Обмен чувствами между Кришной и преданными очень трудно понять мирским людям

    Опубликовано 15 сентября 2025 | Хришикеша | Вишну-сахасра-нама

Кажется, что Кришна не владеет Своими чувствами, не так ли? Несмотря на то, что Его предупреждают много раз, Он постоянно крадет масло. Он такой жадный до этого масла, что прокрадывается в чужие дома. Также Кришну всегда окружает множество женщин. Никакой йог не должен находится в окружении женщин, иначе он сразу теряет квалификацию. Но всё это — проявление того, что Кришна — Хришикеша, господин чувств, повелитель чувств. Одна из Его граней и качеств повелителя чувств в том, что Его лила-шакти, энергии, которые устраивают все эти игры, делают всё необходимое, чтобы чувства Кришны были удовлетворены.

Шрила Прабхупада сказал, что иногда Кришну обвиняют: «У Кришны шестнадцать тысяч сто восемь цариц! Наверно, Он такой похотливый?!» Шрила Прабхупада ответил на это: «Шестнадцать тысяч сто восемь — это не такое большое число. У Кришны может быть гораздо больше. Это для вас шестнадцать тысяч сто восемь кажется много. Но для Кришны — это маленькое число. С другой стороны, если вы хотите обвинить Кришну в похоти, то вы должны признать, что Он похотлив в высшей степени. Потому что вы не сможете содержать шестнадцать тысяч цариц».

Так владеет ли Кришна Своими чувствами или нет? Одновременно и то, и другое. Кришна — господин чувств, и в то же время никто не может наслаждаться так, как Кришна. Вы должны признать поражение перед Ним. Кришна — повелитель чувств, не вы. Вы можете либо завидовать, либо помогать Ему. Хотя что мы на самом деле можем сделать для Кришны? Если одна Сатьябхама может удовлетворить Кришну больше, чем все мы вместе взятые со всеми нашими попытками, то что и говорить о преданных во Вриндаване.

Признак вайшнава в том, что он просто пытается помогать тем, кто помогает тем, кто на самом деле служит Кришне. Также мы не должны думать, что Кришна испытывает мирское вожделение, как мы. Наслаждение Кришны на другом уровне. Мы думаем, что Кришна наслаждается для Себя. Но на самом деле наслаждение Кришны в том, чтобы доставлять наслаждение Его преданным. Преданные пытаются удовлетворить Кришну, а Кришна пытается удовлетворить преданных, поэтому нет и речи о мирском вожделении в Кришне. Как известно, Индрадева, видя аскезу Нара-Нараяны, отправил к Ним прекрасных девушек сделать то же самое, что было сделано с Вишвамитрой. «О, еще один йог! Хорошо. Отправьте туда бригаду апсар, пусть Он упадет», — думал Индра. Вместе с Камадевой, Богом вожделения, целая группа апсар была послана туда и, как обычно, они звенели колокольчиками, устраивали болливудские танцы и так далее.

Но Господь, воплотившийся в образе Нара-Нараяна Риши, посмотрели на всё это и спросили: «Хорошие танцы. Индра, тебе нравятся апсары?» И Они создали группу гораздо более красивых апсар, чем те, которых послал Индра. Нара-Нараяна Риши не были соблазнены, искушены этим, но Они и не разгневались, как Господь Шива. Шива тоже не поддался на соблазны Парвати, но при этом разгневался на Камадева. Именно после этого у Камадева появилось имя Ананга, потому что Господь Шива сжег его и у него не осталось тела. Вишну не испытывает беспокойств от того, что побеспокоило бы любого другого. Его не привлекают мирские чувственные удовольствия, тогда как обусловленная душа в материальном мире идет на поводу у своих чувственных желаний.

Кришна идет на поводу у любви Своих преданных. Обмен чувствами между Кришной и преданными очень трудно понять мирским людям. То, что называется наслаждением в этом мире, — это искаженное отражение чувственного наслаждения духовного мира, где Кришна. Кришне нравится масло — это факт. Кришна не просит у нас мяса и шоколада. Ему нравится масло, Ему нравится оно. Поскольку Кришне что-то нравится, а что-то не нравится, возникает раса. Преданному хочется давать Кришне то, что Ему нравится. Преданные пытаются удовлетворить Кришну, и эта любовь ставит Кришну во власть Его преданных. Это очень, очень трудно понять мирским людям. Мы не обсуждаем подробно сокровенные игры Кришны с гопи, потому что очень легко неправильно понять их. Поэтому, с одной стороны, Кришна — самая эгоистичная личность из всех возможных. Это абсолютный факт: Кришна очень эгоистичен, всё предназначено только для Него.

Но с другой стороны, Кришна — атмарама. Кришна черпает наслаждение только в Себе, Ему не нужно всё это. Еще одно значение слова атмарама в том, что все живые существа — просто экспансии Кришны. Поэтому Кришна черпает наслаждении в наслаждении Его преданных. Наши чувства должны быть заняты в служении Хришикеше, Кришне — таково заключение, таков итог. Харе Кришна.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме, «Хришикеша | Кришна — всеосознающий, лучезарный повелитель чувств», 27 июня 2012, Санкт-Галлен, Швейцария