Ради собственных чувственных наслаждений мы хотим выглядеть в глазах окружающих «милыми» и «славными»

    Опубликовано 7 ноября 2016

Некоторые возразят: "Шрила Прабхупада мог говорить столь решительно и прямо в силу своего возвышенного положения и глубокого духовного осознания. Мы не должны его имитировать". Такие преданные обвиняют решительного проповедника в высокомерии, ищут в нем недостатки и указывают на то, что ему далеко до уровня Прабхупады. Поскольку я часто слышу подобные обвинения в свой адрес, я, не колеблясь, готов признать очевидное  мне далеко до Шрилы Прабхупады.

Однако Прабхупада не говорил, что мы должны стать такими чистыми преданными, как он, прежде чем начать проповедовать так же решительно и прямо, как это делал он.

«Если мы действительно пребываем в сознании Кришны, то мы должны повторять слова Кришны. Вот и все. Чем отличается представитель Кришны от того, кто им не является? Представитель Кришны просто повторяет слова Кришны. Так он становится Его представителем. Никакой особой квалификации здесь не требуется. Нужно просто повторять с твердой верой». (Из лекции по Бхагавад-гите, 17.07.73, Лондон)

Когда кто-нибудь из нас станет столь возвышенным преданным, как Шрила Прабхупада? А кто тем временем будет выступать против лжевоплощений, лжефилософий, вообще, против лжи и обмана? Может, нам смириться с этими вещами, просто улыбаться людям и думать: "Придет время, и я скажу свое слово"? А может, нам выразить свое несогласие в мягкой, тактичной форме, как будто представляя одну из множества возможных точек зрения?

Нет! Шрила Прабхупада постоянно говорил своим последователям о необходимости говорить смело и решительно.

«Людей нужно научить слушать трансцендентные повествования о Господе, и преданный Господа должен говорить во весь голос, чтобы люди могли его услышать». (Шримад Бхагаватам 2.3.20, комментарий)

«Однажды на празднике на Гаваях некая группа людей стала прославлять так называемое воплощение Рамы и Кришны. Говинда Даси тогда забралась на стол и закричала: "Как вы можете называть Богом этого уродливого старика?" Одна девушка из этой группы пожаловалась: "Вы не излучаете любовь". "Этот уродливый старик губит вас, и вы хотите, чтобы я излучала любовь",  прокричала в ответ Говинда Даси. Об этом эпизоде рассказали Шриле Прабхупаде. Он был очень доволен и распорядился, чтобы в журнале "Бэк ту Годхед" появилась заметка под заголовком "Героизм Говинды Даси"». (Рассказано Умапати Свами).

Хотя иногда Шрила Прабхупада предупреждал своих последователей, чтобы те были тактичны в проповеди, он был очень доволен тем, кто проповедовал решительно, атакующе и бескомпромиссно. Прабхупада говорил, что его Гуру Махараджу не нравились преданные, которые шли на компромисс. Он называл их «ни на что негодными». Идти на компромисс  значит обманывать. Несмотря на то, что мы обладаем знанием о высочайших истинах, мы не спешим дать его другим. Ради собственных чувственных наслаждений мы хотим выглядеть в глазах окружающих «милыми» и «славными». Но это противоречит умонастроению Шрилы Прабхупады, который никогда не шел на компромисс и не хотел, чтобы это делали его ученики.

«Я  единственный человек в Индии, кто открыто выступает не только против имперсонализма и поклонения полубогам, но и против всего, что противоречит духу полного вручения себя Кришне. Проповедуя, мой Гуру Махарадж никогда не шел на компромисс, я тоже не иду на компромисс, этого не должны делать и мои ученики. Мы твердо верим в то, что Кришна  Верховная Личность Бога и что все остальные  Его неотъемлемые частицы и вечные слуги. Мы должны смело провозглашать это во всеуслышание». (Из письма от 3.01.72)

Мы сталкиваемся со множеством трудностей. Но нас это не пугает. Мы никогда не идем на компромисс. Мои ученики тоже никогда не пойдут на это. Почему я должен идти на компромисс? Зачем мне делать это, если я уверен в том, что говорю истину? На компромисс идет тот, кто не уверен в своих словах и не знает своего положения. Если я осознаю свое положение, почему я должен идти на компромисс? Другие могут поступать, как им заблагорассудится. Такова наша позиция. (Из беседы 31.12.76, Бомбей)

Бхакти Викаша Свами, фрагмент книги «Воспоминания о Шриле Прабхупаде»

 

См. также:

Все Гаудия-вайшнавы являются последователями Шрилы Рупы Госвами
Служить, помогать Радхарани и Кришне в Их служении друг другу — высшее желание
Шесть Госвами показывают, как действовать в этом мире и на духовном уровне взращивать служение Радхе и Кришне
Чайтанья Махапрабху приходит со Своими преданными
Что делают шесть Госвами?
Санатана Госвами был старшим братом, но именно Рупа Госвами считается лидером шести Госвами
Каждый преданный должен знать слово «эмпирический»
Наш метод, наш акцент — это санкиртана, воспевание Харе Кришна
Мы снова прочтем предисловие «Нектара наставлений» Шрилы Прабхупады
Шесть Госвами Вриндавана обладают совершенным даром награждать живые существа величайшим благом истинной цели жизни
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Адитйа. Сколько энергии дает Солнце каждую секунду?
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Нарада пришёл к Рукмини и рассказал ей о Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шамбху. У Вишну с Шивой много общих имён
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить