Сейчас пришло время проповедовать то, что пришел дать Рупа Госвами, — то, что пришел дать Чайтанья Махапрабху этому миру

    Опубликовано 3 июня 2022

У нас есть термин прабхупадануга, который как бы по шаблону взят от термина рупануга. Иногда его используют люди, которые считают, что нужно просто следовать Шриле Прабхупаде и при этом не нужно следовать никому другому между [Шрилой Прабхупадой и таким учеником]. Но рупануга — это не то же самое. Рупануга означает, что вы также следуете и тем, кто идет после Рупы Госвами. Метод следования Рупе Госвами — это следовать за его последователями в ученической преемственности. Прабхупадануга… Если человек действительно следует Прабхупаде, он должен это знать. Например, мы хотим следовать Рупе Госвами. Как мы можем это делать? Недостаточно просто повесить изображение Рупы Госвами на стену. Мы должны знать, каковы его наставления, как эти наставления получены по парампаре. И также мы должны видеть, кто следует этим наставлениям, понимая что дух, содержание послания и форма послания могут отличаться.

Человек может носить одежду бабаджи и бегать по Лой-базару. Он может думать, что следует Рупе Госвами. А тот, кто одевается в светскую, западную одежду и идет в аэропорт Лос-Анджелеса продавать «Упадешамриту» и «Бхакти-расамрита-синдху», на самом деле следует. Хотя это так не кажется тем, кто хочет следовать только по форме, не ухватывая духа. Но сейчас пришло время проповедовать то, что пришел дать Рупа Госвами, — то, что пришел дать Чайтанья Махапрабху этому миру. Это усиленно и уже звучит через большой барабан. Сейчас время проповедовать это.

Итак, мы на самом деле будем под руководством Шрилы Рупы Госвами, если будем следовать его наставлениям, как они даются в парампаре. Это некоторое обсуждение первого предложения предисловия [к «Нектару наставлений» Шрилы Прабхупады].

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Нектар наставлений, предисловие, часть 1», 27 февраля 2007, Майяпур, Западная Бенгалия, Индия (1:03:40)

 

См. также:

Обвинения против Кришны. Парикшит спросил у Шукадевы: «С какой целью повелитель рода Яду, самодостаточный Господь, повел Себя предосудительно?»
Обвинения против Кришны. Юдхиштхира нарушил дхарму
Обвинения против Кришны. Тот, кто создает дхарму
Обвинения против Кришны. Господь Кришна абсолютно независим в Своих чувственных наслаждениях
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Наш Рама лучше вашего Кришны
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. В Дварака-лиле Кришна жил как идеальный домохозяин
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Поступать по совести может быть очень опасно
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Кто сильнее, тот и прав
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Варнашрама — это не цель жизни. Но в целом варнашрама создает благоприятную ситуацию
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Те, кто пользуются высоким уважением, также имеют высокую ответственность
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. О добре судят в зависимости от того, доволен Кришна или не доволен
Давайте будем тяжелее работать для Кришны, больше для Кришны делать
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхавах. Истинный вопрос: «Какова наша подлинная природа, свабхавах?»
Прабхупада не дал нам просто храмы. Он дал нам книги, чтобы мы могли понять, для чего предназначен храм, что мы должны делать
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхавах. В терминологии Гаудиев слово «бхавах» очень распространённое
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить