Четыре способа обречь себя на погибель
Опубликовано 12 сентября 2021 | Источник
Чанакья Пандит сказал: душт̣а̄-бха̄рйа̄ — «Если жена душт̣а̄, — душт̣а̄-бха̄рйа̄ ш́ат̣хам̇ митрам̇, — и друг ш́ат̣хам̇, лицемер, говорит очень дружелюбно, но в уме строит какие-то планы…» Это называется ш́ат̣хам̇ митрам̇. Лицемер, ш́ат̣хам̇. Итак: «Если чья-то жена душт̣а̄, а друг лицемер, — душт̣а̄-бха̄рйа̄ ш́ат̣хам̇ митрам̇ бхр̣тйаш́ ча уттара да̄йаках̣, — и бхр̣тйа, слуга, не слушается, он спорит с хозяином…» Хозяин говорит: «Почему ты не сделал это?», а слуга отвечает: «О, я это и то…» Не должно быть никаких споров и возражений. Бхр̣тйа должен быть очень тихим, безмолвным. Тогда его можно назвать верным слугой. Иногда хозяин может злиться, но бхр̣тйа должен оставаться тихим. И тогда хозяин подобреет. Но если слуга отвечает на равных, то это очень плохо. Душт̣а̄-бха̄рйа̄ ш́ат̣хам̇ митрам̇ бхр̣тйаш́ ча уттара да̄йаках̣, са-сарпе ча гр̣хе ва̄сах̣ — «И если вы живёте в доме, где поселилась змея…» Если в вашей жизни присутствуют все эти вещи или одна из них, то мр̣тйур эва на сам̇ш́айах̣ — «Тогда вы обречены». Вы обречены. Ваша жизнь испорчена.
Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 6.1.31 — Сан-Франциско, 16 июля 1975 года