Вишну-сахасранама («Тысяча имён Вишну»). Скандах. Тот, кто является Богом воров

    Опубликовано 8 февраля 2021

Имя Скандах хорошо известно как имя полубога, которого также зовут Карттикея, Субрахманья, Гуха. В Тамил Наду очень распространено поклонение Ему как Мургану, Шанмукхе, шестиголовому.

Но все имена полубогов заимствованы у Кришны. Например, Индра – значит «царь». Кто истинный царь? Кришна. Шива – значит «благоприятный». Кто самый благоприятный? Кришна. Имя Скандах означает «главнокомандующий военной силой полубогов для уничтожения демонов». Ради этой цели Он был зачат Шивой и Парвати. Поэтому самое близкое значение – «нападающий, тот кто нападает».

В «Бхагавад-гите» описаны вибхути Кришны, Его достояния, проявленные в этом мире. Кришна говорит: сена̄нӣна̄м ахам скандах̣ (Б.-г., 10.24), среди воинов Я – Скандах, тот, кто нападает. Буквально это имя означает «тот, кто иссушает», «тот, кто разрушает, уничтожает врага», то есть высасывает все соки из них.

Ещё одно значение – «тот, кто прыгает как кузнечик». Мы можем включить своё воображение. Всё исходит из Кришны. Ещё значение – Он источает бхакти, блаженство любви к Своим преданным. Другое словарное значение – «тот, кто является Богом воров». Каждый может поклоняться Кришне. Воровство, как правило, не рекомендуется.

Скандах – иссушает, уничтожает. Кришну рассматривают как нападающего и уничтожающего всех демонов. Это одна из целей прихода Кришны в этот мир – вина̄ш́а̄йа ча душкр̣та̄м (Б.-г., 4.8), Он приходит в этот мир, чтобы уничтожить порочных.

эте ча̄м̇ш́а-кала̄х̣ пум̇сах̣

кр̣шн̣ас ту бхагава̄н свайам

индра̄ри-вйа̄кулам̇ локам̇

мр̣д̣айанти йуге йуге (Бхаг., 1.3.28)

«Бхагаватам» описывает, что все формы Господа, среди которых Кришна является изначальной формой, являются в разные эпохи ради того, чтобы подчинить тех, кто является врагами Индры, врагами полубогов.

Знатоки санскрита могут извлекать разные значения слова, анализируя разные корни. Ачарьи дают такие значения Скандах: «тот, кто тает как масло». Хотя Кришна могущественный, нападающий, Он уничтожает демонов, Он может убить могущественные, огромные армии демонов, но когда речь заходит о Его преданных – Его сердце мягкое, как масло. Он также очень склонен помогать Своим преданным, которые мучаются, борются. Он уничтожает армии демонов, многих демонов. Он может убить любое их число. Точно так же у тех, кто стремится быть преданным Кришны, может быть множество демоноподобных желаний, дурных мыслей в сознании. Но Кришна может уничтожить их все.

Ещё одно значение – Его мысли текут как нектар, когда Он думает о Своих преданных.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасранаме, «Скандах, Сканда-Дарах, Дхурйах, Варадах, Вайу-Ваханах», 13 июня 2014, Филадельфия, Пенсильвания, США (13:14)

 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить