Это очень большая ответственность — представлять Шрилу Прабхупаду

    Опубликовано 23 марта 2021

Шрила Прабхупада — это, несомненно, великий чистый преданный Кришны, который пришёл в этот мир, чтобы спасти нас всех. Слепцы, или те, кто намеренно зажмуривает свои глаза, не могут видеть этого. Но очевидно, что Шрила Прабхупада — это очень могущественный ачарья. И он сказал нам, что если мы просто следуем тому, что он говорит (а это тождественно тому, как ачарья поступает)… Он говорит нам, и в целом предполагается, что ученик должен следовать тому, что говорит ачарья, и тому, как он поступает. 

Итак, я могу быть очень уверенным в том, что я нахожусь в безопасном положении и могу обеспечить безопасное положение также и вам, если я просто: гуру-мукха-падма-вакйа, читтете корийа аикйа, ар на корихо мане аша (Шри Гуру-вандана). Просто вот это: мы должны слушать, что говорит Шрила Прабхупада, соединять это с нашим сердцем и не иметь никаких других желаний. И тогда мы будем в хорошем, безопасном положении. 

А иначе принимать такое поклонение… Люди могут подумать, что это бесстыдство: «Как ты можешь, как ты можешь, как ты можешь принимать, как ты можешь делать это? Как ты можешь думать, что ты такой великий?» Но в особенности — как вы могли заметить в лекциях, которые я даю в день Вьяса-пуджи, много вещей повторяется каждый раз — это великолепная возможность для меня напомнить самому себе, насколько я не квалифицирован и насколько велика милость Шрилы Прабхупады, как я должен держаться за его лотосные стопы, в особенности потому, что я взял на себя ответственность за выполнение его приказа давать наставления другим людям. Если бы я не давал инициации, то теоретически я мог бы быть каким-то более безответственным, свободным, не таким осторожным. Но я обязан быть более осторожным. Это очень большая ответственность — представлять Шрилу Прабхупаду. 

Итак, да, это требует большой самоуверенности. Но эта самоуверенность означает, что я понимаю себя как вечного слугу Кришны, и конкретно Кришна так устроил, что я, блуждавший по Вселенной, брахма̄н̣д̣а бхрамите кона бха̄гйава̄н джӣва (Ч.-ч., Мадхйа-лӣла̄, 19.151), получил большую удачу по очень большой милости Кришны, гуру-кр̣шн̣а-праса̄де па̄йа бхакти-лата̄-бӣджа (Ч.-ч., Мадхйа-лӣла̄, 19.151), — Кришна устроил, что я смог прийти к лотосным стопам Шрилы Прабхупады. Поэтому я имею счастье, везение и удачу сказать, что я вечный слуга Его Божественной Милости Шрилы Прабхупады. 

Поэтому это не бесстыдство. Предполагается, что я предан Шриле Прабхупаде. И если это так, то от его имени я могу и должен принимать это поклонение. «Должен принимать» означает — Шрила Прабхупада хотел, чтобы его ученики также вели других, как он вёл их. И я также хочу, чтобы мои ученики делали то же самое, каждый из них, в соответствии со своими способностями. 

Бхакти Викаша Свами, фрагмент обращения на Вьяса-пудже 2018, лекция по Шримад Бхагаватам 1.1.8, 12 ноября, 2018 года, Уттар-Прадеш, Индия (24:21)

 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить