Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Параматма. Гаудии видят Кришну как Бхагавана, наивысшего среди всех атм в любви и сладости

    Опубликовано 12 июня 2023

В тринадцатой главе «Бхагавад-гиты» (13.23) Кришна описывает, что Верховный Господь присутствует в сердце каждого:

упадрашт̣а̄нуманта̄ ча
бхарта̄ бхокта̄ махеш́варах̣
парама̄тмети ча̄пй укто
дехе ’смин пурушах̣ парах̣

[Есть в этом теле и другой, трансцендентный, наслаждающийся. Это Господь, верховный владыка, который наблюдает за живым существом и санкционирует все его действия и которого называют Сверхдушой.] В этом стихе заключено очень многое. В Упанишадах дается понимание о двух птицах на одном дереве — два̄ супарн̣а̄ сайуджа̄ сакха̄йа̄ (Шветашватара-упанишад, 4.6). И этот стих «Бхагавад-гиты» (13.23) излагает то же самое, но другими словами. Эта аналогия о двух птицах на дереве, одна из которых Высший Пуруша и наблюдает, а другая клюет сладкие и горькие плоды с дерева, фигурирует в нескольких Упанишадах.

Итак, приводится слово парама̄тма (Б.-г., 13.23) — это Параматма, антарьями, означает «живущий внутри». В «Бхагавад-гите» (6.7) также говорится: джита̄тманах̣ праш́а̄нтасйа парама̄тма̄ сама̄хитах̣ — тот, кто обуздал ум и обрел абсолютное умиротворение, осознал Параматму, Сверхдушу. Идея майявади стать Параматмой ошибочна. Если я встретил Гокул Чандру, это не означает, что я стал Гокул Чандрой. Я встретил кого-то и я слился с ним — это понимание странное, неправильное.

уттамах̣ пурушас тв анйах̣
парама̄тметй уда̄хр̣тах̣
йо лока-трайам а̄виш́йа
бибхартй авйайа ӣш́варах̣ (Б.-г., 15.17)

Упадрашт̣а̄нуманта̄ ча (Б.-г., 13.23) — это Параматма или Сверхдуша, живущая в сердце каждой дживы. Далее, в пятнадцатой главе «Бхагавад-гиты» (15.16) обсуждаются две категории живых существ: акшарах̣ и кшарах̣, непогрешимые и погрешимые души. Верховный Господь трансцендентен по отношению к обоим. Он входит во все планеты как Сверхдуша всего сущего. Пуруша-аватары: Каранадакашайи Вишну [Сверхдуша всех вселенных], Гарбодакашайи Вишну [Сверхдуша всех живых существ], Кширодакашайи Вишну [Сверхдуша каждого живого существа в отдельности] — это разные формы Сверхдуши, Параматмы.

Есть также цитаты из «Вишну-пураны». Параматма — это Вишну. Некоторые люди хотят сказать, что Параматма — это Шива. [Цитата из «Вишну-пураны»] «Среди всех живых существ есть тот, кто является всевышним, основой и высшим вседержителем, Веды знают Его по имени Вишну». Также Его прославляют в «Веданте». Цитата из «Вишну-пураны» доказывает, что Параматма — это Вишну. «Вишну-сахасра-нама» также утверждает Вишну как Всевышнего. Итак, это важный момент. Мы изучаем «Вишну-сахасра-наму», и нам необходимо понимать, что здесь описание имен не просто какой-то великой личности, но личности вечно величайшей во всех отношениях. Конечно, понимание Гаудия-вайшнавов всегда будет склоняться больше не к тому, что Он — Всевышний, не только к Его богатствам, благодаря которым Он известен как Бхагаван:

аиш́варйасйа самаграсйа
вӣрйасйа йаш́асах̣ ш́рийах̣
джн̃а̄на-ваира̄гйайош́ чаива
ш̣ан̣н̣а̄м̇ бхага итӣн̇гана̄ (Вишну-пурана, 6.5.47)

Бхагаван обладает всей силой, всеми богатствами, всей славой, всей красотой, всем знанием и всем отречением, непривязанностью. В полной мере этими качествами, достояниями обладает Бхагаван — Верховная Личность Бога. Но Гаудии видят Кришну как Бхагавана, наивысшего среди всех атм в любви и сладости. Именно эти качества Бхагавана подчеркивают Гаудии, подчеркивает Чайтанья Махапрабху. Величие Кришны, Его достояния подтверждаются снова и снова. Но среди всех Его качеств Гаудиев особенно пленяет Его красота и Его сладость, Его любовь.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасра-наме, «Параматма, Муктанам-парама-гатих», 14 января 2012, Салем, Тамил Наду, Индия (19:09)