Даже если у вас 48 часов служения, всё равно вы должны найти время на чтение книг Шрилы Прабхупады

    Опубликовано 12 января 2017

Я хотел бы обратиться к тем преданным, которые сегодня получат посвящение. Тем, кто уже получили у меня посвящение, тоже важно вспомнить об этом. Первое: я привёл дополнительные стандарты, помимо тех, что дал Шрила Прабхупада. Стандарт Шрилы Прабхупады для тех, кто получает посвящение, таков: человек должен каждый день повторять 16 кругов Харе Кришна Махамантры и следовать четырём регулирующим принципам. Это есть и у меня. Но у меня есть также оговорка: те, кто будут получать у меня посвящение, прежде, чем получать посвящение, должны прочесть книги Шрилы Прабхупады. Как минимум – «Бхагавад-гиту как она есть», «Нектар Преданности» и первые две песни «Шримад-Бхагаватам». Этого Шрила Прабхупада не давал, но я прошу тех, кто собирается получать посвящение, делать это, чтобы у них было лучшее понимание того, почему они делают то, что они делают. Поскольку мы видим, что некоторые получающие посвящение дают обет следовать принципам, но через некоторое время они перестают это делать.

Итак, для чего мы просим людей читать эти книги ещё до посвящения? Для того чтобы у них было лучшее преставление о том, почему они делают то, что они делают. И это также должно пробудить вкус к чтению книг Шрилы Прабхупады. Это можно считать некой аскезой. Однажды Шрила Прабхупада сказал об этом на лекции во Вриндаване… Он вдохновлял преданных читать свои книги по многу часов в день, он говорил, что нужно читать его книги шесть часов в день. Но помимо этого он давал преданным 48 часов служения каждый день. Это был характерный подход Шрилы Прабхупады. Теджас прабху несколько раз мне рассказывал, что Шрила Прабхупада загружал его служением, давал так много заданий, что однажды Теджас прабху в слезах обратился к Шриле Прабхупаде: «Я просто перегружен». И Прабхупада написал ему в ответ: «Ну, тебе не нужно об этом переживать. Самое главное, у тебя должно быть какое-то служение, и ты должен быть счастлив в сознании Кришны, не должно быть никаких беспокойств, потому что важно не столько служение, которое ты делаешь, сколько то, что ты должен быть счастлив в сознании Кришны». И вскоре после этого Шрила Прабхупада написал ему ещё одно письмо и удвоил количество его служения. Вот это было характерно для Шрилы Прабхупады.

Так или иначе, в одной лекции Шрила Прабхупада вдохновлял читать все его книги. И когда я присоединился к Движению, преданные сказали мне, что Шрила Прабхупада сказал им: «Если хотите, читайте весь день, можете не заниматься никаким служением, просто читайте весь день, но также вы не должны спать и есть, если вы серьёзно настроены на чтение». И в лекции он сказал, что это аскеза – читать, продолжать читать, читать. Это может казаться аскезой для людей, которые вообще не привыкли читать, или же они читают только газеты и смотрят комиксы. В Японии, в этом прогрессивном продвинутом обществе, очень популярны комиксы, они ничего больше не читают. Если вы приедете в эту страну, то увидите, как они покупают толстые книги комиксов, сидят в поезде и читают их, а потом выбрасывают и покупают новые.

Итак, чтение книг Шрилы Прабхупады может казаться аскезой. Ведь что такое аскеза? Это значит делать что-то, что вам не нравится делать. А что нам нравится? Какое-то чувственное наслаждение. Но в книгах Шрилы Прабхупады нет чувственного наслаждения, поэтому чтение этих книг автоматически становится аскезой. Там нет ничего, что удовлетворяет наши чувства. На самом деле, это удовлетворяет чувства, но оценить подобное могут только те, чьи чувства очищены.

Итак, если мы стремимся к счастью в материальном мире, чтение книг Шрилы Прабхупады этому не способствует. Конечно, на самом деле такое чтение приносит большое наслаждение. И я прошу преданных читать эти книги, потому что если вы прочтёте две песни Бхагаватам, вы захотите естественным образом продолжать читать эти книги, вы будете читать дальше, это должно быть естественным результатом. Хотя я знаю, по крайней мере, один случай с преданным, который выполнил это условие, он начал читать, получил посвящение и ничего после этого не читал. Но смысл не в этом, смысл в том, чтобы продолжать читать, не останавливаться.

И также не нужно обманывать, не нужно приходить за посвящением, если вы не читали. Вы должны это делать. Кто-то не может читать, не умеет, допустим, неграмотный человек. Хорошо, тогда не нужно, просто повторяйте круги, следуйте принципам, совершайте много служения. Но, по милости современного образования, большинство людей в наше время способно читать. <…> Поэтому читайте книги Шрилы Прабхупады, очищайтесь, не обманывайте, не приходите за посвящением, если вы не читали все эти книги. И после посвящения не думайте: «Ну, хорошо, дело сделано, я получил то, что я хотел, мне не нужно больше читать». Нет, продолжайте читать, даже если у вас 48 часов служения, всё равно вы должны найти время на чтение этих книг.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Ученики, пожалуйста, не обманывайте» 

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сарвах. У кого есть вера в высшее существо, им не сложно понять смысл этого имени
Шрила Прабхупада: «Я хочу, чтобы у каждого уважаемого человека дома был полный комплект “Бхагаватам” и “Чайтанья-чаритамриты”»
Кто сейчас думает о том, чтобы побудить американцев предаться Господу Чайтанье?
Нам нужно распространять больше книг Шрилы Прабхупады
Шрила Прабхупада: «Наша основная задача — распространять мои книги, и люди постепенно придут»
Нет сомнения, что больше всего Шрила Прабхупада подчеркивал именно распространение своих книг
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кешавах. Кешавах — первое из главных имён Кришны
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шриман. Когда мы говорим: Шри Кришна, это означает — Радха Кришна
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прадхана-пурушешварах. Кришна — Господин всех, кто господствует над другими
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Йогавидхама Нета означает «тот, кто ведёт практикующих йогу до тех пор, пока они не достигнут цели»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Йога̄х̣. Что мы обычно подразумеваем под йогой?
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Акшарам. Сегодня мы закончим второй стих «Вишну-сахасра-намы»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кшетрагья. Кришна говорит, что знание о поле деятельности и знающем поле — очень важная тема
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сакши. Кришна не просто свидетель, са̄кшӣ, но Он также сухр̣т, наш лучший друг
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сакши. Кришна не только всё видит, но также Он видит — как другие видят
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить