Твоя агрессивная жена — твой лучший благодетель, хотя она об этом и не знает

    Опубликовано 26 февраля 2021

1 июня 2009

Думаю, не многие остались бы в таких обстоятельствах.

Правда. Поздравляю: ты получил милость Кришны и остаёшься верным шлоке тат те ‘нукампам. Каждый получает милость Кришны по-своему. Твой прежний соратник, *** Прабху, получил милость Кришны совершенно иным образом, из-за чего он и деградировал. И всё же Кришна не забудет его усилия. Но тебя годы аскез в распространении тысяч книг подготовили к получению огромной милости в форме сильнейших семейных страданий. Кришна милостиво показывает тебе истинное лицо материальной природы и сжигает все реакции прошлых грехов, одновременно разрушая все твои оставшиеся иллюзии о том, что материальный мир — это хорошее место. Это твоя удача — проходить через такое интенсивное очищение; а твоя агрессивная жена — твой лучший благодетель, хотя она об этом и не знает. Ты даже можешь поблагодарить её за отличное служение, оказываемое ею тебе. Мне не выпала удача получить такую милость. Я окружён обожающими меня учениками, пребывающими в иллюзии, что я великий гуру. Твоя ситуация более благоприятна для скорого возвращения назад к Богу, в то время как я нахожусь в серьёзной опасности стать червём в испражнениях.

9 июня 2009

Я помню несколько моментов: Шрила Прабхупада сильно критиковал своего духовного брата Бхакти Виласу Тиртху Махараджа, и всё же по прошествии времени Шрила Прабхупада сказал, что тот вернулся назад к Богу по милости Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати.

Несколько лет назад один духовный брат, который часто жаловался мне на преданного, подверженного ЯД («я действующий»), как бы мы это назвали, рассказал мне, что ему приснилось, как он обратился со своими жалобами на этого преданного к Шриле Прабхупаде. Но Шрила Прабхупада только отмахнулся от всех этих жалоб. Тогда этот преданный обратил внимание на то, что (во сне) он сидел над Шрилой Прабхупадой. Он догадался: в этом сне Шрила Прабхупада объяснил ему, что это его (Шрилы Прабхупады) работа — поправлять своих учеников.

Это правда, у меня бывали серьёзные публичные столкновения с некоторыми духовными братьями. Но я стараюсь придерживаться сути. Это было трудно в случае с *** Свами, который отклонился от сути, воспринимая вопросы лишь как нападение на него лично, и этого мнения до сих пор придерживаются многие преданные. Моя стратегия не дала желаемых результатов и в этом смысле была неудачной.

Поэтому мой опыт таков: лучше иметь дело с текущими вопросами и обстоятельствами, даже будучи вовлечённым непосредственно в идеологическую борьбу с другими. Многие преданные глубоко уважают А Госвами и Б Госвами и видят в них людей, которые так или иначе исполняют свои пожизненные обязательства в сознании Кришны, что удаётся лишь малой части учеников Шрилы Прабхупады. Я стараюсь овладеть искусством говорить бескомпромиссно, но всё же уважительно по отношению к своим духовным братьям. Это непросто и такому варвару, как я, не даётся естественно.

Пожалуйста, помолись Шриле Прабхупаде и попроси его дать мне разум, чистоту, силу и энергию, чтобы представлять его миссию правильно.

Надеюсь, биографические заметки в моих книгах не звучат эгоистично.

Письма из книги Бхакти Викаши Свами «Патропадеша» (том 1)
 

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Кто сильнее, тот и прав
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Варнашрама — это не цель жизни. Но в целом варнашрама создает благоприятную ситуацию
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Те, кто пользуются высоким уважением, также имеют высокую ответственность
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. О добре судят в зависимости от того, доволен Кришна или не доволен
Давайте будем тяжелее работать для Кришны, больше для Кришны делать
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхавах. Истинный вопрос: «Какова наша подлинная природа, свабхавах?»
Прабхупада не дал нам просто храмы. Он дал нам книги, чтобы мы могли понять, для чего предназначен храм, что мы должны делать
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхавах. В терминологии Гаудиев слово «бхавах» очень распространённое
Как удовлетворить Кришну?
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутабрит. Ананта-Шеше вселенные кажутся горчичными семенами
Для души, в её чистом состоянии, сознание Кришны более естественно, чем дыхание
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутакрит. Быть Господином, Прабху, в истинном смысле этого термина означает — не зависеть от других ни в чём, никоим образом
Пусть ваши мысли, ваше сознание будут в Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутакрит. На самом деле нет ничего сотворённого
Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами описывает, кто является целью, в чем состоит цель Гаудия-вайшнавов
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить