Не пытайся упражнять свой кажущийся огромным, но на самом деле мизерный разум, судя о непостижимом

    Опубликовано 15 мая 2020

20 июня 2002

Благодарю тебя за новости и высокую оценку. Пожалуйста, продолжай хранить веру в Шрилу Прабхупаду, вайшнавов и процесс сознания Кришны. Какие бы трудности ни были в жизни, если мы остаёмся твёрдыми в своей решительности служить Кришне, то Он, конечно, поможем нам.

30 июня 2002

То, что ты ослушался моего наставления и не поехал в С, совершенно никуда не годится. Ты даже никому не сказал, обеспокоив по крайней мере меня, — я не знал, жив ты или мёртв. Теперь тебе нужно вырасти и перестать вести себя легкомысленно, как ребёнок. В этих обстоятельствах я не одобряю твою поездку в Пури на Ратха-ятру. Ты должен немедленно отправиться в С. Ты отправил письмо, которое я дал тебе для передачи Дж. Прабху? Если нет, то передай его ему по прибытии.

1 августа 2002

Всё это — прекрасные новости. Пожалуйста, попытайся постепенно внедрить сознание Кришны среди местных. Ты также должен изучать книги Шрилы Прабхупады ежедневно, иначе ты не будешь знать, что тебе следует распространять.

Пожалуйста, обрати внимание на то, что эффективность чтения лекций преданными нельзя измерить тем, насколько это «подходит аудитории»; да и нужно ли рассказывать много историй? Наша цель — не развлекать публику, а дать ей настоящее духовное знание. Нам не следует подражать забавным так называемым садху, но нужно говорить истину на благо тех, кто серьёзно настроен её узнать; ничего, если это будет всего один из миллиона.

Чтобы понять этот важный момент более полно, пожалуйста, прочти «Бескомпромиссная проповедь в служении Шриле Прабхупаде», это третий раздел моей книги «Мои воспоминания о Шриле Прабхупаде»[1].

3 августа 2002

Теперь уже всем известно, что [ты] практикуешь и пропагандируешь поведение, сильно противоречащее стандартам вайшнавской парампары. ***, это просьба от самого младшего и незначительного духовного брата, чтобы ты не портил свою жизнь и жизнь многих других, которые поверили тебе как истинному представителю Шрилы Прабхупады. Ты получил огромную милость от Шрилы Прабхупады, поэтому, пожалуйста, не рискуй своей связью с Его Божественной Милостью, не справляясь с тем, чтобы честно и строго следовать непогрешимому пути, указанному им нам. Пожалуйста, не пытайся упражнять свой кажущийся огромным, но на самом деле мизерный разум, судя о непостижимом. Ты известен как лев, поэтому, пожалуйста, не становись снова мышью, как сделали это несколько «великих» до тебя, такие как В и К.


[1] Глава «Бескомпромиссная проповедь в служении Шриле Прабхупаде» теперь опубликована отдельной книгой.

Письма из книги Бхакти Викаши Свами «Патропадеша» (том 1)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
Если человек действительно продвигается в сознании Кришны, то естественным образом он желает помогать тем, кто пришел недавно, или тем, кто пришел давно, но сталкивается с какими-то трудностями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Тот, кто делает всё, что хочет, и ему не требуется помощь никого другого, — настоящий Ишвара
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить