Свобода выбора и действия, в которых она проявляется, санкционированы Кришной
Опубликовано 6 августа 2023 | Источник
Панчадравида: Шрила Прабхупада, как мы обрели такую удачу — встретиться с квалифицированным гуру? Что мы сделали такого, чтобы встретить вас?
Реватинандана: Другими словами, почему одни сюда приходят, а другие — нет?
Прабхупада: Это называется аджн̃а̄та-сукр̣ти. Аджн̃а̄та-сукр̣ти. Возможно, вы сделали что-то очень благочестивое, о чём вы не помните, но таковы последствия этой деятельности.
Мадхудвиша: Значит, всё зависит от случая.
Прабхупада: Нет никакого случая. К примеру, есть греховный человек, и к нему приходит святой, которому этот грешник жертвует деньги. Он не думает об этом как о какой-то великой благочестивой деятельности, но вследствие этого пожертвования он обретает благочестие.
Реватинандана: Если даже травинка не шелохнётся без воли Кришны, то почему тогда у кого-то есть возможность совершить аджн̃а̄та-сукр̣ти, а у кого-то — нет?
Прабхупада: Да, Кришна хочет… Предположим, святой пришёл к очень греховному человеку. Ему нужно немного денег. В тот же миг Кришна говорит: «Дай денег, они ему нужны». И грешник отвечает: «Хорошо, сэр, возьмите». Поскольку Кришна желает этого — он даёт. Покуда Кришна не скажет ему изнутри, как он сможет дать?
Хари-Шаури: Тогда о какой свободе выбора может идти речь? Если я решаю: давать или не давать…
Прабхупада: Нет, нет, свобода воли находится в руках Кришны. Вы можете получить свободу воли и сразу стать большим человеком. Вашу свободу воли санкционирует Кришна. Вы не настолько свободны, чтобы действовать так, как вам заблагорассудится.
Мадхудвиша: То есть даже если я хочу совершить какое-то аджн̃а̄та-сукр̣ти, то только по милости Кришны я смогу это сделать.
Прабхупада: Да. […]
Реватинандана: Но тогда возникает вопрос: почему с кем-то это происходит, а с кем-то — нет?
Тривикрама: Кришна находится в сердце каждого.
Гурукрипа: Но некоторые невинны.
Прабхупада: Таково указание Кришны.
Реватинандана: Да.
Прабхупада: Да. Вы не можете обязать Кришну указывать всем одно и то же. Если Он захочет, то попросит грешника: «Сделай это». Если не захочет, то не попросит. Таков Кришна.
Реватинандана: В конечном итоге, лишь по милости Кришны…
Прабхупада: Да.
Реватинандана: …он возвращается к Кришне.
Прабхупада: Да. Это дело Кришны — когда проявить милость, а когда — нет. Вы не можете обязать Его: «Проливай милость повсюду». Нет. На̄хам̇ прака̄ш́ах̣ сарвасйа йога-ма̄йа̄-сама̄вр̣тах̣ [Б.-г. 7.25]. Кришна… Вы не можете диктовать Кришне: «Делай то-то и то-то». Это не Кришна. Речь в таком случае идёт о ком-то другом. Если кто-то вынужден действовать в соответствии с вашими указаниями, то это не Кришна. Поэтому Кришна делает всё, что Ему захочется. Вы не можете обязать Его, сказав: «Ты должен так поступить». Нет. Это карма-мимамса: «Если усердная работа приносит хорошие плоды, то какое нам дело до Кришны? Мы просто должны прилежно исполнять свои обязанности». Это… Обычные люди размышляют таким образом. Карма-мимамса. «Выполнение обязанностей надлежащим образом обязывает Кришну даровать мне хорошие плоды. Так зачем мне Кришна?» Это карма-мимамса. «Выше всего стоят обязанности. Хорошо работай, вот и всё». Таково их заключение. Но мы говорим: «Даже если вы хорошо трудитесь, но Кришна не хочет, то вы не получите никаких плодов. Таков Кришна».
Утренняя прогулка — Маяпур, 14 марта 1976 года
