Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Вишну. Кришна — Верховная Личность Бога, но в Своей повседневной деятельности, как правило, Он не действует как Всевышний

    Опубликовано 28 февраля 2022

Второе имя в «Вишну-сахасра-наме», которое произнес Бхишма-пита̄махах̣, и это записано в «Махабхарате», — Вишну. Имя Вишну наряду с именем Нараяна — это два самых распространенных имени Верховной Личности Бога в Его аспекте Верховной Личности Бога. Иными словами, Кришна — тоже очень распространенное имя. Кришна, несомненно, — Верховная Личность Бога, но в Своей повседневной деятельности, как правило, Он не действует как Всевышний.

Кришна — лила-парайана, бхакта-ватсалья. Он действует, как будто Он — обычный человек.
кр̣тава̄н кила карма̄н̣и
саха ра̄мен̣а кеш́авах̣
ати-мартйа̄ни бхагава̄н
гӯд̣хах̣ капат̣а-ма̄н̣ушах̣
(Бхаг., 1.1.20)

«Бхагаватам» описывает, что Кешава, Кришна и Рама явились в этом мире и совершили разные игры. И казалось бы, Он действовал как обычный человек. Но Он превосходит положение человека, Он — Бхагаван.

Есть разные термины, которые указывают на Верховную Личность Бога: Бхагаван — тот, кто полон шести достояний, Ишвара — властелин, Парамешвара — высший властитель. Если более эмоционально описывать термин «ишвара», то это — прабху, повелитель. Всё это разные термины, обозначающие пост Бога, положение Бога.

Вишну и Нараяна — это Его специфические имена. В «Вишну-сахасра-наме» есть много таких имен, но эти два — самые распространенные. Из этих двух имя Вишну используется как более официальное. Например, говорится: «Вишну-сахасра-нама», вишну-таттва, вишну-шакти. Именно так конкретно это не определяется, но обычно, когда о Нем говорят в духе молитвы, когда Его умоляют как Верховного Господа, то используют имя Нараяна. Например, вишну-таттва, вайшнав (этот термин образовался от имени Вишну), десять аватар Вишну — это формальные обозначения. Поэтому похоже, что Вишну — такое более официальное имя.

Первое имя в «Вишну-сахасра-наме» — Вишва. Как правило, оно подразумевает вселенную или всё существующее. Особенно в связи с Вишну это имя можно определить как «тот, кто входит во всё». Есть и другие слова: правеш, правишанти. И Вишну также означает «тот, кто пронизывает всё». И это значение несколько иное. Вишва — значит всё, Кришна — значит всё. Но тем не менее Он отличен от всего. И хотя Он есть всё, тем не менее Он входит во всё. Он входит во всё и пронизывает всё. Это указывает на то, что помимо того, что всё — есть Он, Он также отличен от этого. Он отличен, поскольку Он входит во всё, Он пронизывает всё. Но в этом смысле Он и есть всё, потому что ничто не отлично от Него. В «Бхагавад-гите» (11.40) мы видим, что Арджуна молится Кришне: сарвам̇ сама̄пноши тато ’си сарвах̣ — «Ты покрываешь всё, поэтому Ты — всё». Нет ничего отделенного от Вишну. И хотя Вишну есть всё, Он входит во всё, Он пронизывает всё, тем не менее Он отделен от всего.

Имя Вишну означает, что Он всё пронизывает. То же значение есть у имени Ва̄судева. Ва̄судева — это «тот, кто повсюду, и Он живет повсюду». И это проводит прямую связь. Вишну — значит Ва̄судева, то есть Кришна. Эти имена взаимосвязаны. Он есть всё. И поэтому все имена указывают на Вишну. Нет имени или слова, которое нельзя понять по отношению к Кришне, в связи с Кришной.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасра-наме, «Вишну», 18 декабря 2011, Ченнай, Тамил Наду, Индия (0:00)

 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить