Материалистичная и духовная семейная жизнь

    Опубликовано 22 апреля 2016 | Источник

Итак, материальная жизнь означает нидрайа хрийате нактам. Ночью они хотят спать как можно больше, а те, у кого есть возможность, занимаются сексом. Нидрайа хрийате нактам вьявайена ча, вьявайена означает секс. Вайах, способ потратить время. Все двенадцать часов или десять часов, прошли впустую. А в дневное время, дива чартхехайа раджан, дива ча артха ихайа: «Где деньги, где деньги?» Вот в вашей стране, с раннего утра, с 5:30, дорога перегружена. Люди отправляются на работу. Зачем? Заработать денег, деньги, деньги, деньги. Дива чартхехайа раджан. Потом, получив деньги: «Давайте потратим их на удовлетворение чувств, на поддержание семьи». Вот так материалист тратит день и ночь. Где время? Спросите любого материалиста: «Почему вы не приходите в наш храм, сэр? Почему вы не слушаете “Бхагават-гиту”?» «Нет времени». Потому что они впустую тратят время. Вы видите? Это и есть материалистичная жизнь.

Но духовная жизнь означает, что вы должны быть обучены как брахмачари. Затем регулируемая жизнь грихастхи, регулируемая жизнь. Грихастха  — это не плохо. Семейная жизнь — это не плохо. Потому она называется грихастха-ашрам. Ашрам означает…, это слово означает, что практикуется духовная культура. Это называется ашрам. Это может быть семейная жизнь, жизнь в отречении, это может быть жизнь брахмачари, ученика, или жизнь в уединении. Духовная культура должна присутствовать везде. Такова человеческая цивилизация. Если нет духовной культуры, то не существует и человеческого общества. Это уже общество животных. У кошек и собак нет никакой духовной культуры.

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 2.2.5 — Нью-Йорк, 5 марта 1975 года