Пожалуйста, не думай о детях как о бремени или помехе в бхакти

    Опубликовано 19 февраля 2021

3 декабря 2008

Я чувствую, что *** Прабху требуется простое, отрегулированное, незамысловатое служение, особенно распространение книг. Он никогда не был обыкновенным брахмачари, живущим в ашраме под руководством. Его жизнь в ИСККОН началась с санскрита, но его нужно посвятить в основы миссии Шрилы Прабхупады. Боюсь, что в настоящий момент положение путешествующего преподавателя гуру и санньяси ИСККОН ещё больше заставит его витать в облаках. Его нужно спустить с небес на землю поскорее, пока ещё не поздно.

+++ Прабху спрашивал, не позволю ли я ему жить и преподавать в Дж., но когда я разъяснил ему свой позицию, он уступил. Я сказал +++ Прабху, что *** вернётся к нему через год, и планирую придерживаться этого.

Я знаю о твоём сильном желании удовлетворить Шрилу Прабхупаду, изучая шастры глубже и представляя их на благо других. Но боюсь за ***, потому что, как ты знаешь, знание санскрита часто приводит к гордости и оскорбительному настроению. Нитай пал, даже несмотря на личное общение со Шрилой Прабхупадой. Приятно слышать, что *** хорошо справляется с санскритом, но сначала, до того, как он станет гуру, дай ему понять, что значит быть смиренным учеником.

Пожалуйста, прости меня за то, что разочаровал тебя, и, пожалуйста, считай меня по-прежнему своим слугой.

9 декабря 2008

Пожалуйста, всегда оставайся сильным в сознании Кришны. Закончи выполнение своих семейных обязанностей как можно скорее, возвращайся и присоединяйся ко мне снова. Не женись. Отдай свою жизнь Кришне. Я тебя жду.

15 декабря 2008

Слышал о твоей ситуации и, естественно, не рад ей. Последний раз я видел тебя в Л, где все, включая меня самого, были восхищены и вдохновлены твоим радостным настроением служения. Но теперь все мы разочарованы. Конечно, такое случается. Ты не первый и не последний из тех, кто хорошо продвигался в сознании Кришны, но потом изменился к худшему.

Ты, возможно, не очень желаешь принимать советы или наставления от меня, но я могу лишь просить со сложенными руками о том, чтобы ты пересмотрел направление своего движения. Тебе, конечно, всегда будут рады, если ты приедешь к нам в духовный отпуск или чтобы начать заново здесь с нами в Индии.

17 декабря 2008

Прими благословения на расширение семьи Вайшнавов. Пожалуйста, не думай о детях как о бремени или помехе в бхакти. Смотри на них с радостью, как на возможность служить.

23 декабря 2008

Получил следующее сообщение от тебя через *** Прабху: что ты устал от политики среди преданных и хочешь отойти в сторону и продолжать повторять свои круги, что ты устал от «Рамаяны» и долгов за неё и что ты очень вдохновлён на служение во время летнего тура Е. С. +++ Свами.

Сочувствую. Я тоже устал от политики среди преданных. Но то, что ты хочешь отойти от общения с преданными, — не очень хороший знак. Политика есть не везде, но всюду существует возможность проповедовать и служить миссии Шрилы Прабхупады. Поэтому лучше всего найти для себя положение, где ты чувствуешь минимальное негативное влияние и можешь служить с позитивным настроем.

Очень хорошо, что ты с энтузиазмом служишь с +++ Махараджем. Может быть, тебе следует попросить его дать тебе возможность всегда проповедовать под его вдохновляющим руководством. Он показывает превосходный пример того, как избегать негативных факторов, оставаться сосредоточенным на главном и помогать в этом другим.

Благодарю тебя за огромную жертву, которую ты принёс, чтобы выпустить «Рамаяну» в П, и я удивлён, что она не продаётся лучше. Пожалуйста, посмотри ещё одно письмо с предложением о том, что мы можем сделать, чтобы распродать остатки.

Письма из книги Бхакти Викаши Свами «Патропадеша» (том 1)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Кто сильнее, тот и прав
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Варнашрама — это не цель жизни. Но в целом варнашрама создает благоприятную ситуацию
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Те, кто пользуются высоким уважением, также имеют высокую ответственность
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. О добре судят в зависимости от того, доволен Кришна или не доволен
Давайте будем тяжелее работать для Кришны, больше для Кришны делать
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхавах. Истинный вопрос: «Какова наша подлинная природа, свабхавах?»
Прабхупада не дал нам просто храмы. Он дал нам книги, чтобы мы могли понять, для чего предназначен храм, что мы должны делать
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхавах. В терминологии Гаудиев слово «бхавах» очень распространённое
Как удовлетворить Кришну?
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутабрит. Ананта-Шеше вселенные кажутся горчичными семенами
Для души, в её чистом состоянии, сознание Кришны более естественно, чем дыхание
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутакрит. Быть Господином, Прабху, в истинном смысле этого термина означает — не зависеть от других ни в чём, никоим образом
Пусть ваши мысли, ваше сознание будут в Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутакрит. На самом деле нет ничего сотворённого
Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами описывает, кто является целью, в чем состоит цель Гаудия-вайшнавов
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить