Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Муктанам-парама-гатих. Парам-гатих̣ — это цель, достигнув которую, ничего другого вы уже не желаете

    Опубликовано 19 июня 2023

Следующее имя «Шри Вишну-сахасра-намы» — Муктанам-парама-гатих. Это очередная пощечина майявади, которые хотят думать, что парам-гатих̣, или высшая цель, которую можно достичь в мукти [освобождении], — это нечто, лишенное всех качеств. Вся «Вишну-сахасра-нама» — это описание качеств Всевышнего. Верховная Личность Бога — высшая цель [парам-гатих̣] для освобожденных душ. Как майявади могут говорить, что высшая цель лишена качеств, если вся «Вишну-сахасра-нама» по-разному описывает Его качества?

Кто является освобожденным? Освобожденные — значит, что такие личности освобождены от камы, кродхи, лобхи, мохи, мады, матсарьи [вожделения, гнева, жадности, иллюзии, гордыни и зависти, Бхаг., 7.9.1, комм.], от всех этих извращенностей.

Есть бесконечное проявление верховного положения Кришны. Не может и речи быть о том, что Он пал. Кришна — ачйута, Он никогда не попадает под влияние Своей внешней энергии. Властелином всех Своих энергий является Кришна. Он никогда не находится под их контролем.

Но опять же, Кришна ставит Себя во власть йога-шакти ради наслаждения. Это еще раз показывает, что главным является наслаждение, а не работа. «Просто наслаждайтесь, просто играйте», — это то, что говорит Кришна. Он — изначальный хиппи. «Забудьте про всю эту работу. Просто наслаждайтесь. Давайте играть на флейте и танцевать с гопи». Конечно, Кришна также заботится о коровах. Он не пренебрегает коровами. Но Ему нравится одеваться красиво, украшать Себя цветами, колокольчиками. А всю эту работу пусть Вишну выполняет. Кришна просто наслаждается.

Итак, мукты — это те, кто освободились от рабства майи, согласно определению вайшнавов. Среди Шри-вайшнавов и последователей Мадхавы есть две преобладающие философские школы. Мукты — это те, кто освободились от рабства майи и наслаждаются блаженством вместе с Бхагаваном в духовном мире. У них есть качество наслаждения. Материальных желаний у них нет. Они свободны от влияния материальных качеств: иллюзии, гнева, жадности, вожделения, безумия. Они также свободны от голода, жажды, страха, скорби, от всех этих проблем материального существования. Этих тревог они не испытывают, их цель — служить Кришне, парам-гатих̣.

Парам-гатих̣ — это цель, достигнув которую, ничего другого вы уже не желаете. В материальном мире, если вы достигаете чего-то, вы хотите чего-то другого, вы не удовлетворены. Вы всегда стремитесь к большему: подняться еще выше, еще более сложной вершины достичь. А когда вы взобрались на эту самую сложную вершину, вы ограничиваете себя: завязываете себе сзади одну руку и пытаетесь одной рукой карабкаться. Всегда вы пытаетесь достичь чего-то большего. Но достигнув парам-гатих̣ — того, что приносит вам полное удовлетворение, уже некуда идти дальше. Конечно, если вы не какой-то отвратительный майявади, который сам хочет стать Богом. Невозможно стать Богом.

Парам-гатих̣, Верховная Личность Бога, — высшая цель для всех освобожденных. Понимание мукти у Гаудиев отличается от понимания мукти в других вайшнавских сампрадаях. Как и у майявади, высшая цель в этих сампрадаях — это мукти, освобождение из материального мира. Цель освобождения у майявади — это слияние с единством. Но цель вайшнавов — служить Верховному Господу на Вайкунтхе. Таково их понимание имени Муктанам-парама-гатих, и это высшая цель освобожденных личностей.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасра-наме, «Параматма, Муктанам-парама-гатих», 14 января 2012, Салем, Тамил Наду, Индия (27:10)