Почему мы должны строго следовать?

    Опубликовано 31 марта 2023

Для нас не обязательно и даже не практично жить в точности так, как Рупа Госвами. Мы не ночуем каждый день под новым деревом и не питаемся практически ничем. Если мы живем в зданиях и следуем тем видам деятельности, которые даны Рупой Госвами, целенаправленно следуя по его стопам — анусарана, тогда, по милости Рупы Госвами Прабхупады, которая нисходит в парампаре, мы можем достичь того же результата. Но как это обрести?

Шрила Прабхупада в своем предисловии «Нектара наставлений» дважды говорит о строгом, серьезном следовании. В этом предисловии очень много важных наставлений. Прабхупада заканчивает это предисловие, говоря: «Чтобы достичь наивысшего успеха в жизни — стать госвами, а затем чистым преданным Господа, необходимо следовать наставлениям, которые изложил в "Упадешамрите" Шрила Рупа Госвами. Шрила Рупа Госвами написал много других книг, в частности "Бхакти-расамрита-синдху", "Видагдха-Мадхаву" и "Лалита-Мадхаву", однако в "Упадешамриту" вошли самые первые наставления, адресованные преданным-неофитам. Мы должны неукоснительно следовать этим наставлениям, и тогда нам будет легче сделать свою жизнь успешной. Харе Кришна». Так что неукоснительное [strictly], строгое следование.

Так или иначе, из-за пракшепатмика-вритти-майи слово «строгое» стало непопулярным в ИСККОН. Есть некое представление, что нужно просто расслабиться, не напрягаться и стать сознающим Кришну. Но мы такого не находим в учении Шрилы Прабхупады. В этом году [2007] проходит фестиваль любви, мира и сострадания. Может быть, я посоветую в следующем году в качестве девиза фестиваля выбрать «Строгое следование». Почему мы должны строго следовать? Суть в том, что если вы следуете, то получаете результат, не следуете — не получаете результата.

Иногда я думаю, что очень опасно, приезжая в святые места, услышать: «Если омоешься в Ганге, обретешь прему, сделаешь это — обретешь прему, сделаешь то — обретешь прему». А как насчет вставать утром, посещать мангала-арати, внимательно читать шестнадцать кругов? Это основа. Если мы делаем все это, тогда омовение в Ганге поможет. Иначе столько рыбы в Ганге плавает, и она не получает кришна-премы. И столько лодочников, в основном мусульман, для которых Ганга — просто источник рыбной ловли. Они не считают Гангу священной. А индусов считают глупыми за поклонение священной Ганге. Поэтому человек может обрести благо служения Ганге, если делает это с полным благоговением. Если мы думаем: «Найду короткий, дешевый путь к кришна-бхакти», то это совсем не бхакти. Это означает, что на самом деле мы не хотим бхакти. Короткий путь означает — у меня будут чувственные наслаждения и также бхакти. Но такое понимание означает, что мы не хотим бхакти, а значит и не получим его. Поэтому Прабхупада указывает на этот момент — строго [strictly]. На самом деле нет необходимости в слове «строгое», потому что само следование означает — строгое. Но strictly [строгое, неукоснительное следование] написано, чтобы подчеркнуть этот момент.

Здесь, в предисловии, много других важных наставлений. Завтра я попытаюсь некоторые из них кратко описать, сделать обзор, но не подробный разбор.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Нектар наставлений, предисловие, часть 3», 1 марта 2007, Майяпур, Западная Бенгалия, Индия (46:46)

На фото Шридхама Майяпур, священная Ганга