Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутатма. У нас есть жизнь, потому что природа Кришны быть живым

Опубликовано 13 февраля 2023

Следующее имя «Шри Вишну-сахасра-намы» — Бхутатма. Бхутатма — жизнь или душа всех существ. Слово бхута может быть синонимом слова атма. Атма — это прана или то, что является сутью, то, что дает жизнь. Как, например, имя Кришны — Вишватма, Он — душа вселенной, живой принцип во вселенной. Еще один синоним слова атма — джива. Атма — это джива-бхута. Джива-бхута значит — живое существо в сравнении со стхула-бхутой, неживым существом.

Итак, в «Бхагавад-гите» (7.9) Кришна говорит: «Я жизнь всего живого». Нам это трудно понять из-за нашего дуалистичного мышления. В этом контексте мы должны рассуждать с позиции не двайты, а адвайты. О, подождите, никто меня не застрелил. Вы должны были меня застрелить. Любого, кто говорит, что мы должны рассуждать с позиции не двайты, а адвайты, мы должны бить башмаком по лицу.

Да, вернемся к правильной сиддханте, к правильной бхаве нашей сампрадаи. Существует понимание ачинтья-бхедабхеды — мы должны видеть двойственность, когда необходимо, и видеть единство, когда необходимо видеть единство. И не видеть двойственность, когда это необходимо, а видеть только единство — это недостаток. Как и видеть двойственность, когда необходимо видеть единство — это тоже недостаток. Как, например, когда мы думаем, что есть больше, чем одно Высшее существо, и что у Бога есть соперник, Сатана. Так мы вносим двойственность, что невозможно. Кришна является адвайтой, то есть нет другого той же категории. Джив много, но Бхагаван — только один. Видеть множество, двойственность там, где единство, — это ошибка.

Итак, мы адвайта-вади, мы принимаем, что есть только один и этот один — Кришна. Кришна существует, и одновременно Он отличен и неотличен от всего существующего. Как это так? Он — Бхутатма, Он является жизнью всего, что живет. Но в то же время Он отделен. У каждого живого существа свое индивидуальное существование.

Есть дживы, которых называют вибхинамша. А есть свамша. Свамша и вибхинамша. Свамша Кришны означает — проявления Господа. На английском языке сложно это сказать, но свамша — это проявление, экспансия, полная часть. Свамши являются непосредственно вишну-таттвой. А есть вибхинамша. Вибхинамша — это дживы. Слово вибхина значит — весьма отличный или весьма отделенный. И этот термин «вибхинамша» нужно правильно понимать. Дживы, вибхинамши, не могут быть полностью отделены от Кришны. Они полностью зависят от Кришны. «Весьма отличный или весьма отделенный» значит, что в количественном отношении, в способности проявлять какое-то великолепие, богатства, дживы весьма отличаются от Верховного Господа. Но они неотличны качественно и неотделимы от Верховного Господа. Кришна — есть жизнь всего живого. У нас есть жизнь, потому что природа Кришны быть живым. Кришна живет. Так же есть пример пуруши, который входит во вселенную. Когда Он входит, все оживает. Когда Он все сворачивает, все покоится в Его теле как будто безжизненное.