Шрила Прабхупада так великодушно взял на себя так много проблем

    Опубликовано 2 марта 2021

Шрила Прабхупада жил просто, аскетично и в каком-то смысле, можно сказать, комфортно во Вриндаване, не имея много проблем, в том плане, что проблемы, связанные с его семьёй, с его бизнесом, с финансами, — всё это он оставил позади, чтобы сконцентрироваться на том, как облегчить бремя проблем всего мира. Но он знал, что для того, чтобы послужить инструментом в руках Господа Чайтаньи в облегчении бремени проблем всего мира, ему придётся пойти в этот мир и взять на себя так много проблем. 

Одна поездка на Запад. Ему было так сложно убедить хоть кого-нибудь. В конце концов Сумати Морарджи дала ему билет на грузовом судне. Затем получение разрешения на выезд, формальности, юридические формальности, связанные с выездом из страны. По пути он пережил несколько сердечных приступов. Ему пришлось жить с людьми, которые ели мясо. Он взял на себя так много проблем. 

А при основании ИСККОН. Что он делал? С одной стороны, можно сказать, он прилагал усилия к тому, чтобы просто увеличить количество своих проблем. Принимать учеников — означает принимать на себя их проблемы, в частности, когда имеешь дело с людьми, которые с ведической, вайшнавской, культурной точки зрения считаются очень трудными, очень необразованными. Большинство учеников Шрилы Прабхупады были выходцами не из индийских семей. Шрила Прабхупада однажды назвал своих западных учеников белыми аборигенами. 

Основание ИСККОН подразумевало возникновение юридических проблем. В самом начале Движение было очень бедным, поэтому существовала проблема нехватки денег. Позднее даже в Индии у него были проблемы с индийским правительством, которое не хотело давать долгосрочные визы его западным ученикам. А некоторые газеты настраивали общество против Движения, утверждая, что члены этого Движения Харе Кришна являются агентами ЦРУ. Чтобы основать храм в Джуху, Шриле Прабхупаде пришлось пережить столько проблем. Он прошёл сквозь огонь, как он сам говорил. 

И, как заметил Хари Шаури прабху, который путешествовал со Шрилой Прабхупадой продолжительное время, Прабхупада был всегда болен, всё время пока он путешествовал по всему миру. Он взял на себя всё это. Зачем? И каков результат? Все мы здесь сегодня в этом движении Харе Кришна, которое распространено по всему миру, потому что Шрила Прабхупада так великодушно взял на себя так много проблем. 

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Решение проблем ИСККОН», 23 июля, 2020 года, Салем, Тамил Наду, Индия (0:44)

 

 

См. также:

Шрила Прабхупада: «Наша основная задача — распространять мои книги, и люди постепенно придут»
Нет сомнения, что больше всего Шрила Прабхупада подчеркивал именно распространение своих книг
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кешавах. Кешавах — первое из главных имён Кришны
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шриман. Когда мы говорим: Шри Кришна, это означает — Радха Кришна
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прадхана-пурушешварах. Кришна — Господин всех, кто господствует над другими
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Йогавидхама Нета означает «тот, кто ведёт практикующих йогу до тех пор, пока они не достигнут цели»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Йога̄х̣. Что мы обычно подразумеваем под йогой?
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Акшарам. Сегодня мы закончим второй стих «Вишну-сахасра-намы»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кшетрагья. Кришна говорит, что знание о поле деятельности и знающем поле — очень важная тема
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сакши. Кришна не просто свидетель, са̄кшӣ, но Он также сухр̣т, наш лучший друг
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сакши. Кришна не только всё видит, но также Он видит — как другие видят
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Кришна может дать очень щедро, сторицей
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Без пуруши пракрити активироваться не может
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Понимание, что Кришна — наслаждающийся, Кришна — ягья-пуруша, — это вклад именно Гаудиев
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Снова и снова мы находим термин «пуруша» в «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам»
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить