. Это то, что я советовал. Но некоторые бросают вызов, говорят: нет-нет, такой-то сказал, что это нормально – переносить их на следующий день. Не могли бы вы также дать свои рекомендации по этому вопросу?

Другие вопросы…

Санга

Частично демон, частично преданный

Преданный: Шрила Прабхупада, возможно ли для одного человека быть частично демоном и частично преданным в одной и той же личности? Шрила Прабхупада: Если он преданный, то он совсем не демон, если он преданный. Преданный: Но он может иметь демонические качества? Шрила Прабхупада: Да. Если он серьёзный преданный, то эти демонические качества очень скоро исчезнут.… Развернуть>

Преданный: Шрила Прабхупада, возможно ли для одного человека быть частично демоном и частично преданным в одной и той же личности?

Шрила Прабхупада: Если он преданный, то он совсем не демон, если он преданный.

Преданный: Но он может иметь демонические качества?

Шрила Прабхупада: Да. Если он серьёзный преданный, то эти демонические качества очень скоро исчезнут. Кшипрам бхавати дхарматма.

апи чет су-дурачаро
бхаджате мам ананйа-бхак
садхур эва са мантавйах
самйаг вйавасито хи сах

[БГ 9.30]

Так же, как двигается электрический вентилятор, а вы выключаете питание. Тем не менее, вы видите, что он крутится. Но вращение очень скоро прекратится, потому что он уже выключен. Подобным образом преданный, если иногда он оказывается демоничным, это демонично, но если он искренний преданный, демонические качества очень скоро уйдут.

кшипрам бхавати дхарматма
шашвач-чхантим нигаччхати
каунтейа пратиджанихи
на ме бхактах пранашйати

[БГ 9.31]

Поэтому, если кто-то является серьёзным преданным, тогда постепенно — для этого потребуется немного времени — все хорошие качества проявятся в его теле.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите» 16.6 — 18 октября 1975, Йоханнесбург, ЮАР

^ Свернуть

Результат искреннего воспевания

Видя, в каком блаженстве поют и танцуют наши ученики в Движении сознания Кришны, даже жители Индии удивляются, как иностранцы смогли этому научиться. Но Чайтанья Махапрабху объясняет, что такому пению и танцу нельзя научиться, просто тренируясь: эти признаки проявляются без особых усилий у любого, кто искренне повторяет мантру Харе Кришна… Развернуть>

Видя, в каком блаженстве поют и танцуют наши ученики в Движении сознания Кришны, даже жители Индии удивляются, как иностранцы смогли этому научиться. Но Чайтанья Махапрабху объясняет, что такому пению и танцу нельзя научиться, просто тренируясь: эти признаки проявляются без особых усилий у любого, кто искренне повторяет мантру Харе Кришна.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Чайтанья-чаритамрите», Ади 7.83

^ Свернуть

Разница между полубогами и демонами

Демон никогда не слушает добрых советов. Он подобен закоренелому вору, которому не помогут никакие нравоучения. Точно так же демонам, или прирожденным безбожникам, едва ли пойдут на пользу благие советы, даже если их дает сведущий человек. В этом разница между полубогом и демоном. Тех, кто способен принять мудрые наставления и жить в соответствии с ними, называют… Развернуть>

Демон никогда не слушает добрых советов. Он подобен закоренелому вору, которому не помогут никакие нравоучения. Точно так же демонам, или прирожденным безбожникам, едва ли пойдут на пользу благие советы, даже если их дает сведущий человек. В этом разница между полубогом и демоном. Тех, кто способен принять мудрые наставления и жить в соответствии с ними, называют полубогами, а тех, кто не внемлет добрым советам, именуют демонами.

Из книги Шрилы Прабхупады «Кришна. Верховная Личность Бога», глава 1

^ Свернуть

Сияющие преданные

[Кардама Муни] выглядел здоровым и цветущим, потому что слышал нектарные звуки, лившиеся из лотосных уст Личности Бога. Подобно этому, тот, кто слушает трансцендентный звук святого имени Господа, Харе Кришна, тоже становится крепким и здоровым. Мы сами видели, как здоровье многих брахмачари и грихастх, вступивших в Международное общество сознания Кришны, улучшилось, и… Развернуть>

[Кардама Муни] выглядел здоровым и цветущим, потому что слышал нектарные звуки, лившиеся из лотосных уст Личности Бога. Подобно этому, тот, кто слушает трансцендентный звук святого имени Господа, Харе Кришна, тоже становится крепким и здоровым. Мы сами видели, как здоровье многих брахмачари и грихастх, вступивших в Международное общество сознания Кришны, улучшилось, и на их лицах заиграл здоровый румянец. Крепкое здоровье и свежий цвет лица являются отличительными признаками каждого брахмачари, который занимается духовной практикой. Очень удачным является приведенное здесь сравнение мудреца с неотшлифованным драгоценным камнем. Хотя драгоценный камень, только что извлеченный из породы, еще не отшлифован, он все равно излучает сияние. Так и Кардама, одетый в лохмотья, казался грязным, но тем не менее всем своим обликом напоминал драгоценный камень.

Из комментария Шрилы Прабхпады к «Шримад-Бхагаватам» 3.21.45-47

^ Свернуть

Другие посты из Санги…

Случайные фото