Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Параматма. «Вишну-сахасра-нама» в разных именах прославляет качества, форму, деяния Верховной Личности Бога, как и «Шримад-Бхагаватам»

    Опубликовано 22 мая 2023

Продолжаем комментарий «Шри Вишну-сахасра-намы». Возможно, возникает вопрос: почему у нас лекция по «Вишну-сахасра-наме» вместо «Шримад-Бхагаватам»? Но мы обнаружим, что здесь обсуждается только «Шримад-Бхагаватам». А все выводы «Шримад-Бхагаватам» указывают на славу Господа Вишну, и это тема «Вишну-сахасра-намы». «Вишну-сахасра-нама» в разных именах прославляет качества, форму, деяния Верховной Личности Бога, как и «Шримад-Бхагаватам».

Итак, следующие имена второго стиха «Шри Вишну-сахасра-намы» — Параматма и Путатма. Имя Путатма мы уже обсудили, следующее — Параматма. Очень просто понять это имя. Параматма означает — Высшая Душа. И это основной момент в «Вишну-сахасра-наме», который особенно должны понять обусловленные души. Таких имен несколько. Например, имя Прабху, которое означает Господин.

Итак, основной момент в том, что Вишну, Кришна — Высшее Существо. Это имя Параматма опровергает майяваду — просто само имя. Майявади желают доказать, что есть единство и все живые существа в конечном итоге одно. Все дживы, живые существа, согласно майявади, являются проявлениями одного Абсолюта и разные атмы проявлены майей. Но сам термин парама̄тма̄ отличает Параматму, Высшее Существо, от всех остальных существ. «Нет, — говорят майявади, — все — Всевышний». И это само по себе невозможно, потому что Всевышний означает только один, а не все. Если есть больше, чем один, того же статуса, это значит, что он уже не всевышний. Всевышний означает йасма̄т парам̇ на̄парам асти кин̃чид (Б.-г., 7.7, комм.) [Нет такой истины, которая была бы выше Верховной Личности, ибо Господь превыше всего]. Это означает, что Он выше всех и не является ниже кого-либо. Никто не выше Его.

Так что само слово парама̄тма̄ разрывает в клочья идею майявады. Непонятно, как Шанкарачарья комментировал «Вишну-сахасра-наму». Как майявади вообще могут понять «Вишну-сахасра-наму»? Очень притворная логика у майявади. Притворная означает, что звучать может как-будто правильно, но на самом деле все очень фальшиво. Кажется, что это истина, но это не так. Майявади интерпретируют, говорят, что со ’хам буквально означает «Он — я» или «Это — я». Но это не работает.

Вся «Вишну-сахасра-нама» описывает качества, деяния, энергии Верховного Господа, благодаря которым Он и есть Всевышний. И это отличает Его от нас. В конце «Вишну-сахасра-намы» кто-то может сказать: «На самом деле вся эта стотра, молитва, обо мне». Но такое заявление вообще не логично. Мы не являемся господами чего-либо вообще. Только на поверхности мы можем такими казаться. Так что необходимо понять этот момент — парама̄тма̄.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасра-наме, «Параматма, Муктанам-парама-гатих», 14 января 2012, Салем, Тамил Наду, Индия (0:00)

 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить