Царица Арчи и Вишнуприя-деви, идеальные жёны и вдовы

Опубликовано 3 февраля 2025 | Источник | ВК-пост
Слова бхартур врата-дхарма-ништ̣хайа̄ указывают на то, что, в соответствии с религиозными принципами, жена должна служить своему мужу при любых обстоятельствах. В ведическом обществе мальчики еще в раннем детстве проходили подготовку брахмачари, чтобы затем стать идеальными грихастхами, а после этого — ванапрастхами и санньяси; девочек же учили всегда, при любых обстоятельствах следовать за своим будущим мужем. По окончании периода брахмачарьи юноша становился домохозяином, беря в жёны девушку, которую родители воспитывали так, чтобы она была верной женой. Поэтому, когда девушка и юноша женились, оба они были подготовлены к тому, чтобы посвятить свою жизнь достижению высшей цели. Юноша был готов исполнять свои обязанности ради достижения высшей цели жизни, а девушка — слушаться своего мужа и служить ему. Долг целомудренной жены — во всём угождать мужу, пока они ведут семейную жизнь, а когда он уходит из дома, она должна отправиться вслед за ним в лес и стать ванапрастхой, или вана-васи. На этом этапе жена должна сопровождать своего мужа и заботиться о нём так же, как она делала это в период семейной жизни. Но когда муж примет санньясу, то есть даст обет отречения от мира, жене следует вернуться домой и стать подвижницей, показывая своим сыновьям и невесткам пример аскетичности.
Когда Чайтанья Махапрабху принял санньясу и ушел из дома, Его жена Вишнуприя-деви, которой было всего шестнадцать лет, тоже стала подвижницей. Она повторяла мантру на четках и, прочитав круг, откладывала одно зернышко риса. В конце дня у нее набиралось столько зернышек риса, сколько кругов мантры она прочла за день, после чего она готовила этот рис и принимала прасад. Вот что такое настоящая аскеза. В Индии вдовы и женщины, чьи мужья приняли санньясу, даже в наше время ведут очень аскетичный образ жизни, хотя и живут вместе со своими детьми. Супруга Притху Махараджи, Арчи, была полна решимости до конца исполнить свой долг, и, когда её муж жил в лесу, она, так же как и он, питалась одними плодами и листьями и спала на голой земле. Женское тело гораздо нежнее мужского, поэтому Арчи очень исхудала и ослабла (парикарш́ита̄). Как правило, тот, кто совершает аскезы, становится худым и измождённым. Человеку, занимающемуся духовной практикой, не пристало быть толстым, потому что тот, кто живет духовной жизнью, должен свести телесные потребности (в еде, сне и сексе) к минимуму. Живя в лесу и совершая аскезы, царица Арчи очень исхудала. Однако она не чувствовала себя несчастной, потому что служение её великому мужу было для неё огромной честью и доставляло ни с чем не сравнимое наслаждение.
Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам», 4.23.20
(3 февраля — день явления Шримати Вишнуприи-деви)
Особая задача и желание Шрилы Рупы Госвами
Действовать на благо других
Почему Шрила Прабхупада представил «Бхагавад-гиту как она есть»
Поклоняйтесь Кришне, Чьё имя разгоняет тьму
Сознание Кришны среди яванов и млеччх
Проповеднические принципы, данные Шри Чайтаньей Махапрабху
Следовать по стопам ачарьев
Молитвы Санатаны Госвами к Господу Чайтанье
Нектар имени Кришны
Подрыватели доверия к себе
Милость Кришны, проявляющаяся в Его именах
Что должны изучать дети в гурукуле?
Уроки из уборки храма Гундича Господом Чайтаньей
Экстаз Господа Чайтаньи на Ратха-ятре
Как духовный учитель передаёт знание ученику