Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Авйайах. Кришна является неразрушимым семенем

    Опубликовано 26 сентября 2023

Итак, душа неразрушима, знание «Бхагавад-гиты» неразрушимо, бхакти неразрушимо. Су-сукхам̇ картум авйайам (Б.-г., 9.2). [Знание это вечно, и постижение его радостно.] И это очень важный момент в отношении бхакти. Результаты кармы, гьяны и йоги, которых желает и добивается человек, — все они уничтожимы. Все они вечными не будут. Но результаты, полученные в бхакти, останутся. Если человек совершает какое-либо бхакти, это принесет ему вечное благо.

Кришна является неразрушимым семенем — нидха̄нам̇ бӣджам авйайам (Б.-г., 9.18). Это интересное утверждение. В санскрите слово бӣджа, семя, используется так же, как и в английском. Семя может означать семя растений. Также это может означать вложение семени, когда мужчина оплодотворяет женщину. Семя соединяется с яйцеклеткой, формируется эмбрион и рождается ребенок. В обоих случаях, когда семя превращается в плод, оно уже перестает быть семенем. Например, вы видите дерево. Где здесь семя? Этого семечка уже нет, оно уничтожилось, трансформировалось. Трансформация — это определенного рода уничтожение. Есть шад-викара, шесть видов изменений, фаз, через которые проходит любой объект: рождение, рост, существование в стабильном состоянии, порождение побочных продуктов, увядание и смерть. В материальном мире любой живой организм проходит эти фазы.

Но Кришна не проходит через это. Это одно из Его имен — Вашаткара, и подробно я его не обсуждал. Одно из значений этого имени — «тот, кто свободен от шести изменений, трансформаций». Кришна дает жизнь, Он является бӣджа [семенем]. Но Сам Кришна не трансформируется, Он — семя в тонком смысле.

Термин «вирья» тоже означает семя. Что же дает жизнь? Откуда на самом деле происходит жизнь? Джӣво джӣвасйа джӣванам (Бхаг., 1.13.47). Жизнь всей жизни — это Кришна. Кришна — то семя, которое не трансформируется, Он остается без изменений. Давая жизнь, Кришна не уменьшается, не разрушается, не истощается — Он продолжает давать жизнь. Брахман также не разрушим — брахман̣о хи пратишт̣ха̄хам амр̣тасйа̄вйайасйа ча (Б.-г., 14.27), Он не увядает. Но основой Брахмана является Кришна.

В «Бхагавад-гите» (18.56) Кришна описывает духовный мир как место, которое не подвержено разрушению — падам авйайам. Там нет увядания. Мы еще не поняли, как в духовном мире можно сорвать цветы с дерева и сделать неувядающую гирлянду. Каждый день или, может быть, несколько раз в день это делают преданные для Кришны. И эти цветы не умирают. Наверно, в духовном мире есть какой-то уголок, где сложены миллионы этих гирлянд. А когда съедают какой-то плод, ничего не уменьшается. Нам еще предстоит это понять. При помощи мирских, умозрительных рассуждений или даже трансцендентных рассуждений мы не поймем. Все это есть как оно есть. Так оно работает.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасра-наме, «Авйайа», 15 января 2012, Салем, Тамил Наду, Индия (20:19)

 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить