Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Авйайах. Кришна является неразрушимым семенем

    Опубликовано 26 сентября 2023

Итак, душа неразрушима, знание «Бхагавад-гиты» неразрушимо, бхакти неразрушимо. Су-сукхам̇ картум авйайам (Б.-г., 9.2). [Знание это вечно, и постижение его радостно.] И это очень важный момент в отношении бхакти. Результаты кармы, гьяны и йоги, которых желает и добивается человек, — все они уничтожимы. Все они вечными не будут. Но результаты, полученные в бхакти, останутся. Если человек совершает какое-либо бхакти, это принесет ему вечное благо.

Кришна является неразрушимым семенем — нидха̄нам̇ бӣджам авйайам (Б.-г., 9.18). Это интересное утверждение. В санскрите слово бӣджа, семя, используется так же, как и в английском. Семя может означать семя растений. Также это может означать вложение семени, когда мужчина оплодотворяет женщину. Семя соединяется с яйцеклеткой, формируется эмбрион и рождается ребенок. В обоих случаях, когда семя превращается в плод, оно уже перестает быть семенем. Например, вы видите дерево. Где здесь семя? Этого семечка уже нет, оно уничтожилось, трансформировалось. Трансформация — это определенного рода уничтожение. Есть шад-викара, шесть видов изменений, фаз, через которые проходит любой объект: рождение, рост, существование в стабильном состоянии, порождение побочных продуктов, увядание и смерть. В материальном мире любой живой организм проходит эти фазы.

Но Кришна не проходит через это. Это одно из Его имен — Вашаткара, и подробно я его не обсуждал. Одно из значений этого имени — «тот, кто свободен от шести изменений, трансформаций». Кришна дает жизнь, Он является бӣджа [семенем]. Но Сам Кришна не трансформируется, Он — семя в тонком смысле.

Термин «вирья» тоже означает семя. Что же дает жизнь? Откуда на самом деле происходит жизнь? Джӣво джӣвасйа джӣванам (Бхаг., 1.13.47). Жизнь всей жизни — это Кришна. Кришна — то семя, которое не трансформируется, Он остается без изменений. Давая жизнь, Кришна не уменьшается, не разрушается, не истощается — Он продолжает давать жизнь. Брахман также не разрушим — брахман̣о хи пратишт̣ха̄хам амр̣тасйа̄вйайасйа ча (Б.-г., 14.27), Он не увядает. Но основой Брахмана является Кришна.

В «Бхагавад-гите» (18.56) Кришна описывает духовный мир как место, которое не подвержено разрушению — падам авйайам. Там нет увядания. Мы еще не поняли, как в духовном мире можно сорвать цветы с дерева и сделать неувядающую гирлянду. Каждый день или, может быть, несколько раз в день это делают преданные для Кришны. И эти цветы не умирают. Наверно, в духовном мире есть какой-то уголок, где сложены миллионы этих гирлянд. А когда съедают какой-то плод, ничего не уменьшается. Нам еще предстоит это понять. При помощи мирских, умозрительных рассуждений или даже трансцендентных рассуждений мы не поймем. Все это есть как оно есть. Так оно работает.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасра-наме, «Авйайа», 15 января 2012, Салем, Тамил Наду, Индия (20:19)

 

См. также:

Шрила Прабхупада: «Наша основная задача — распространять мои книги, и люди постепенно придут»
Нет сомнения, что больше всего Шрила Прабхупада подчеркивал именно распространение своих книг
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кешавах. Кешавах — первое из главных имён Кришны
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шриман. Когда мы говорим: Шри Кришна, это означает — Радха Кришна
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прадхана-пурушешварах. Кришна — Господин всех, кто господствует над другими
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Йогавидхама Нета означает «тот, кто ведёт практикующих йогу до тех пор, пока они не достигнут цели»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Йога̄х̣. Что мы обычно подразумеваем под йогой?
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Акшарам. Сегодня мы закончим второй стих «Вишну-сахасра-намы»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кшетрагья. Кришна говорит, что знание о поле деятельности и знающем поле — очень важная тема
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сакши. Кришна не просто свидетель, са̄кшӣ, но Он также сухр̣т, наш лучший друг
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сакши. Кришна не только всё видит, но также Он видит — как другие видят
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Кришна может дать очень щедро, сторицей
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Без пуруши пракрити активироваться не может
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Понимание, что Кришна — наслаждающийся, Кришна — ягья-пуруша, — это вклад именно Гаудиев
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Снова и снова мы находим термин «пуруша» в «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам»
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить