Вы знаете, что вселенная появляется из лотоса, который произрастает из пупка Вишну

    Опубликовано 16 сентября 2025 | Падманабха | Вишну-сахасра-нама

«Вишну-сахасра-нама», сорок восьмое имя — Падманабха. Это одно из самых известных имен в «Вишну-сахасра-наме». Некоторые из имен «Вишну-сахасра-намы» не такие известные — как, например, имя Стхавиштха. Но Падманабха — одно из самых распространенных имен. До недавних времен это имя часто давали мальчикам. Также есть одно из самых знаменитых Божеств в Индии, в Тируванантапурам — Ананта Падманабха. Кроме того, Падманабха — это имя, которым к Господу обращаются в «Бхагаватам», в Пуранах.

Есть много имен Вишну, которые связаны с лотосом. Также есть много слов, обозначающих лотос, и слово падма, наверное, самое известное. Некоторые имена, означающие лотос — общие, а некоторые имена означают конкретные сорта лотоса. Есть много имен, означающих лотос, и они используются как прилагательные, чтобы описать разные части тела Верховного Господа. У Него есть такие имена, которые буквально означают «лотосные стопы». Это означает, что у Господа стопы как лотосы, а также: лотосный пупок, лотосные глаза, лотосное лицо и так далее. Например, есть известная молитва Кунтидеви намах̣ пан̇каджа-на̄бха̄йа (Бхаг., 1.8.22) Слова намах̣ пан̇каджа означают то же самое, что и имя Падманабха. Слово пан̇каджа одно из слов, означающих «лотос».

намах̣ пан̇каджа-ма̄лине
намах̣ пан̇каджа-нетра̄йа
намас те пан̇каджа̄н̇гхрайе (Бхаг., 1.8.22)

[О Господь, я почтительно склоняюсь пред Тобой. На Твоем животе — углубление, напоминающее лотос, Ты всегда украшен гирляндой из лотосов, Твой взгляд освежает, как цветок лотоса, а стопы Твои отмечены знаком лотоса.] Лотосные стопы — камал чаран. Слово камал — это тоже одно из названий лотоса. Очень много слов, означающих лотос. Слово падма (лотос) служит как прилагательное по отношению к Верховному Господу — лотосные глаза, лотосный пупок, лотосные стопы, лотосное лицо. Обычно это означает, что Господа сравнивают с лотосом, потому что лотос считается очень красивым. Хотя Верховная Личность Бога — источник всей красоты, и Он гораздо красивее, чем любой лотос, тем не менее, делается такое сравнение. В случае с лотосными стопами есть еще одно значение. Не только Его стопы прекрасны как лотос, но также Его стопы всегда на Кришналоке, которая по форме подобна лотосу, и это еще одно значение.

Падманабха — очень важное имя Вишну, потому что не только Его пупок прекрасен, как лотос, но буквально лотос произрастает из Его пупка — в частности, из формы Гарбходакашайи. Он находится внутри вселенной. Как всё это работает? Сарва-джагатакарам падманабхо йасйаса падманабха — Маха-Вишну — источник всех вселенных, лотос произрастает из Его пупка, и эту личность называют Падманабха. Мы видим, что разные комментаторы «Вишну-сахасра-намы» не пытаются обосновать это, они просто утверждают это. Тогда как в современном мире мы видим нужду и попытки обосновывать, потому что за пределами Индии это совершенно чуждые концепции. Никто не может представить себе, что у Бога есть пупок, из которого растет лотос.

Но традиционные комментаторы «Вишну-сахасра-намы» просто принимают это как факт и у них нет необходимости обосновывать это. Все знают. [Преданным:] Все ведь знают? [Преданному:] Вот вы выросли в традиционной культуре. Вы знаете, что вселенная появляется из лотоса, который произрастает из пупка Вишну, и это не то, что нужно обсуждать с точки зрения научного понимания. Это просто факт. Все знают это.

Итак, один из комментаторов «Вишну-сахасра-намы» сравнивает этот стебель лотоса с пуповиной. Как для питания ребенка в утробе матери: ребенок является отдельным существом, но он зависит от нее и в этом смысле ребенок неотличен от матери. При этом в ведическом понимании ребенок происходит от отца, а мать как пробирка, в которой происходит инкубация. Семя жизни дает отец, джива входит через отца, через вирью, через энергию отца. Слово вирья значит «энергия», «героизм» или «семя». Точно так же вся вселенная: идам хи виш́вам̇ бхагава̄н иветаро (Бхаг., 1.5.22) — вся вселенная, с одной стороны, едина с Вишну, а с другой — отлична от Него. Но вселенная связана с Вишну. Связь есть и с точки зрения поддержания, питания: Вишну является жизнью вселенной — Джагаджива.

Джагаджива — это еще одно довольно известное имя Вишну, которое означает, что Верховный Господь — жизнь вселенной. Таким образом, помимо того, что Вишну является духовным источником духовной жизни, Он также является материальной причиной вселенной. В деталях это обсуждается в шестой главе Ади-лилы «Чайтаньи-чаритамриты», где Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами говорит, что Нараяна, Вишну, является и упа̄да̄на-ка̄раной, и ‘нимитта’-ка̄ран̣ой. Нимитта-ка̄ран̣а означает, что Верховный Господь — высшая причина, а упа̄да̄на-ка̄ран̣а означает, что Он — действенная причина. Например, можно сказать, что гончар является причиной горшка, и также можно сказать, что глина является причиной горшка. И то, и другое являются причиной. Но тот, кто решает придать глине форму горшка, является высшей причиной, решающим фактором. И нельзя получить горшок без глины. Глина — это тоже причина горшка. Так что Вишну — и то, и другое: Он тот, кто решает всё сделать; и также участвует материальная энергия, не отличная от Него. Таким образом это материальное питание, материальная энергия, также исходит из Кришны, но это Его отделенная энергия, бхинна̄ пракр̣тир ашт̣адха̄ (Б.-г., 7.4). У этой отделенной энергии другая функция, в отличие от внутренней энергии. Внутренняя энергия является энергией, дающей наслаждение. Тогда как отделенная, или внешняя энергия — это энергия, причиняющая боль. Отделенная энергия Вишну передается по стеблю лотоса.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме, «Падманабха, Амарапрабху | Лотосный пупок Кришны, Господь полубогов», 28 июня 2012, Цюрих, Швейцария