Сейчас пришло время проповедовать то, что пришел дать Рупа Госвами, — то, что пришел дать Чайтанья Махапрабху этому миру

    Опубликовано 3 июня 2022

У нас есть термин прабхупадануга, который как бы по шаблону взят от термина рупануга. Иногда его используют люди, которые считают, что нужно просто следовать Шриле Прабхупаде и при этом не нужно следовать никому другому между [Шрилой Прабхупадой и таким учеником]. Но рупануга — это не то же самое. Рупануга означает, что вы также следуете и тем, кто идет после Рупы Госвами. Метод следования Рупе Госвами — это следовать за его последователями в ученической преемственности. Прабхупадануга… Если человек действительно следует Прабхупаде, он должен это знать. Например, мы хотим следовать Рупе Госвами. Как мы можем это делать? Недостаточно просто повесить изображение Рупы Госвами на стену. Мы должны знать, каковы его наставления, как эти наставления получены по парампаре. И также мы должны видеть, кто следует этим наставлениям, понимая что дух, содержание послания и форма послания могут отличаться.

Человек может носить одежду бабаджи и бегать по Лой-базару. Он может думать, что следует Рупе Госвами. А тот, кто одевается в светскую, западную одежду и идет в аэропорт Лос-Анджелеса продавать «Упадешамриту» и «Бхакти-расамрита-синдху», на самом деле следует. Хотя это так не кажется тем, кто хочет следовать только по форме, не ухватывая духа. Но сейчас пришло время проповедовать то, что пришел дать Рупа Госвами, — то, что пришел дать Чайтанья Махапрабху этому миру. Это усиленно и уже звучит через большой барабан. Сейчас время проповедовать это.

Итак, мы на самом деле будем под руководством Шрилы Рупы Госвами, если будем следовать его наставлениям, как они даются в парампаре. Это некоторое обсуждение первого предложения предисловия [к «Нектару наставлений» Шрилы Прабхупады].

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Нектар наставлений, предисловие, часть 1», 27 февраля 2007, Майяпур, Западная Бенгалия, Индия (1:03:40)

 

См. также:

Для души, в её чистом состоянии, сознание Кришны более естественно, чем дыхание
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутакрит. Быть Господином, Прабху, в истинном смысле этого термина означает — не зависеть от других ни в чём, никоим образом
Пусть ваши мысли, ваше сознание будут в Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутакрит. На самом деле нет ничего сотворённого
Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами описывает, кто является целью, в чем состоит цель Гаудия-вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Те, кто знают тропинки, могут найти путь к тайным кунджам
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Проанализируйте милость Чайтаньи Махапрабху
Те, кто едины с желанием предыдущих ачарьев, благословлены пониманием и желанием служить
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхута-бхавйа-бхават-прабху. Кришна — Господин. Почему Он нас не забирает?
Нашим желанием, абхӣш̣т̣ой, должно быть служение Чайтанье Махапрабху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхута-бхавйа-бхават-прабху. Никто не может стать соперником, конкурентом Кришне
Необходим разум, реализованный разум
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхута-бхавйа-бхават-прабху. Президент не может быть женщиной, потому что слово «президент» переводится как раштра-пати
Благоприятно для преданности носить одежду, которая дорога преданным Чайтаньи Махапрабху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Вашаткара. Ведическая жизнь неотделима от ягьи
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить