Жизнь Рагхунатхи даса Госвами так замечательна
Опубликовано 29 октября 2020 | Источник
В день явления Рагхунатхи даса Госвами мы не постимся, но нам следует обсуждать его жизнь. Случилось так, что Рагхунатха дас Госвами был единственным мальчиком в семье своего отца и дяди, так как у последнего не было детей. Он был сыном очень богатого человека, но оставил дом ради Господа Чайтаньи Махапрабху. Обсуждение жизни Рагхунатхи даса Госвами нужно начинать следующим образом: с самого начала жизни он был полностью отрешен от всего мирского, поэтому его отец и мать, видя это, решили немедленно найти для него красивую супругу.
Итак, ему предоставили очень хороший дом и красивую супругу, но он все равно оставался отрешенным. Однажды, будучи домохозяином, он встретил Нитьянанду в Панихати и стал молить Господа Чайтанью взять его с Собой. В то время Чайтанья был санньяси. Однако Господь Чайтанья дал ему наставление: «Не торопись, со временем Кришна даст тебе возможность отойти от мирских дел». Несмотря на свою отрешенность, он вел мирские дела очень хорошо, что говорит о его разуме не только в духовной сфере.
Когда по тем или иным политическим причинам министр мусульманского правительства приказал арестовать его отца и дядю, они скрылись, чтобы избежать ареста. Поэтому служащий Набоба арестовал Рагхунатху даса Госвами: «Говори, где твои отец и дядя, иначе мы будем тебя пытать»! Он ничего им не сказал, и его заключили в темницу, но через какое-то время он очень вежливо представил свое дело министру: «Мой дорогой господин, я знаю, что вы с моим отцом и дядей очень близкие друзья и считаете друг друга братьями. Я знаю, что иногда между братьями возникают ссоры, но несмотря на это я одинаково люблю своего отца, дядю и вас. Я также ваш сын». Министра очень тронула его вежливость, и он начал плакать: «Да, этот мальчик очень хороший». Он тут же освободил Рагхунатху даса Госвами и сказал ему: «Да, мы братья. Поэтому, если ты уладишь нашу ссору, я буду очень рад». Итак, его отпустили, и он составил соглашение между министром и его отцом и дядей, проявив свой незаурядный разум в мирских делах. Он был прекрасным политиком и мог вести дела очень хорошо.
Итак, это означает, что вайшнавы очень разумные, они могут справиться с любой задачей. Но это не означает, что они к чему-то привязаны. Пример такого поведения нам показывает Шри Рагхунатха дас Госвами. Он очень разумно вел даже домашние дела, но позже он покинул дом. По наказу отца и дяди к нему приставили охранника, но так или иначе ему удалось сбежать [нечетко] ради встречи с Чайтаньей Махапрабху. И когда Господь Чайтанья Махапрабху увидел его, то оказал ему радушный прием и сказал: «Рагхунатха, Кришна спас тебя из ямы с испражнениями. Твои отец и дядя были друзьями Моего деда».
Дедом Господа Чайтаньи был Ниламбара Чакраварти. Это был очень известный и ученый брахман, так что он знал всех влиятельных людей. Отец и дядя Рагхунатхи называли его старшим братом. И Господь Чайтанья воспользовался случаем упомянуть: «Твои отец и дядя были в братских отношениях с моим дедом. Поэтому твои отец и дядя — мои деды. Как правило, дед и внук могут подшучивать друг над другом, поэтому не печалься, если Я подшучу над твоим отцом и дядей». Рагхунатха дас Госвами, будучи очень смиренным, ничего не ответил. Итак, в связи с этим Он сказал: «Твои отец и дед — черви в испражнениях. Они очень привязаны к материальным наслаждениям, а Кришна спас тебя из этой ямы с испражнениями». Таким образом, Он критиковал его отца и дядю. Но Рагхунатха дас Госвами ничего не ответил.
Затем, чтобы обучить Рагхунатху даса Госвами, Господь Чайтанья вверил его заботам Своего секретаря, Сварупы Дамодары. Так Рагхунатха дас Госвами стал известен как Рагхунатха Сварупы. Итак, его отец был очень опечален тем, что мальчик покинул дом и отправился к Чайтанье, потому что они жили как нищенствующие монахи: «Как мой мальчик сможет жить в таких тяжелых условиях?» Поэтому он тотчас же отправил к нему нескольких слуг и 400 рупий. 400 рупий в те дни были в сто раз ценнее, чем сейчас.
Итак, каждый месяц он посылал 400 рупий, и Рагхунатха дас Госвами принимал их, но тратил эти деньги на распространение прасада для святых в Джаганнатха Пури. Он также приглашал Чайтанью Махапрабху, и Он принимал это приглашение. Но через какое-то время он перестал Его приглашать. Чайтанья Махапрабху спросил: «Почему Рагхунатха больше не приглашает нас? Что случилось?» Сварупа Дамодара ответил Ему: «Он больше не принимает денег от отца».
— О, он больше не принимает?
— Нет, Господин.
— Очень хорошо, как же он теперь живет?
— Теперь по вечерам он стоит на лестнице, ведущей в храм Джаганнатхи, и питается тем, что ему дают пуджари, покидающие храм.
— О, это очень хорошо.
Итак, однажды Чайтанья Махапрабху отправился к той лестнице, — это означает, что Он был очень внимателен ко всем поступкам Рагхунатхи, хотя его обучал секретарь Господа Чайтаньи, — но Он не нашел там Рагхунатху даса, поэтому Он спросил: «Я не нашел там Рагхунатху даса». А Его секретарь ответил: «Он отказался и от этого».
— Почему? Что же он ест?
— Теперь он никуда не ходит и ни у кого ничего не просит, а стоит рядом с кухней Джаганнатхи, собирает рис, который выбросили после уборки кухни, и питается этим рисом».
Чайтанья Махапрабху очень обрадовался, услышав, что Рагхунатха дас Госвами ведет такой отрешенный образ жизни. Поэтому однажды Он пришел к нему в комнату: «Рагхунатха, Я так давно тебя не видел». Затем Он нашел в горшке рис, собранный Рагхунатхой, тотчас взял его: «О, какой у тебя хороший рис», и начал есть. Рагхунатха дас Госвами схватил Его за руку: «Господин, этот рис не годится для Тебя». «О! Но Мне так вкусно, как ты можешь говорить, что он не годится для Меня?»
Это означает, что Господь Чайтанья успокаивал его: «Не думай, что это плохо или не годится для Меня. Я могу съесть его, и любой может». Таким образом, Рагхунатха дас Госвами поднялся на очень высокий уровень среди Госвами. Он известен как дас Госвами, так как происходит из семьи каястх, в то время как другие Госвами происходят из семей брахманов. Поэтому, чтобы поддержать положение, подчиненное по отношению к брахманам, его называли дас Госвами. Но не важно, является ли Госвами брахманом или нет, к нему нужно относиться с таким же почтением.
После ухода Господа Чайтаньи Махапрабху Рагхунатха дас Госвами отправился во Вриндаван и присоединился к остальным Госвами. Большую часть времени он проводил на Радха-кунде и там же провел оставшуюся жизнь. Его самадхи до сих пор находится на Радха-кунде. Также он основал храм, храм Рагхунатхи даса Госвами. Все Госвами основывали храмы. И храм Рагхунатхи даса Госвами один из них.
[Обрыв записи] …некоторые наставления, которым следовали такие возвышенные личности, соблюдая определенные обеты. С другой стороны, это очень трудно. На Радха-кунде Рагхунатха дас Госвами ел не каждый день. Он ел через день или через два. Он съедал немного масла и десять-двадцать зернышек — таким был его рацион. А весь день и ночь он воспевал святые имена и писал книги.
Он написал немного книг, но некоторые из его молитв очень известны. Только некоторые, в основном он воспевал, предлагал поклоны и обходил святые места. Жизнь Рагхунатхи даса Госвами так замечательна. Вот что нужно обсуждать в этот день.
Шрила Прабхупада, описание Вайшнавского календаря — Калькутта, 2 сентября 1970 года
