Нароттама дас Тхакур молится своему гуру: «Когда же он, Локанатх Госвами, предложит меня в услужение Рупе Госвами?»

    Опубликовано 4 февраля 2023

Откровение Рупы Госвами и последующих ачарьев состоит из важных тем того, что пришел дать Чайтанья Махапрабху. Сам Чайтанья Махапрабху не говорил: «Я — Радха и Кришна в сочетании». Рупа Госвами это понимал. Вся теология Гаудия-вайшнавизма в этом. Например, в теологии большинства христианства что нужно делать, чтобы быть христианином? Нужно верить, что Иисус — это Бог, пришедший в человеческом обличии. Он умер на кресте, чтобы избавить человечество от страданий, которые они навлекли на себя из-за того, что давным-давно какая-то женщина съела яблоко. Смерть Иисуса — суть их теологии. Это глупость, но это сердце их теологии: Бог страдал и умер. На самом деле это негодяйство — считать, что Бог страдает и умирает.

Итак, сердце Гаудия-теологии (если так можно выразиться, потому что «теология» — это английское слово) в том, что Чайтанья Махапрабху является и Радхой, и Кришной. Он пришел, чтобы вкусить это умонастроение. Он — Кришна, но с чувствами и обликом Шримати Радхарани. Он приходит, чтобы лично вкусить это и распространять это другим, распространять ра̄дха̄-бха̄ва-дйути-сувалитам̇ (Ч.-ч., Ади, 1.5).

Не стоит думать, что другие могут подниматься на уровень Радхи. Но у них есть возможность войти в это служение Радхе, Кришне и гопи. Опять же, все это происходит через Рупу Госвами.

прабху локанатха кабе санге лойа джабе
шри-рупера пада-падме море самарпибе
(Прартхана, 4)

Нароттама дас Тхакур молится своему гуру: «Когда же он, Локанатх Госвами, предложит меня в услужение Рупе Госвами?» Он говорит — предложит меня именно Рупе. Рупа Госвами — это Рупа Манджари. Это в высшей степени эзотерические темы, которые составляют суть того, что значит быть Гаудия-вайшнавом. Это отличается от поклонения Лакшми-Нараяне. Есть Гаудия-вайшнавы, которые также поклоняются Сита-Раме. Мы встречаем такое. Мурари Гупта, Анупам Валлабха. Но как отмечает Прабхупада, в основном последователи Господа Чайтаньи стремятся к враджа-бхакти, к служению Радхе и Кришне.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Нектар наставлений, предисловие, часть 3», 1 марта 2007, Майяпур, Западная Бенгалия, Индия (5:06)

 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить