Лекция Гирираджа Свами: не идите на компромисс, когда проповедуете

    Опубликовано 9 сентября 2020 | Источник

Я расскажу вам одну историю из Мадраса. Это плохая история, потому что я использую себя в качестве примера, а это не очень хорошо, но в конечном счете то, что произошло, было всецело милостью Прабхупады. Я был первым преданным из ИСККОН, который отправился в Мадрас в 1971 году. В Мадрасе есть много шиваитов и вайшнавов, которые имеют долгую историю споров, и много имперсоналистов, которые думают: «Вайшнавы утверждают, что Вишну — Верховный, а шиваиты утверждают, что Шива — Верховный. Как глупо! На самом деле, у Бога нет формы. Он просто принимает форму Шивы, Вишну или Дурги. Так к чему все эти мелочные споры?» Они являются своего рода гьяни, и они в действительности считают себя выше как вайшнавов, так и шиваитов.

В Мадрасе я начал проповедовать точно так же, как Шрила Прабхупада проповедовал повсюду. У нас были программы, и мы набирали пожизненных членов. Шрила Прабхупада очень хотел, чтобы мы набирали пожизненных членов, главным образом для того, чтобы распространять им свои книги, а также для того, чтобы давать им общение преданных. Через несколько недель я обнаружил, что в глубине души протестую против того, как я проповедую, и даже друзья стали советовать мне: «Ты не должен критиковать других. Все, что хочешь сказать положительного о вашей деятельности и о сознании Кришны, говори. Но не говори ничего негативного ни о ком другом, ни о каком другом процессе».

Поэтому я думал об этом. В течение шести или восьми недель, которые я провел в Мадрасе, я останавливался в разных местах. И один из тех, у кого я останавливался, господин Кришнамурти, который нам симпатизировал, сказал то же самое: «Не критикуйте других. Просто говорите все, что хотите, в позитивном ключе о сознании Кришны». Итак, я получал одно и то же со всех сторон, и я подумал: может быть, Кришна пытается сказать мне что-то. Слишком много признаков того, что я делаю что-то не так. Поэтому я написал письмо Шриле Прабхупаде и продолжил свое служение.

Однажды в субботу у меня была назначена встреча с промышленником, и я решил, что я не буду вступать ни в какие споры или дебаты. Я просто собирался показать ему фотографии о нашей деятельности, показать книги, рассказать ему о сознании Кришны и не делать никаких комментариев ни о чем другом. Итак, я отправился в его офис. У него был большой комплекс, офис, фабрика и резиденция. Я показал фотографии, показал книги, достал бланки для оформления пожизненного членства и попросил его стать пожизненным членом. Он сказал: «А как насчет Шанкарачарьи? Вы столько всего сказали. Почему вы ничего не сказали о Шанкарачарье? Он один из великих ачарьев Индии».

— Да, он один из великих ачарьев Индии.

— Почему бы Вам не рассказать о нем поподробнее? Вы ничего о нем не сказали.

Я старался быть очень тактичным и избегать всяких споров, но он продолжал провоцировать меня, зондируя все больше и больше.

В конце концов, мне пришлось объяснить, что Шанкарачарья был воплощением Господа Шивы, который пришел, чтобы сбить с толку атеистов и изгнать буддизм из Индии. Но чтобы изгнать буддизм из Индии, он должен был проповедовать ложное толкование Вед. Этот человек продолжал спорить все больше и больше. Я даже взял «Учение Господа Чайтаньи» (тогда у нас еще не было «Чайтанья-чаритамриты») и показал ему стихи о Шанкарачарье. Но он становился все более непреклонным в своей позиции, а я тоже твердо настаивал на своем. В конце концов, я решил: «Ладно. Я и так потратил здесь достаточно времени». Я убрал фотографии, книги, закрыл портфель и сказал: «Что ж, приятно было познакомиться». Он проводил меня до двери и сказал: «Прежде чем вы уйдете, я хочу показать вам мою храмовую комнату». Я подумал: «О, нет. Там будет Шива-линга, и он захочет, чтобы я поклонился ему, а если я этого не сделаю, он обидится». «Право же, я настаиваю. Я хочу, чтобы вы увидели мой храм». И я пошел посмотреть его храм.

Он был довольно большой. Там был большой мраморный алтарь, основание которого было не менее трех футов высотой, с большими мраморными божествами Радхи-Кришны. Я был потрясен. В Мадрасе едва ли можно было встретить Божества Радхи-Кришны. На самом деле, я думаю, что они были единственными, которые я видел. Было одно или два Божества Кришны, но в большинстве вайшнавских храмов были Божества Вишну. Поэтому я был в восторге, предложил свои поклоны и вознес молитвы. Затем я посмотрел на того человека. «Свамиджи, — сказал он, — я, моя семья и все мои предки — преданные Радхи и Кришны. Вообще-то я просто проверял Вас. Я очень доволен Вами. Вы прошли испытание. Вы не пошли на компромисс. Я буду счастлив стать вашим пожизненным членом». Затем он отвел меня в свой кабинет, выписал всю сумму одним чеком, вот и все.

И я начал думать, что, может быть, я все-таки не делаю ничего плохого. Я вернулся к месту, где останавливался в Эгморе, и там было письмо от Шрилы Прабхупады, в котором он отвечал на мои опасения по поводу того, как я проповедую. В волнении я открыл письмо, и прямо на моих глазах его слова как будто соскочили со страницы: «Дело в том, что я единственный в Индии, кто открыто критикует не только поклонение полубогам и имперсонализм, но и все, что не соответствует полному преданию Кришне. Мой гуру махараджа никогда не шел на компромисс в своей проповеди, и я не пойду, и никто из моих учеников не должен идти на компромисс. Мы твердо убеждены, что Кришна — это Верховная Личность Бога, а все остальные — Его неотъемлемые слуги. Мы должны смело заявить всему миру, что им не следует мечтать о мире во всем мире, если они не готовы полностью предаться Кришне как Верховному Господу».

Таково было настроение Шрилы Прабхупады, и таково было его послание. И за свое служение он является самым дорогим слугой Радхи и Кришны. У Шримати Радхарани нет иного желания, кроме как доставить удовольствие Кришне. А кто доставил Кришне больше удовольствия, по крайней мере в материальном мире, чем Шрила Прабхупада? Так что он доставил величайшее удовольствие Шримати Радхарани. И поэтому Шримати Радхарани сделает для него все что угодно. Поэтому, если мы окажем Шриле Прабхупаде хотя бы небольшую услугу, его сердце столь великодушно, что он воспримет это как большую услугу. И он будет очень доволен. А если он доволен нами, Шримати Радхарани тоже довольна. И тогда наша жизнь становится успешной.

Лекция на Радхаштами Его Святейшества Гирираджа Свами — 25 августа 2001 года

https://girirajswami.com/?p=13411

 

См. также:

Грядёт диктатура
Чайтанья Махапрабху — всегда без ума от Кришны
Внешность и качества Шри Чайтаньи Махапрабху
Ищите милости Господа Чайтаньи
Гаура-крипа: как все могут избавиться от последствий своих грехов
В Индуизме нет развода
Вселенский коммунизм
Послание, подходящее для общей массы людей
Величайшая опасность (2)
Открыть глаза так называемым лидерам
Молитвы Господа Шивы из Четвёртой песни
Совершенная форма жертвоприношения
Три очень могущественных субстанции
Служение чистым преданным
Признаки чистого преданного
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить