Воспевание и слушание — и должно быть сильное желание
Опубликовано 9 августа 2016 | Источник
Гость (1): Она тоже совершает эту джапу. И хотя эта мала, использует малу и совершает джапу, ум не концентрируется на Боге. Вы знаете, он где-то блуждает. Так что это за способ концентрации ума?
Прабхупада: Слушание. «Харе Кришна». Повторение и слушание.
Гость (1): Произносить громко.
Прабхупада: Да.
Гость (2) [Индианка]: Призношу громко, но все-таки ум где-то бродит.
Прабхупада: Тогда это называется абхйаса-йога-йуктена четаса нанья-гамина [Бг, 8.8]. Вы должны практиковать. [Хинди] Мы получили санкхйу: «Вы должны выполнить это множество раз». Не важно, что это... Тогда постепенно, [Хинди]. Это единственный... харер нама харер нама харер намаива кевалам калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха [Чч. Ади, 17.21] [Хинди] Так что мы должны следовать. И это действительно становится эффективным.
Гость (2): Я думаю, что это возымеет эффект через множество рождений. Множество рождений, прежде чем что-то получится.
Прабхупада: Нет, у вас может получиться сразу, но при условии, что вы будете следовать правилам и предписаниям. Это все. Не через множество рождений. Немедленно. Тат-кшанат. Шушрушубхис тат-кшанат, в Бхагавате сказано. Ишварах садйо хридй аварудхйате шушрушубхис тат-кшанат [ШБ, 1.1.2]. Тат-кшанат означает немедленно. Но у вас должно быть сильное желание.
Шрила Прабхупада, утренняя прогулка — Лос-Анджелес, 21 декабря 1973 года
