Я чувствую долг по отношению к своим ученикам

    Опубликовано 2 июля 2014

Некоторые утверждения, которые я сделал, могут оскорбить некоторых. Это факт. Я уже раньше такое говорил. Я видел, что некоторые преданные обижаются, что нехорошо. Я не знаю, как сказать так, чтобы люди не обижались. Но я тоже чувствую себя раненым, обманутым, я чувствую, что я, я, может быть, ошибаюсь, но я чувствую, что мы обманываем других именем Прабхупады, представляя то, что Прабхупада представил по-другому.

Я не думаю, что те, кто делают эти фундаментальные изменения, неискренни. Они, конечно, хотят служить Прабхупаде, они отдали свои жизни этому, но это отличие стало уже реальным и глубоким.

На самом деле, последнюю печально известную лекцию на эту тему я прочитал недавно, и она вызвала некоторую реакцию даже на уровне Джи-би-си. Но когда я встретился с Джи-би-си, на самом деле я сказал им, что я хотел этим просто информировать своих учеников. Я чувствую, по крайней мере, как гуру, долг по отношению к своим ученикам, которых я должен вести в следовании Прабхупаде, что вот так должно быть. Если не думаете, что я должен так говорить, значит, вы должны отстранить меня от положения гуру, но я чувствую своим долгом сказать что-то.

И когда я спросил: что я должен говорить своим ученикам тогда? Ответа на это нет. Они сказали: вы должны следовать процедуре Джи-би-си, если у вас есть другое мнение на этот счет. Но как я сказал, люди, которые начали все эти нововведения, они не проходили процедуру Джи-би-си.

Можно задохнуться, если на все нужно будет получать одобрение Джи-би-си, потому что процессы Джи-би-си очень медленные. И как я сказал своим духовным братьям Джи-би-си, которые, признаться, отнеслись ко мне со вниманием, я на это совсем не жалуюсь, но мой опыт прохождения всех этих процедур Джи-би-си, говорит о том, что все это продолжается очень медленно и это не работает.

Например, кто-то делает такое утверждение, что геи считаются чем-то благоприятным в ведической культуре. Это первое, против чего я выступал еще много лет назад. И затем вы сначала говорите с человеком, потом обмениваетесь с ним письмами, проходите всю эту процедуру. И все это на годы растягивается. И тем временем все это рассеивается в эфире, и никто против этого ничего не сказал.

Итак, это все тянется, все эти процедуры. И ни одна проблема, которую я поднимал, так и не была решена, кроме одной, связанной с одним санньяси из Гаудия-матха, в которой в конце концов Джи-би-си приняло какое-то участие, что-то сделало в этой связи.

 

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «У единства в многообразии есть свои пределы»

 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить