Есть много преданных по всему миру, которые посвятили свои жизни проповеди святого имени, распространяя книги Шрилы Прабхупады

Опубликовано 23 февраля 2022

На самом деле все это обсуждение о том, как я могу достичь чистого преданного служения, как я могу стать очень интенсивным, — это хорошо. Мы должны об этом думать. Но даже еще лучшее устремление — это мысль: как я могу помочь другим в сознании Кришны. В стремлении к чистому преданному служению нашим фокусом, как членов Движения санкиртаны Чайтаньи Махапрабху, должно быть понимание: как помочь другим практиковать преданное служение. Если у нас будет такой фокус, то мы увидим, что по милости Чайтаньи Махапрабху и Шрилы Прабхупады мы будем возвышаться в преданном служении.

Этот марафон распространения книг — это великая возможность для нас самих продвигаться в преданном служении. Есть много преданных по всему миру, которые посвятили свои жизни проповеди святого имени, в частности, распространяя книги Шрилы Прабхупады. Некоторые из них хорошо известны в нашем Движении: Виджай прабху, Бригхупати прабху из Лос-Анджелеса, Нидра матаджи из Денвера. Она поклялась, что каждый день будет выходить распространять книги Шрилы Прабхупады. Она просыпается в два утра, повторяет круги, проводит мангала-арати, предлагает поклонение Божествам и выходит каждый день на распространение книг. Это ее клятва.

Есть много преданных, которые менее известны, но посвящают свою жизнь распространению книг Шрилы Прабхупады. И нет сомнений, что они возвращаются к Богу. Конечно, не только за счет распространения книг. Если мы посвятим себя миссии санкиртаны Шрилы Прабхупады, нет сомнения, что мы обретем его милость. Если мы получим его милость, мы получим милость Кришны. Это такой общий ответ на все эти детали.

Я не буду совершать искусственную аскезу. Искусственную — означает, что я, на самом деле, еще не нахожусь на этом уровне, но я все равно стараюсь это делать. Мое время принятия прасада в час тридцать. Я не собираюсь это искусственно пропускать сегодня. Уже почти час тридцать. Я закончу сегодняшнюю лекцию сейчас. И в этой связи применима история о черепахе и зайце. Заяц думал: «Я могу очень быстро передвигаться». Но в конце концов он заснул. Тогда как черепаха медленно, стабильно двигалась. И отсюда поговорка: медленно, но верно.

Интенсивность в преданном служении упомянута в шастре. Но стабильность также необходима, стхирата. Не нужно быть метеором. [Переводчику] Должны быть подобные высказывания на телугу: что-то кажется очень большим в начале, но затем в результате — ничего. Есть на санскрите такое: