Нароттама дас Тхакур молится своему гуру: «Когда же он, Локанатх Госвами, предложит меня в услужение Рупе Госвами?»

    Опубликовано 4 февраля 2023

Откровение Рупы Госвами и последующих ачарьев состоит из важных тем того, что пришел дать Чайтанья Махапрабху. Сам Чайтанья Махапрабху не говорил: «Я — Радха и Кришна в сочетании». Рупа Госвами это понимал. Вся теология Гаудия-вайшнавизма в этом. Например, в теологии большинства христианства что нужно делать, чтобы быть христианином? Нужно верить, что Иисус — это Бог, пришедший в человеческом обличии. Он умер на кресте, чтобы избавить человечество от страданий, которые они навлекли на себя из-за того, что давным-давно какая-то женщина съела яблоко. Смерть Иисуса — суть их теологии. Это глупость, но это сердце их теологии: Бог страдал и умер. На самом деле это негодяйство — считать, что Бог страдает и умирает.

Итак, сердце Гаудия-теологии (если так можно выразиться, потому что «теология» — это английское слово) в том, что Чайтанья Махапрабху является и Радхой, и Кришной. Он пришел, чтобы вкусить это умонастроение. Он — Кришна, но с чувствами и обликом Шримати Радхарани. Он приходит, чтобы лично вкусить это и распространять это другим, распространять ра̄дха̄-бха̄ва-дйути-сувалитам̇ (Ч.-ч., Ади, 1.5).

Не стоит думать, что другие могут подниматься на уровень Радхи. Но у них есть возможность войти в это служение Радхе, Кришне и гопи. Опять же, все это происходит через Рупу Госвами.

прабху локанатха кабе санге лойа джабе
шри-рупера пада-падме море самарпибе
(Прартхана, 4)

Нароттама дас Тхакур молится своему гуру: «Когда же он, Локанатх Госвами, предложит меня в услужение Рупе Госвами?» Он говорит — предложит меня именно Рупе. Рупа Госвами — это Рупа Манджари. Это в высшей степени эзотерические темы, которые составляют суть того, что значит быть Гаудия-вайшнавом. Это отличается от поклонения Лакшми-Нараяне. Есть Гаудия-вайшнавы, которые также поклоняются Сита-Раме. Мы встречаем такое. Мурари Гупта, Анупам Валлабха. Но как отмечает Прабхупада, в основном последователи Господа Чайтаньи стремятся к враджа-бхакти, к служению Радхе и Кришне.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Нектар наставлений, предисловие, часть 3», 1 марта 2007, Майяпур, Западная Бенгалия, Индия (5:06)

 

См. также:

Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
Если человек действительно продвигается в сознании Кришны, то естественным образом он желает помогать тем, кто пришел недавно, или тем, кто пришел давно, но сталкивается с какими-то трудностями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Тот, кто делает всё, что хочет, и ему не требуется помощь никого другого, — настоящий Ишвара
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В «Бхагавад-гите» Господь Кришна снова и снова использует имя Ишвара в отношении Себя
Снова повторю — должно быть знание и понимание
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. В конечном итоге дарует все плоды Кришна
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. Кришна — Господин, даже если кто-то отрицает это
Если вы будете служить миссии Шрилы Прабхупады, я буду очень счастлив
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить