Шраванам-киртанам 2018. Чайтанья Махапрабху и Господь Рамачандра отказались от того, от чего практически невозможно отказаться, — от богини процветания со всеми ее богатствами

    Опубликовано 13 мая 2023

Великие цари, императоры мира прошлого, обладавшие несметными богатствами, могуществом, влиянием — всем, оставляли все это и удалялись от дел. Они уходили в лес, в горы совершать суровые аскезы. Они понимали, что человеческая жизнь предназначена для осознания Бога и ни для чего другого. Погоня за материальным: богатством, красотой, престижем и подобными вещами, является иллюзией и своего рода препятствием на пути духовного прогресса и полного предания Кришне.

сукхам аиндрийакам̇идаитйа̄идеха-йогена дехина̄м
сарватра лабхйате даива̄д йатха̄ дух̣кхам айатнатах̣
(Бхаг., 7.6.3)

Прахлада Махараджа получил знатное рождение, хотя и принадлежал к роду демонов. Он был богат и разумен. Также вполне вероятно, что он был очень красив. Махараджа Прахлада сказал своим друзьям, сыновьям демонов: сукхам аиндрийакам̇ — «Счастье, которое мы испытываем при соприкосновении наших материальных чувств с их объектами, доступно в любом теле, к какому бы виду жизни оно ни относилось. Такое счастье — результат нашей прошлой кармической деятельности, и, чтобы испытать его, нам не нужно прилагать усилия: счастье к нам приходит само собой, так же как приходит горе».

Я упомянул, что православные монахи ведут аскетичный образ жизни. Бабаджи в традиции Гаудиев тоже отказываются от богатства, от высокого положения добровольно.

тйактва̄ су-дустйаджа-сурепсита-ра̄джйа-лакшмӣм̇ (Бхаг., 11.5.34)

В этом важном стихе «Шримад-Бхагаватам» речь идет о Чайтанье Махапрабху и Господе Рамачандре, которые отказались от того, от чего практически невозможно отказаться, — от богини процветания со всеми ее богатствами. От власти, высокого положения, престижа, богатств очень тяжело отказаться. Вишванатха Чакраварти Тхакур, великий ачарья Гаудия-вайшнавов, пишет, что, безусловно, очень трудно отказаться от своего дома, семьи, богатств и всего остального. Но избавиться от привязанности к своему положению и желанию поддерживать престиж, когда человек узнаваем и уважаем другими, еще труднее. В человеческом обществе существуют разные группы, но они все стремятся к престижу. Например, есть люди, которые играют в шахматы. Каждый из них стремится стать первым в рейтинге — лучше других играть в шахматы. В тюрьме, среди уголовников, выше других считается тот, кто совершил особо тяжкие преступления. А среди коллекционеров бабочек лучшим является тот, у кого крупнейшая коллекция этих бабочек.

Поэтому Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит, что от каких-то материальных, внешних вещей очень трудно отказаться, но в принципе можно. Но от престижа, от желания быть лучшим отказаться очень тяжело. Поскольку даже среди бабаджи, если вы меньше всех едите и спите, больше всех воспеваете, то вас начнут и уважать больше. Есть истории о том, как бабаджи, ведущие аскетичный образ жизни, когда им дают какое-то большое пожертвование, на эти деньги покупают проститутку. И кто-то может сказать: «О! Бабаджи проститутку покупает!» А они платят проститутке не за интимные услуги, а за то, чтобы она сидела возле их кутира [чижины]. И некоторые люди, видя это, начинают плохо, дурно думать о бабаджи: «Посмотрите, какой бабаджи! Проституток покупает!» И больше не беспокоят его. Или некоторые бабаджи просят деревенских рыбаков разбросать вокруг их чижины рыбью чешую, чтобы люди плохо о них подумали и перестали их превозносить.

В Индии, в общине джайнов, очень много богатых бизнесменов. Время от времени кто-то из этих бизнесменов отрекается от всего, становится монахом. И прежде, чем такой богатый джайн принимает, так сказать, постриг в монахи, он едет на колеснице, а сейчас, наверно, на автомобиле, и разбрасывает все свои богатства: драгоценности, золото — направо и налево простым людям, прохожим. Поэтому относительно легко выбросить все свои богатства. Но очень тяжело отказаться от желаний почета, уважения к себе, по крайней мере от желаний иметь знатное, высокое происхождение, красоту и другие вещи. В старости человек потеряет телесную красоту. Женщины теряют телесную красоту еще раньше, уже в среднем возрасте, если, конечно, не прилагают какие-то исключительные усилия ее сохранить. Красивая женщина, на которую в ее юности оборачивались все мужчины, с возрастом, утратив эту красоту, просто будет скорбеть.

Итак, суть заключается в том, что все эти материальные вещи: знатное происхождение, богатство, хорошее образование, привлекательность и красота — на самом деле никакой ценности из себя не представляют. Эти вещи можно использовать в служении Кришне, но тенденция такова, что они являются своего рода препятствиями на пути духовного прогресса и отвлекают нас от служения и предания Кришне.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Искренность, необходимая лидерам», «Шримад-Бхагаватам», 1.8.26, фестиваль Шраванам-киртанам 2018, 9 августа 2018, Нижний Новгород, Россия (37:49)

 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить