Санга

    Опубликовано 28 апреля 2014, 10618 уникальных просмотров

Шрила Прабхупада, величайший карми

Сознание Кришны не означает бездействие — не какую-то группу бездельников. Нет. Мы самые активные люди, путешествуем по всему миру. Кто может стать таким карми, как мы? В своем пожилом возрасте я путешествую по всему миру. Может ли карми сделать это? Так что если вы становитесь сознающим Кришну, то карма, гьяна, йога - все становится совершенным. … Развернуть>

Сознание Кришны не означает бездействие — не какую-то группу бездельников. Нет. Мы самые активные люди, путешествуем по всему миру. Кто может стать таким карми, как мы? В своем пожилом возрасте я путешествую по всему миру. Может ли карми сделать это? Так что если вы становитесь сознающим Кришну, то карма, гьяна, йога — все становится совершенным.

Из лекции Шрилы Прабхупады по "Шримад-Бхагаватам", 5.5.2, 13 апреля 1975 г., Хайдарабад

^ Свернуть

Бхакти означает добровольное сотрудничество с Кришной

Мы личности, и Кришна — личность, и наши отношения с Ним Он всегда оставляет открытыми, как добровольное соглашение и добровольную установку: "Да, Кришна, я с радостью сделаю все, что Ты захочешь". Такая радостная готовность повиноваться возможна только там, где есть любовь. А когда есть любовь: "О, я с радостью сделаю все, что Ты хочешь!" Это бхакти, это сознание Кришны. … Развернуть>

Мы личности, и Кришна — личность, и наши отношения с Ним Он всегда оставляет открытыми, как добровольное соглашение и добровольную установку: "Да, Кришна, я с радостью сделаю все, что Ты захочешь". Такая радостная готовность повиноваться возможна только там, где есть любовь. А когда есть любовь: "О, я с радостью сделаю все, что Ты хочешь!" Это бхакти, это сознание Кришны. 

Из письма Шрилы Прабхупады Рупа-виласе от 18 ноября 1972 г., Хайдарабад

^ Свернуть

Подобно ребенку у Шрилы Прабхупады нет беспокойств

Я не ощущаю себя стариком. Я чувствую себя также, как ваш маленький ребенок, обо мне заботятся так много моих отцов и матерей, таких как вы. Поэтому у меня нет беспокойств.… Развернуть>

Я не ощущаю себя стариком. Я чувствую себя также, как ваш маленький ребенок, обо мне заботятся так много моих отцов и матерей, таких как вы. Поэтому у меня нет беспокойств.

Из письма Шрилы Прабхупады Нандарани от 23 мая 1969 г., Нью-Вриндаван

^ Свернуть

Шрила Прабхупада о сознании Кришны

(Прахладананда Свами, подношение на Вьяса-пуджу 2003 г.) Шрила Прабхупада пришел дать миру сознание Кришны. Что именно это сознание Кришны означает? Шрила Прабхупада объяснил важность его понимания: "Поэтому необходимо найти истинного духовного учителя и под его руководством овладеть наукой сознания Кришны, ибо сознание Кришны рассеивает тьму неведения, подобно тому как солнце рассеивает ночную тьму". (Бхагавад-гита, 5.16, КОММЕНТАРИЙ)… Развернуть>

(Прахладананда Свами, подношение на Вьяса-пуджу 2003 г.)

Шрила Прабхупада пришел дать миру сознание Кришны. Что именно это сознание Кришны означает? Шрила Прабхупада объяснил важность его понимания:

"Поэтому необходимо найти истинного духовного учителя и под его руководством овладеть наукой сознания Кришны, ибо сознание Кришны рассеивает тьму неведения, подобно тому как солнце рассеивает ночную тьму". (Бхагавад-гита, 5.16, КОММЕНТАРИЙ)

Чтобы понять сознание Кришны, мы можем рассмотреть некоторые из определений Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупада первоначально принял определение сознания Кришны, основываясь на стихе Рамананды Рая, цитируемого в “Падйавали” Шрилы Рупы Госвами: "кришна-бхакти-раса-бхавит — поглощенный сладостью преданного служения Кришне". (“Падьявали”, 14, цитата из “Чайтанья-чаритамриты”, Мадхья, 8.70)

Чтобы находиться в сознании Кришны, вы должны быть погружены в чистое преданное служение и испытывать расу или трансцендентные вкусы в размышлении о Кришне.

В своей книге “Кришна. Верховная Личность Бога” Шрила Прабхупада пишет: "Искусство сосредоточения своего внимания и своей любви на Всевышнем называется сознанием Кришны". ("Кришна. Верховная Личность Бога", Предисловие)

Изучая книги Шрилы Прабхупады, я был поражен, увидев масштаб и глубину определений, данных о сознании Кришны. В одной только “Бхагавад-гите” мы можем найти богатое разнообразие понимания этих слов:

Постоянное размышление о Господе Кришне. “Благодаря тому, что преданный постоянно думает о Кришне, ему удается победить сон и невежество. Такое состояние называют сознанием Кришны или самадхи”. (Бхагавад-гита, 1.24, КОММЕНТАРИЙ)

Деятельность ради Кришны. “Деятельность в сознании Кришны, то есть деятельность ради Кришны, а не ради удовлетворения запросов собственных чувств, — это высшая духовная деятельность”. (Бхагавад-гита, 2.40, КОММЕНТАРИЙ)

Во всем полагается на волю Господа. “Этого трансцендентного состояния достигает тот, кто обрел сознание Кришны и во всем полагается на волю Господа”. (Бхагавад-гита, 2.45, КОММЕНТАРИЙ)

Непосредственное общение с Кришной. “Обретя сознание Кришны, живое существо вступает в непосредственное общение с Господом и, находясь на этом духовном уровне, становится способным понять все Его указания”. (Бхагавад-гита, 2.53, КОММЕНТАРИЙ)

Кришна — это всё. “Стхита-дхир муни покончил с умозрительными рассуждениями и всегда пребывает в сознании Кришны. Его называют прасанта-нихшеша-мано-ратхантара — умиротворенным и свободным от всех желаний [Стотра-ратна, 43]. Поднявшись над бесплодным философствованием, он пришел к выводу, что Господь Шри Кришна, или Васудева, — это всё (васудева сарвам ити са махатма су-дурлабха)”. (Бхагавад-гита, 2.56, КОММЕНТАРИЙ)

Знание, как использовать все в служении Господу. “С другой стороны, человек, обладающий сознанием Кришны, знает, как использовать все для служения Господу, и потому никогда не попадается в ловушку материального сознания”. (Бхагавад-гита, 2.63, КОММЕНТАРИЙ)

Думать только о том, как удовлетворить Кришну. “С другой стороны, может показаться, что человек, обладающий сознанием Кришны, действует, повинуясь требованиям чувств, но на самом деле он не привязан к их деятельности, ибо всецело поглощен сознанием Кришны. Такой человек думает только о том, как удовлетворить Кришну, и ни о чем другом”. (Бхагавад-гита, 2.64, КОММЕНТАРИЙ)

Занимать все свои чувства в служении Господу Кришне. “Преодолеть тягу к чувственным удовольствиям можно только с помощью практики сознания Кришны — заняв все свои чувства трансцендентным любовным служением Господу”. (Бхагавад-гита, 2.68, КОММЕНТАРИЙ)

Совершенство в сознании Кришны. “Совершенства в сознании Кришны достигает тот, кто осознал свое истинное положение — положение вечного слуги Кришны, перестал отождествлять себя с материальным телом и избавился от ложного чувства собственничества”. (Бхагавад-гита, 2.71, КОММЕНТАРИЙ)

Связать с Кришной все свои желания. “Если нам удастся превратить вожделение в любовь к Богу, то есть в сознание Кришны, и связать с Кришной все свои желания, мы одухотворим и вожделение, и гнев”. (Бхагавад-гита, 3.37, КОММЕНТАРИЙ)

Единственное предназначение заключается в служении Господу. “Живые существа — неотъемлемые частицы Господа, поэтому их единственное предназначение заключается в том, чтобы служить Ему. Понимание этого называют сознанием Кришны”. (Бхагавад-гита, 3.41, КОММЕНТАРИЙ)

Прямая связь с Верховным. “В сознании Кришны душа напрямую связана с Верховной Личностью Бога”. (Бхагавад-гита, 3.42, КОММЕНТАРИЙ)

Одухотворенный разум. “О могучерукий Арджуна, осознав свое превосходство над материальными чувствами, умом и разумом, человек должен обуздать ум с помощью одухотворенного разума [сознания Кришны] и таким образом, духовной силой, побороть своего ненасытного врага — вожделение”. (Бхагавад-гита, 3.43)  

Посвятить Кришне все свои действия. “Освободиться от пут кармической деятельности может только тот, кто обладает сознанием Кришны и посвящает Кришне все свои действия. Человек в сознании Кришны действует, движимый чистой любовью к Верховной Личности Бога, и потому он не привязан к плодам своего труда”. (Бхагавад-гита, 4.20, КОММЕНТАРИЙ)

Стараться доставить наслаждение чувствам Кришны. “Человек, обладающий материальным сознанием, вовлекает свои органы чувств в деятельность ради собственного наслаждения, но тот, кто обрел сознание Кришны, использует свои органы чувств, стараясь доставить наслаждение Кришне. Поэтому человек, развивший в себе сознание Кришны, всегда свободен, хотя кажется, что он действует, используя органы чувств”. (Бхагавад-гита, 5.8-9, КОММЕНТАРИЙ)

Тело является собственностью Кришны. “Человек, лишенный сознания Кришны, действует, отождествляя себя с материальным телом и органами чувств, а человек, обладающий сознанием Кришны, действует, зная, что его тело является собственностью Кришны и потому должно использоваться в служении Кришне”. (Бхагавад-гита, 5.10, КОММЕНТАРИЙ)

Он сам принадлежит Кришне. “”Человек, который действует в сознании Кришны, то есть служит Кришне своим телом, умом, разумом и речью, является освобожденной душой, даже если находится в материальном мире и как будто бы занимается разнообразной материальной деятельностью". Такой человек лишен ложного эго, поскольку не отождествляет себя с материальным телом и не считает себя его владельцем. Он прекрасно знает, что отличен от тела и что тело ему не принадлежит. Его тело, как и он сам, принадлежит Кришне. Когда преданный использует все, что у него есть — тело, ум, разум, речь, жизненную силу, имущество, — для служения Кришне, он немедленно восстанавливает свою связь с Кришной. Так он достигает единства с Кришной и избавляется от ложного эго, которое заставляет его отождествлять себя с материальным телом. Это и есть совершенство сознания Кришны”. (Бхагавад-гита, 5.11, КОММЕНТАРИЙ)

Устойчивое сознание. “Обладая этим знанием, он становится способным в совершенстве овладеть наукой об Абсолютной Истине, то есть постичь три ее аспекта: Брахман, Параматму и Бхагавана. Он понимает свое истинное положение и не делает безнадежных попыток сравняться со Всевышним. Такой человек уже познал Брахман, а значит, и свою духовную природу. Это устойчивое сознание называют сознанием Кришны”. (Бхагавад-гита, 5.20, КОММЕНТАРИЙ)

Все живые существа — подданные Господа Кришны. “В этом суть сознания Кришны: Господь Кришна — это верховный властелин, а все живые существа, в том числе и великие полубоги, — Его подданные”. (Бхагавад-гита, 5.29, КОММЕНТАРИЙ)

Быть занятым в трансцендентном любовном служении Господу. “По существу, обладать сознанием Кришны — значит постоянно и с любовью служить Господу”. (Бхагавад-гита, 6.10, КОММЕНТАРИЙ)

Ум всегда поглощен мыслями о деяниях Кришны. “Таким образом, человек, действующий в сознании Кришны, является совершенным йогом, ибо его ум всегда поглощен мыслями о деяниях Кришны (са ваи манах кришна-падаравиндайох)”. (Бхагавад-гита, 6.15, КОММЕНТАРИЙ)

Нет ничего, что существовало бы отдельно от Кришны, и Кришна является владыкой всего сущего. “Человек, обладающий сознанием Кришны, видит, что Господь Кришна пребывает всюду и все пребывает в Нем. Такой человек также видит различные явления и предметы материального мира, но, постоянно находясь в сознании Кришны, он понимает, что все они суть проявления энергии Господа. Нет ничего, что существовало бы отдельно от Кришны, и Кришна является владыкой всего сущего — таков основополагающий принцип сознания Кришны”. (Бхагавад-гита, 6.30, КОММЕНТАРИЙ)

Ум всегда сосредоточен на Кришне. “В конце шестой главы было ясно сказано, что тот, чей ум всегда сосредоточен на Кришне, другими словами, тот, кто обладает сознанием Кришны, находится на высшей ступени лестницы йоги”. (Бхагавад-гита, 7.1, КОММЕНТАРИЙ)

^ Свернуть

Воспевайте, танцуйте перед Гаура-Нитай, становитесь продвинутыми

Гаура-Нитай, мы можем основать много храмов и просто повторяя перед Ним и ... (неясно). Ягьяих санкиртана-прайаир: воспевание, танцы и распространение прасада. Вам не требуется даже образование. Просто перед Господом Нитьянандой и Гаурой, просто воспевайте и танцуйте. Вы станете первоклассно продвинутыми духовно. … Развернуть>

Гаура-Нитай, мы можем основать много храмов и просто повторяя перед Ним и ... (неясно). Ягьяих санкиртана-прайаир: воспевание, танцы и распространение прасада. Вам не требуется даже образование. Просто перед Господом Нитьянандой и Гаурой, просто воспевайте и танцуйте. Вы станете первоклассно продвинутыми духовно.

Шрила Прабхупада, Гонолулу, 11 июня 1975 г.

^ Свернуть

Паривраджакачарья Шрила Прабхупада

[Кришна] дал мне сотни мест, но Его приказ таков: "Ты не можешь здесь оставаться". [Смех]... Таково мое положение. "У тебя могут быть сотни мест, но ты нигде не можешь жить". Таков приказ Кришны. … Развернуть>

[Кришна] дал мне сотни мест, но Его приказ таков: "Ты не можешь здесь оставаться". [Смех]... Таково мое положение. "У тебя могут быть сотни мест, но ты нигде не можешь жить". Таков приказ Кришны.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, проходя через склад BBT, 10 февраля 1975 г., Лос-Анджелес

^ Свернуть

Шрила Прабхупада, лидер с самого начала

Шрила Прабхупада сказал: "Я был очень настойчив. Все мои друзья, дети, помогали мне. Я никогда не был ни ленивым, ни тупым. И никто не мог победить меня. Родители и друзья обязаны были делать все, что я скажу. По воле Кришны я всегда был лидером. Я удивляюсь, как я, бедный индиец, стал руководить европейцами и американцами. Только моя жена никогда не слушалась меня, и я оставил ее.… Развернуть>

Шрила Прабхупада сказал:

"Я был очень настойчив. Все мои друзья, дети, помогали мне. Я никогда не был ни ленивым, ни тупым. И никто не мог победить меня. Родители и друзья обязаны были делать все, что я скажу. По воле Кришны я всегда был лидером. Я удивляюсь, как я, бедный индиец, стал руководить европейцами и американцами. Только моя жена никогда не слушалась меня, и я оставил ее. Я сказал: "Ты должна мне повиноваться". Она меня очень боялась. Среди литераторов этого мира я лидер".

Из книги Тамал Кришны Госвами "Последние дни Прабхупады. Дневник", 5 сентября

^ Свернуть

Кришна никогда не пытался стать Кришной

Йоги, карми, гьяни, они не хотят слушать о Кришне, они пытаются стать Кришной. И это еще одна разновидность майи. Никто не может стать Кришной — это невозможно. Желание стать Кришной смехотворно. Кришна, когда Он Сам присутствовал, никогда не пытался стать Кришной. Он был Кришной с самого начала. Это Кришна. Кришна в образе трехлетнего ребенка убил демона Путану. Так… Развернуть>

Йоги, карми, гьяни, они не хотят слушать о Кришне, они пытаются стать Кришной. И это еще одна разновидность майи. Никто не может стать Кришной — это невозможно. Желание стать Кришной смехотворно. Кришна, когда Он Сам присутствовал, никогда не пытался стать Кришной. Он был Кришной с самого начала. Это Кришна. Кришна в образе трехлетнего ребенка убил демона Путану. Так что у Него не было ни малейшего шанса стать Кришной с помощью практики мистической йоги. В наши дни появилась мода на попытки стать Богом, практикуя мистическую йогу. Подобный Бог не Кришна. Попытался стать Кришной — это значит, что он не был Кришной; только теперь с помощью мистической йоги он стал Кришной. Эта теория самая нелепая из всех теорий. Кришна не может быть... Никто не может стать Кришной, используя какой-то мистический процесс йоги. Так что мы не говорим об этом Кришне, этом Боге, который стал Богом с помощью практики мистической йоги. Никто не может стать, но они думают, вимукта-манинас, они думают: “Я стал Нараяной. Я стал Кришной. Я стал Богом".

Из лекции Шрилы Прабхупады по “Бхагавад-гите”, 4.1, 7 февраля 1974 г., Вриндаван

^ Свернуть

Джанмаштами — самый большой праздник

В писаниях неоднократно упоминаются праздничные дни, связанные с различными деяниями Кришны. Один из таких дней — Джанмаштами, день рождения Кришны. Джанмаштами — самый большой праздник для преданных, и его до сих пор пышно отмечают в домах индусского населения Индии. Иногда даже последователи других религий пользуются этим благоприятным случаем и наслаждаются… Развернуть>

В писаниях неоднократно упоминаются праздничные дни, связанные с различными деяниями Кришны. Один из таких дней — Джанмаштами, день рождения Кришны. Джанмаштами — самый большой праздник для преданных, и его до сих пор пышно отмечают в домах индусского населения Индии. Иногда даже последователи других религий пользуются этим благоприятным случаем и наслаждаются праздником Джанмаштами.

"Нектар преданности", гл. 26

^ Свернуть

Кришна приходит, чтобы показать жизнь во Вриндаване

Если вы просто будете думать только о Кришне, тогда вы получите тело, с помощью которого вы можете прийти к Кришне. Вы можете прийти к Кришне. Итак, придя к Кришне, вы сможете лично общаться с Кришной. Вы можете лично играть с Кришной. Вы можете танцевать с Кришной. Это Кришна-лока. Также как у нас есть изображение танца раса. Вот картина с Кришной. Любой может… Развернуть>

Если вы просто будете думать только о Кришне, тогда вы получите тело, с помощью которого вы можете прийти к Кришне. Вы можете прийти к Кришне.

Итак, придя к Кришне, вы сможете лично общаться с Кришной. Вы можете лично играть с Кришной. Вы можете танцевать с Кришной. Это Кришна-лока. Также как у нас есть изображение танца раса. Вот картина с Кришной. Любой может получить такую возможность.

Поэтому Кришна приходит, чтобы показать на практике, как наслаждаться жизнью с Кришной во Вриндаване. Кришна просто веселится, анандамайо бхйасат (Веданта-сутра 1.1.12). Во Вриндаване вы увидите, что все радуются. Птицы, деревья, вода, земля, коровы, телята, жители, мальчики-пастушки — все счастливы, потому что они просто любят Кришну. Просто любят Кришну. Поэтому Кришна проявляет Свою лилу:"Почему вы крутитесь в этом материальном мире. Приходите ко Мне и наслаждайтесь жизнью вечно". Таково занятие Кришны. Он так добр. Йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата (БГ 4.7). Люди, когда они развращаются наслаждениями в этом материальном мире... Что это за наслаждения? Самое высшее наслаждение это половая жизнь. Разве это хорошее наслаждение? Но они принимают. Йан маитхунади-грихамедхи-сукхам хи туччхам (ШБ 7.9.45). Маитхуна означает половые отношения. Такова их жизнь и душа. Они этого не знают. У них нет никакой информации. Есть наслаждение лучшее, вечное наслаждение. Этого они не знают.

И Движение сознания Кришны предназначено для того, чтобы понять это.

Из лекции Шрилы Прабхупады по "Шримад-Бхагаватам", 1.15.32, 10 декабря 1973 г., Лос-Анджелес

^ Свернуть

Воспевайте и слушайте, и Господь Сам откроется

Когда человек произносит мантру Харе Кришна, у него перед глазами встают образы Кришны, Рамы и Их энергий, и такое созерцание является высшей формой транса. Разумеется, это не значит, что мы должны стараться во что бы то ни стало увидеть образ Господа при повторении мантры Харе Кришна; в этом нет никакой необходимости, так как, если человек повторяет мантру без… Развернуть>

Когда человек произносит мантру Харе Кришна, у него перед глазами встают образы Кришны, Рамы и Их энергий, и такое созерцание является высшей формой транса. Разумеется, это не значит, что мы должны стараться во что бы то ни стало увидеть образ Господа при повторении мантры Харе Кришна; в этом нет никакой необходимости, так как, если человек повторяет мантру без оскорблений, Господь Сам открывает Себя ему. Поэтому повторяющий мантру должен просто сосредоточить свое внимание на звуке мантры, и Господь Сам предстанет перед ним, даже если человек не будет прилагать к этому никаких дополнительных усилий.

Из комментария Шрилы Прабхупады к "Шримад-Бхагаватам", 4.8.53

^ Свернуть

Качества Кришны

Кришна очень добр к Своим преданным. Он всегда благодарен им и никогда не забывает служения Своего преданного. Кроме того, Он богаче всех на свете и всемогущ. … Развернуть>

Кришна очень добр к Своим преданным. Он всегда благодарен им и никогда не забывает служения Своего преданного. Кроме того, Он богаче всех на свете и всемогущ.

Из комментария Шрилы Прабхупады к "Чайтанья-чаритамрите", Мадхья, 22.95

^ Свернуть

Как крепко держаться за лотосные стопы Кришны

Пока мы сохраняем собственную чистоту в проповеди, нас ждут хорошие результаты — в этом нет сомнения. Единственное: следи, чтобы ежедневные обязанности — повторение шестнадцати кругов, ранний подъем, уборка, уличная санкиртана и т.д. — выполнялись как следует, тогда вся наша программа будет успешной. Если ежедневные обязанности выполняются небрежно или не выполняются совсем, тогда все наши попытки потерпят неудачу. … Развернуть>

Пока мы сохраняем собственную чистоту в проповеди, нас ждут хорошие результаты — в этом нет сомнения. Единственное: следи, чтобы ежедневные обязанности — повторение шестнадцати кругов, ранний подъем, уборка, уличная санкиртана и т.д. — выполнялись как следует, тогда вся наша программа будет успешной. Если ежедневные обязанности выполняются небрежно или не выполняются совсем, тогда все наши попытки потерпят неудачу. Мы всегда должны крепко держаться за лотосные стопы Верховной Божественной Личности, строго следуя программе преданного служения, и тогда, очистившись, мы обретем качества, необходимые, чтобы общаться с Господом, и в этом наше истинное счастье, не сомневайся.

Из письма Шрилы Прабхупады Чьяване от 26 декабря 1971 г.

^ Свернуть

Океан вечного блаженства

Сознание Кришны, преданное служение Кришне, — это океан вечного блаженства. По сравнению с вечным блаженством так называемое счастье, которое приносят людям их мирские отношения, дружба и любовь, ничтожно и бессмысленно. Поэтому не нужно привязываться к эфемерным вещам. Нужно встать на путь сознания Кришны и обрести вечное счастье.… Развернуть>

Сознание Кришны, преданное служение Кришне, — это океан вечного блаженства. По сравнению с вечным блаженством так называемое счастье, которое приносят людям их мирские отношения, дружба и любовь, ничтожно и бессмысленно. Поэтому не нужно привязываться к эфемерным вещам. Нужно встать на путь сознания Кришны и обрести вечное счастье.

Из комментария Шрилы Прабхупады к "Шримад-Бхагаватам", 7.7.45

^ Свернуть

Жестокое обращение с детьми

Однажды на уроке учитель пригрозил ученику, что отрежет ему голову и в назидание повесит ее на стену прямо у него на виду. Мальчик испугался и перестал проказничать. Аналогичным образом, причиной страданий обусловленной души и ее ложного самоотождествления является вмешательство внешней энергии Господа, которая держит в узде непокорные живые существа, восставшие против власти Бога. На самом деле живое существо нельзя поработить, ему невозможно причинить страдания или лишить его чистого знания. … Развернуть>

Однажды на уроке учитель пригрозил ученику, что отрежет ему голову и в назидание повесит ее на стену прямо у него на виду. Мальчик испугался и перестал проказничать. Аналогичным образом, причиной страданий обусловленной души и ее ложного самоотождествления является вмешательство внешней энергии Господа, которая держит в узде непокорные живые существа, восставшие против власти Бога. На самом деле живое существо нельзя поработить, ему невозможно причинить страдания или лишить его чистого знания. Стоит ему, находясь в ясном сознании, серьезнее задуматься над собственным положением, и оно тут же поймет свою вечную зависимость от милости Всевышнего и тщетность своих надежд на слияние с Верховным Господом. Жизнь за жизнью живое существо напрасно растрачивает силы в попытках добиться мнимого господства над материальной природой и стать повелителем материального мира, но не достигает никакого ощутимого результата. Наконец, отчаявшись достичь этой цели, оно отказывается от материальной деятельности и пытается слиться с Господом, проводя все свое время в философских рассуждениях, которые требуют большой изобретательности, но не приводят к успеху.

Действовать подобным образом человека заставляет иллюзорная энергия Господа. При этом его состояние можно сравнить с состоянием человека, которому снится, будто ему отрубают голову. Тот, кому во сне отрубили голову, видит ее отрубленной. Когда человеку и впрямь отрубают голову, то вместе с ней он утрачивает способность видеть. Следовательно, тот, кто видит, как ему отрубают голову, — галлюцинирует. В аналогичном положении находится живое существо: оно всегда подвластно Верховному Господу, более того, в глубине души оно знает об этом, и тем не менее внушает себе, что является Богом, но забыло об этом под влиянием майи. В такого рода представлениях не больше смысла, чем в галлюцинациях человека, который видит, как ему отрубают голову.

Из комментария Шрилы Прабхупады к "Шримад-Бхагаватам", 3.7.10

^ Свернуть

Превыше философии

Философия превыше всего, но превыше философии — практика этой философии. … Развернуть>

Философия превыше всего, но превыше философии — практика этой философии. 

Из письма Шрилы Прабхупады Брихаспати от 17 ноября 1971 г., Дели

^ Свернуть

Издание и распространение книг: колеса должны вращаться

Относительно печати наших книг и другой литературы: могу сказать тебе, что я как-то видел бюллетень "Индийских железных дорог", в котором особо упомянуто, что каждый служащий железной дороги должен следить за тем, чтобы колеса вагонов и локомотивов всегда вращались, то есть, чтобы железная дорога работала исправно. Подобным образом, каждый из нас должен следить за тем, чтобы наша литература распространялась как можно шире.… Развернуть>

Относительно печати наших книг и другой литературы: могу сказать тебе, что я как-то видел бюллетень "Индийских железных дорог", в котором особо упомянуто, что каждый служащий железной дороги должен следить за тем, чтобы колеса вагонов и локомотивов всегда вращались, то есть, чтобы железная дорога работала исправно. Подобным образом, каждый из нас должен следить за тем, чтобы наша литература распространялась как можно шире. Иначе мы будем просто спать и есть. Наша литература называется брихад мриданга. То есть распространение литературы есть не что иное, как великая санкиртана.

Из письма Шрилы Прабхупады Карандхаре от 9 октября 1971 г.

^ Свернуть

Сила от Кришна-Баларамы

Истинная сила будет исходить из силы Кришна-Баларамы. Баларама. Баларама значит "сила". Ноям атма бала-хинена лабхйо. Если вас не поддерживает Баларама, тогда это невозможно. Поэтому у нас есть наш Баларама, храм Кришна-Баларамы. … Развернуть>

Истинная сила будет исходить из силы Кришна-Баларамы. Баларама. Баларама значит "сила". Ноям атма бала-хинена лабхйо. Если вас не поддерживает Баларама, тогда это невозможно. Поэтому у нас есть наш Баларама, храм Кришна-Баларамы.

Из книги Хари Шаури даса "Трансцендентный дневник", 20 августа 1976 г.

^ Свернуть

Не рассчитывайте на утопию

Нельзя сказать, что если у наших духовных братьев или сестер есть недостатки, если допускаются ошибки в руководстве или не хватает духа сотрудничества, то это оттого, что все имперсоналисты, нет. Такова природа живущих: у них всегда есть недостатки. Даже в духовном мире есть недостатки и зависть — иногда гопи ссорятся из-за благосклонности Кришны, а однажды Кришна так увлекся Радхой, что пытался по ошибке подоить быка вместо коровы.… Развернуть>

Нельзя сказать, что если у наших духовных братьев или сестер есть недостатки, если допускаются ошибки в руководстве или не хватает духа сотрудничества, то это оттого, что все имперсоналисты, нет. Такова природа живущих: у них всегда есть недостатки. Даже в духовном мире есть недостатки и зависть — иногда гопи ссорятся из-за благосклонности Кришны, а однажды Кришна так увлекся Радхой, что пытался по ошибке подоить быка вместо коровы. Иногда гопи так торопились на встречу с Кришной, что путали кум-кум и тушь для ресниц, а их одежды и украшения выглядели так, как будто маленькие дети пытались одеться самостоятельно, и у них не очень получилось.

Мы не должны рассчитывать на то, что где-то существует какая-то утопия. Вот где имперсонализм. Люди не должны ждать от Общества сознания Кришны утопии. Поскольку преданные — это личности, недостатки будут всегда. Разница состоит в том, что их недостатки — поскольку они пожертвовали всем ради служения Кришне: деньгами, работой, репутацией, имуществом, образованием, всем — их недостатки стали духовными, ибо, что бы они ни делали, их главное желание состоит в том, чтобы служить Кришне. “Того, кто занят в преданном служении, но совершает отвратительные поступки, следует считать святым, ибо он на правильном пути”.

Преданные Кришны — самые возвышенные личности на этой планете, лучше королей, каждый из них, поэтому мы должны постоянно помнить об этом и, подобно шмелям, искать лишь нектар, или лучшие качества в каждой личности. Не уподобляться утопистам, которые, как мухи, летят на открытые язвы в поисках недостатков в личности, а не найдя никакой утопии, не найдя ни одного человека, лишенного недостатков, они желают пустоты, желают раствориться, стремятся в ничто — они думают, это утопия, желают избавиться от личности. Так что, если порой между преданными возникают некоторые разногласия, это не из-за имперсонализма, а из-за того, что они — личности, и эти разногласия не следует принимать слишком серьезно. Преданный всегда настроен по отношению к материальному миру пессимистично, но духовная жизнь вселяет в него оптимизм, поэтому ты должен понять, что каждый, кто занят в преданном служении — прекрасный человек.

 

Из письма Шрилы Прабхупады Атрее-Риши от 4 февраля 1972 г.

^ Свернуть

Шрила Рупа Госвами о нектаре Кришна-намы

"Я не знаю, сколько нектара в этих двух слогах "КРИШ-НА". Когда воспеваешь святое имя Кришны, язык словно танцует во рту. Затем, хочется, чтобы ртов было больше и больше. Когда это имя попадает в ушные раковины, мы желаем многих миллионов ушей, и когда танцуешь со святым именем в саду своего сердца, это подчиняет деятельность ума, и тогда все чувства замирают".… Развернуть>

"Я не знаю, сколько нектара в этих двух слогах "КРИШ-НА". Когда воспеваешь святое имя Кришны, язык словно танцует во рту. Затем хочется, чтобы ртов было больше и больше. Когда это имя попадает в ушные раковины, мы желаем многих миллионов ушей, и когда танцуешь со святым именем в саду своего сердца, это подчиняет деятельность ума, и тогда все чувства замирают".

"Видагдха-мадхава", 1.15, цитата из "Чайтанья-чаритамриты", Антья, 3.1.99

^ Свернуть

Как быть хорошим адвокатом

Прабхупада: Да, да. Так как он следует словам Бога, поэтому он неотличен от слов Бога. Это практично. Так же, как юрист неотличен от закона; поэтому его называют юристом. Праджапати: Но как Вы упоминали сегодня утром в своей лекции, они все мошенники. Они просто объявляют себя адвокатами, но тем не менее нарушают закон. Прабхупада: Да. В настоящее время успешный адвокат это тот, кто может тактично нарушать закон. Это хороший адвокат. … Развернуть>

Прабхупада: Да, да. Так как он следует словам Бога, поэтому он неотличен от слов Бога. Это практично. Так же, как юрист неотличен от закона; поэтому его называют юристом.

Праджапати: Но как Вы упоминали сегодня утром в своей лекции, они все мошенники. Они просто объявляют себя адвокатами, но тем не менее нарушают закон.

Прабхупада: Да. В настоящее время успешный адвокат это тот, кто может тактично нарушать закон. Это хороший адвокат. Они находят изъян в законе и выигрывают дело. Человек совершил убийство — все знают — и если адвокат может защитить его, то он хороший адвокат. Если он может обойти закон, то он хороший юрист.

Умапати: Мы обнаружили, что в нашей администрации и правительстве пятьдесят или шестьдесят процентов это юристы.

Прабхупада: Как Никсон.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка от 12 января 1974 г, Лос-Анджелес

^ Свернуть

Настоящая жизнь: быть постоянно счастливым

Это настоящая жизнь. Примите сознание Кришны и развивайте его. Мы открываем центры по всему миру, чтобы дать этот шанс. Это не какая-то прихотливая выдумка. Все строго в соответствии с шастрами, без какой-либо ошибки, авторитетно. Если вы принимаете это Движение сознания Кришны, то будете постоянно счастливы.… Развернуть>

Это настоящая жизнь. Примите сознание Кришны и развивайте его. Мы открываем центры по всему миру, чтобы дать этот шанс. Это не какая-то прихотливая выдумка. Все строго в соответствии с шастрами, без какой-либо ошибки, авторитетно. Если вы принимаете это Движение сознания Кришны, то будете постоянно счастливы.

Из лекции Шрилы Прабхупады по “Шримад-Бхагаватам”, 1.2.9, 23 апреля 1974 г., Хайдарабад

^ Свернуть

Развод невозможен в ведическом обществе

По ведической традиции женщина, которая заводит себе любовника или второго мужа, повинна в нравственном падении семьи своего отца и семьи мужа. Этим правилам ведической культуры и по сей день строго следуют в достойных семьях брахманов, кшатриев и вайшьев. Только шудры не придерживаются этих норм. В ведическом обществе считается недопустимым, чтобы женщина из сословия брахманов, кшатриев или вайшьев ушла от своего законного мужа к другому, развелась или завела себе приятеля и любовника.… Развернуть>

По ведической традиции женщина, которая заводит себе любовника или второго мужа, повинна в нравственном падении семьи своего отца и семьи мужа. Этим правилам ведической культуры и по сей день строго следуют в достойных семьях брахманов, кшатриев и вайшьев. Только шудры не придерживаются этих норм. В ведическом обществе считается недопустимым, чтобы женщина из сословия брахманов, кшатриев или вайшьев ушла от своего законного мужа к другому, развелась или завела себе приятеля и любовника.

Из комментария Шрилы Прабхупады к "Шримад-Бхагаватам", 9.3.21

^ Свернуть

Взаимодействие с напыщенностью духовных братьев

Я очень рад, что ты так хорошо помогаешь своим духовным братьям. Да, это и есть наше истинное положение: слуга слуги слуги. Своим спокойным и смиренным настроением ты подаешь пример вайшнава, и многие смогут научиться этому у тебя, так что скоро их напыщенность исчезнет, они придут и будут советоваться с тобой по разным вопросам.… Развернуть>

Я очень рад, что ты так хорошо помогаешь своим духовным братьям. Да, это и есть наше истинное положение: слуга слуги слуги. Своим спокойным и смиренным настроением ты подаешь пример вайшнава, и многие смогут научиться этому у тебя, так что скоро их напыщенность исчезнет, они придут и будут советоваться с тобой по разным вопросам.

Из письма Шрилы Прабхупады Атрее-Риши от 4 февраля 1972 г.

^ Свернуть

Вне подозрений

Лидеры должны быть безупречными. Поэтому, согласно ведической цивилизации, по крайней мере три личности в обществе... Первый: священник или духовный учитель, который занят обучением людей религиозности, он должен быть безупречным, вне подозрений. Также общественный лидер, он должен быть вне подозрений. Брахман... брахман это также священник. Он должен быть вне подозрений. И король должен быть вне подозрений. Тогда все пойдет как надо.… Развернуть>

Лидеры должны быть безупречными. Поэтому, согласно ведической цивилизации, по крайней мере три личности в обществе... Первый: священник или духовный учитель, который занят обучением людей религиозности, он должен быть безупречным, вне подозрений. Также общественный лидер, он должен быть вне подозрений. Брахман... брахман это также священник. Он должен быть вне подозрений. И король должен быть вне подозрений. Тогда все пойдет как надо.

Из лекции Шрилы Прабхупады по “Шримад-Бхагаватам”, 1.15.37, 15 декабря 1973 г., Лос-Анджелес

^ Свернуть

Защита коров дарует счастье

Обязанность каждого домохозяина — последователя санатана-дхармы, или ведических принципов, — содержать в своем домашнем хозяйстве коров и быков, и не только ради получения молока, но и во имя соблюдения принципов религии. Последователи санатана-дхармы в соответствии с принципами религии поклоняются коровам и почитают брахманов. Молоко коровы необходимо для жертвенного огня, а совершая жертвоприношения, домохозяин может стать счастливым. Теленок не только радует глаз, но и доставляет такое удовольствие корове, что она дает молока столько, сколько может. … Развернуть>

Обязанность каждого домохозяина — последователя санатана-дхармы, или ведических принципов, — содержать в своем домашнем хозяйстве коров и быков, и не только ради получения молока, но и во имя соблюдения принципов религии. Последователи санатана-дхармы в соответствии с принципами религии поклоняются коровам и почитают брахманов. Молоко коровы необходимо для жертвенного огня, а совершая жертвоприношения, домохозяин может стать счастливым. Теленок не только радует глаз, но и доставляет такое удовольствие корове, что она дает молока столько, сколько может. Но в Кали-югу телят разлучают с коровами как можно раньше, преследуя цели, о которых не стоит даже упоминать на страницах "Шримад-Бхагаватам". Корова стоит со слезами на глазах, шудра-дояр выдаивает ее искусственными методами, а когда молоко кончается, ее отправляют на бойню. Такие греховные действия — причина всех несчастий в современном обществе. Люди не ведают, что творят во имя экономического развития. Под влиянием Кали они будут оставаться во тьме невежества. Вместо того, чтобы стараться установить мир и достичь процветания, они должны сделать счастливыми всех коров и быков. Глупые люди не понимают, как можно заслужить счастье, сделав счастливыми коров и быков, но это закон природы. В этом стоит положиться на авторитет "Шримад-Бхагаватам", усвоив эти правила ради всеобщего счастья.

Из комментария Шрилы Прабхупады к "Шримад-Бхагаватам", 1.17.3

^ Свернуть

Воспевание и слушание — и должно быть сильное желание

Гость (1): Она тоже совершает эту джапу. И хотя эта мала, использует малу и совершает джапу, ум не концентрируется на Боге. Вы знаете, он где-то блуждает. Так что это за способ концентрации ума? Прабхупада: Слушание. "Харе Кришна". Повторение и слушание. Гость (1): Произносить громко. Прабхупада: Да. … Развернуть>

Гость (1): Она тоже совершает эту джапу. И хотя эта мала, использует малу и совершает джапу, ум не концентрируется на Боге. Вы знаете, он где-то блуждает. Так что это за способ концентрации ума?

Прабхупада: Слушание. "Харе Кришна". Повторение и слушание.

Гость (1): Произносить громко.

Прабхупада: Да.

Гость (2) [Индианка]: Призношу громко, но все-таки ум где-то бродит.

Прабхупада: Тогда это называется абхйаса-йога-йуктена четаса нанья-гамина [БГ 8.8]. Вы должны практиковать. [Хинди] Мы получили санкхйу: "Вы должны выполнить это множество раз". Не важно, что это... Тогда постепенно, [Хинди]. Это единственный... харер нама харер нама харер намаива кевалам калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха [ЧЧ. Ади 17.21] [Хинди] Так что мы должны следовать. И это действительно становится эффективным.

Гость (2): Я думаю, что это возымеет эффект через множество рождений. Множество рождений, прежде чем что-то получится.

Прабхупада: Нет, у вас может получиться сразу, но при условии, что вы будете следовать правилам и предписаниям. Это все. Не через множество рождений. Немедленно. Тат-кшанат. Шушрушубхис тат-кшанат, в Бхагавате сказано. Ишварах садйо хридй аварудхйате шушрушубхис тат-кшанат [ШБ 1.1.2]. Тат-кшанат означает немедленно. Но у вас должно быть сильное желание.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, 21 декабря 1973 г., Лос-Анджелес

^ Свернуть

Добровольно стать рабом

Да, ученик должен быть покорен воле духовного учителя, в этом случае успех гарантирован. В вашей, западной части мира, людей учат не быть рабами. Все желают отстаивать свои личные взгляды и мнения, без следования какому-либо авторитету. Такова общая тенденция. Но хотя такие личности провозглашают, что, мол, рабы не мы, в действительности они являются рабами чувств. Поэтому, для человека лучше всего добровольно стать рабом Кришны или Его представителя, чем быть рабом чувств.… Развернуть>

Да, ученик должен быть покорен воле духовного учителя, в этом случае успех гарантирован. В вашей, западной части мира, людей учат не быть рабами. Все желают отстаивать свои личные взгляды и мнения, без следования какому-либо авторитету. Такова общая тенденция. Но хотя такие личности провозглашают, что, мол, рабы не мы, в действительности они являются рабами чувств. Поэтому для человека лучше всего добровольно стать рабом Кришны или Его представителя, чем быть рабом чувств. Это майа – думать, что мы независимы. Мы рабы, ибо каждый момент заняты служением нашим чувствам. Мы рабы множества отвратительных пристрастий: к наркотикам, интоксикации, сексу и совершаем самые омерзительные поступки в служении чувствам. Так что это не рабство, когда вы соглашаетесь с тем, чтобы стать рабом Кришны и Его представителя, наоборот это положение освобождает, освобождает от того, чтобы быть рабом чувств. Да, Шрила Бхактивинода Тхакур сказал: “Мой дорогой Вайшнав Тхакур, Духовный Учитель, позвольте мне стать Вашим псом, находиться у Вашей двери, защищать от ненормальных людей, пытающихся войти; я буду есть любую пищу, которую Вы дадите мне и я останусь Вашим псом”.

Из письма Шрилы Прабхупады Шивананде, Лос-Анджелес, 11 ноября 1968 г.

^ Свернуть

Семейная жизнь: лицензия на проблемы

Ты написал, что у тебя и твоей жены возникла проблема, и вы нуждаетесь в моей помощи. Весь материальный мир, начиная с высшей планеты и до самой низшей, сталкивается с этой проблемой. Соединение мужа и жены — это необходимость удовлетворения сексуальной потребности. Глупцы видят это проблематическое положение каждый день, но у них не хватает ума его избежать. Обучение, которое проходит человек, ведя жизнь брахмачари, как раз и предназначено для этой цели [избавления от проблем], и ученику именно для того и не рекомендуется вступать в половую жизнь, чтобы избежать этих проблем.… Развернуть>

Ты написал, что у тебя и твоей жены возникла проблема, и вы нуждаетесь в моей помощи. Весь материальный мир, начиная с высшей планеты и до самой низшей, сталкивается с этой проблемой. Соединение мужа и жены — это необходимость удовлетворения сексуальной потребности. Глупцы видят это проблематическое положение каждый день, но у них не хватает ума его избежать. Обучение, которое проходит человек, ведя жизнь брахмачари, как раз и предназначено для этой цели [избавления от проблем], и ученику именно для того и не рекомендуется вступать в половую жизнь, чтобы избежать этих проблем. Человеку, не имеющему дохода и достаточно крепкого здоровья, весьма трудно удовлетворить женщину. Женщина как класс требует достаточных средств, чтобы покупать еду и украшения, и при этом полного сексуального удовлетворения. Всякий муж, который не может удовлетворить свою жену этими тремя вещами, а именно: достаточной пищей, достаточным количеством одежды и украшений и достаточным количеством секса, обязательно столкнется с проблемами, а как только человек погружается в решение этих проблем, прогрессировать в сознании Кришны ему становится очень и очень трудно. Если человек серьезно намерен достичь успеха в сознании Кришны, он должен избегать общения с женщинами, насколько это возможно. Семейная жизнь — это своего рода разрешение для некомпетентного мужчины, который не может обходиться без секса. Из этого утверждения ты можешь сделать вывод о своем истинном положении.

Из письма Шрилы Прабхупады Гаргамуни от 13 ноября 1967 г., Калькутта

^ Свернуть

Как поставить на место негодяев

Бахулашва: Шрила Прабхупада, что мы можем сделать, чтобы обуздать этих негодяев? Прабхупада: Повторяйте Харе Кришна. Бахулашва: Это будет сдерживать их. Прабхупада: Да. Они очистятся. Чем больше вы будете повторять Харе Кришна, тем больше они будут очищаться. Все проблемы возникают из-за недопонимания. Как мы это делаем? Мы просто убираем заблуждения и приводим их к знанию. Такова наша пропаганда.… Развернуть>

Бахулашва: Шрила Прабхупада, что мы можем сделать, чтобы обуздать этих негодяев?

Прабхупада: Повторяйте Харе Кришна.

Бахулашва: Это будет сдерживать их.

Прабхупада: Да. Они очистятся. Чем больше вы будете повторять Харе Кришна, тем больше они будут очищаться. Все проблемы возникают из-за недопонимания. Как мы это делаем? Мы просто убираем заблуждения и приводим их к знанию. Такова наша пропаганда.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, 31 декабря 1973 г., Лос-Анджелес

^ Свернуть

Демон-кратия, правительственные чиновники-грабители и Махараджа Юдхиштхира

Таково желание Кришны, или Бога, что глава исполнительной власти государства должен быть столь же благочестив как Махараджа Юдхиштхира. Таков план. К сожалению, люди не хотят этого. В настоящее время они изобрели эту демократию. Демократия... "Демон-кратия". Сокращенное от "демон-кратия" это "демократия". Демоны и жулики, они собираются вместе, каким-то образом голосуют, занимают места и занимаются грабежом. … Развернуть>

Таково желание Кришны, или Бога, что глава исполнительной власти государства должен быть столь же благочестив как Махараджа Юдхиштхира. Таков план. К сожалению, люди не хотят этого. В настоящее время они изобрели эту демократию. Демократия... "Демон-кратия". Сокращенное от "демон-кратия" это "демократия".

Демоны и жулики, они собираются вместе, каким-то образом голосуют, занимают места и занимаются грабежом. Они все разворовывают. Если мы будем об этом очень много говорить, то это не будет очень благоприятно, но в соответствии с шастрой… Мы говорим в соответствии с шастрой, что демократия означает сборище злодеев и грабителей. Это утверждается в "Шримад-Бхагаватам". Дасйу-дхармабхих. Все правительственные чиновники будут дасйу. Дасйу означает грабитель.

Не карманник. Карманник, если вы не знаете, крадет что-то из вашего кармана, а грабитель, или дасйу, силой хватает вас: “Если ты не отдашь свои деньги, я убью тебя ". Они называются дасйу. Таким образом, в нынешний век Кали правительственные чиновники будут дасйу. Об этом говорится в "Шримад-Бхагаватам". Дасйу-дхармабхих.

Вы можете, мы можем видеть это на практике. Вам не удастся сохранить свои деньги. Вы зарабатываете их тяжким трудом, но не можете удержать золото, не можете удержать драгоценности, не можете удержать деньги. И... Они отберут их законным способом. Такие у них законы...

Юдхиштхира Махараджа был совершенной противоположностью. Он хотел, чтобы каждый гражданин был счастлив, чтобы их не смущала чрезмерная жара и чрезмерный холод. Ати-вйадхи. Они не страдают ни от каких болезней, они не страдают от чрезмерных климатических воздействий, хорошо питаются, чувствуют личную безопасность и процветают. Таков был Юдхиштхира Махарадж. Не только Юдхиштхира Махарадж. Почти все цари, они были такими.

Из лекции Шрилы Прабхупады по “Шримад-Бхагаватам”, 1.8.18, Майапур, 28 сентября 1974 г.

^ Свернуть

Величайшее служение, с помощью которого вы вернетесь обратно к Богу

Так что я просто прошу тебя, совершай величайшее служение миру, отбросив все ради проповеди этой философии Кришны, пожалуйста, продолжай делать все без изменений. Установи этот процесс воспевания Харе Кришна, распространяй как можно больше прасада, проследи, чтобы все наши книги были переведены и распространены настолько широко, насколько это возможно. Это величайшее служение, а вовлекая в него себя и других, ты без сомнения отправишься обратно к Богу.… Развернуть>

Так что я просто прошу тебя, совершай величайшее служение миру, отбросив все ради проповеди этой философии Кришны, пожалуйста, продолжай делать все без изменений. Установи этот процесс воспевания Харе Кришна, распространяй как можно больше прасада, проследи, чтобы все наши книги были переведены и распространены настолько широко, насколько это возможно. Это величайшее служение, а вовлекая в него себя и других, ты без сомнения отправишься обратно к Богу.

Из письма Шрилы Прабхупады Хануману от 4 октября 1973 г., Бомбей

^ Свернуть

Нет никакого вреда в том, чтобы оставаться семейным человеком

Йан маитхунади-грихамедхи-сукхам хи туччхам. Привязанность к семье — это счастье грихамедхи... Вы можете быть семейным человеком, грихастхой. Если вы не готовы принять санньясу или жить как брахмачари, живите семейной жизнью, но цель та же — развить в себе сознание Кришны. Если живя жизнью домохозяина вы пытаетесь развить в себе сознание Кришны, то вы называетесь грихастхой и такая семейная жизнь называется грихастха-ашрамом. Так же как санньяса-ашрам. … Развернуть>

Йан маитхунади-грихамедхи-сукхам хи туччхам. Привязанность к семье — это счастье грихамедхи... Вы можете быть семейным человеком, грихастхой. Если вы не готовы принять санньясу или жить как брахмачари, живите семейной жизнью, но цель та же — развить в себе сознание Кришны. Если живя жизнью домохозяина вы пытаетесь развить в себе сознание Кришны, то вы называетесь грихастхой и такая семейная жизнь называется грихастха-ашрамом. Так же как санньяса-ашрам. Ашрам означает место, где есть деятельность, духовная. Это называется ашрамом. Так что, если вы живете жизнью грихастхи или семейного человека, то в этом нет никакого вреда. Но только если вы ее используете для продвижения в сознании Кришны. Тогда вы грихастха. Но если вы этого не знаете, если вы просто живете жизнью семейного человека для удовлетворения своих чувств и зачинаете детей вплоть до самого момента смерти, то это называется грихамедхи. Эти два слова. Апашйатам атма-таттвам грихешу грихамедхинам. Так что, необходимо не быть грихамедхой, а стать грихастхой. В этом состоит разница.

Из лекции Шрилы Прабхупады по “Шримад-Бхагаватам”, 6.1.24, Чикаго, 8 июля 1975 г.

^ Свернуть

Духовные разногласия

В материальном мире индивидуальные души так разобщены, что даже в Обществе сознания Кришны порой нет единства, из-за того что его члены расходятся во мнениях или начинают преследовать материальные цели. По сути дела, в Обществе сознания Кришны не может быть двух мнений. У всех у нас одна цель: отдавать все силы служению Кришне. Если в процессе служения у нас возникают какие-либо разногласия, их следует считать духовными. Тех, кто действительно служит Верховной Личности Бога, ничто не может разъединить. … Развернуть>

В материальном мире индивидуальные души так разобщены, что даже в Обществе сознания Кришны порой нет единства, из-за того что его члены расходятся во мнениях или начинают преследовать материальные цели. По сути дела, в Обществе сознания Кришны не может быть двух мнений. У всех у нас одна цель: отдавать все силы служению Кришне. Если в процессе служения у нас возникают какие-либо разногласия, их следует считать духовными. Тех, кто действительно служит Верховной Личности Бога, ничто не может разъединить. 

Из комментария Шрилы Прабхупады к "Шримад-Бхагаватам", 4.30.8

^ Свернуть

За кого голосовать

Подобные выборы — мошеннические выборы. Они бессмысленны. Поэтому общественность должна знать, кого избирать и как избрать. Об этом мы должны говорить. В наше время демократическое правительство должно учить людей, как выбирать настоящего лидера. Настоящий лидер это тот, кто не совершает ошибок, он не пребывает в иллюзии, не обманывает, не имеет несовершенные чувства… Развернуть>

Подобные выборы — мошеннические выборы. Они бессмысленны. Поэтому общественность должна знать, кого избирать и как избрать. Об этом мы должны говорить. В наше время демократическое правительство должно учить людей, как выбирать настоящего лидера. Настоящий лидер это тот, кто не совершает ошибок, он не пребывает в иллюзии, не обманывает, не имеет несовершенные чувства, то есть, другими словами, тот, кто получил совершенные чувства. Так что если вы скажете: "Как это возможно для обусловленной души?" "Да, это возможно, если вы берете пример с совершенного". Это то, что мы делаем. Мы следуем Кришне. Он не совершает ошибок, Он не пребывает в иллюзии, Его чувства не являются несовершенными и Он не обманывает. Мы следуем. Поэтому, хотя мы несовершенны, но из-за того, что мы следуем совершенному, наше утверждение совершенно. Ребенок может быть неграмотным, но когда он учится: "Напиши вот так", и следует этому, то тогда он становится грамотным. Это политика.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, 12 декабря 1973 г., Лос-Анджелес

^ Свернуть

О чтении книг предыдущих ачарьев

Амогха: Шрила Прабхупада, я помню, как однажды я слушал кассету, на которой Вы сказали нам, что мы не должны пытаться читать книги предыдущих ачарьев. Прабхупада: Хм? Амогха: То, что мы не должны пытаться читать книги Бхактивиноды или более ранние книги других..., наших ачарйев. Так что мне было просто интересно... … Развернуть>

Амогха: Шрила Прабхупада, я помню, как однажды я слушал кассету, на которой Вы сказали нам, что мы не должны пытаться читать книги предыдущих ачарьев.

Прабхупада: Хм?

Амогха: То, что мы не должны пытаться читать книги Бхактивиноды или более ранние книги других..., наших ачарйев. Так что мне было просто интересно...

Прабхупада: Я никогда не говорил такого.

Амогха: Вы никогда не говорили этого? Ох.

Прабхупада: Как это может быть?

Амогха: Я думал, Вы сказали, что мы не должны читать книги предыдущих ачарьев.

Прабхупада: Нет, вы должны читать.

Амогха: Мы должны.

Прабхупада: Это недоразумение.

Парамахамса: Я думаю, что, может быть, он думал, что есть кое-какие из книг Гаудия Матха.

Прабхупада: Может быть.

Парамахамса: А иногда Вы говорили, что лучше не..., лучше читать Ваши книги.

Амогха: Когда преданные отправились в Индию в этом году, они сказали, что Ачьютананда Свами очень..., ругал их: "Вы никогда не должны... Если я поймаю кого-нибудь из вас при покупке книг Бхактисиддханты издания Гаудия Матха, то я отберу их", что-то вроде этого.

Парамахамса: Да, это было... Причина в том, что из-за..., он не хотел, чтобы преданные ходили в Гаудия Матх. Но нет ничего плохого в идее изучения книг предыдущих ачарьев.

Прабхупада: Нет. Кто сказал, что это неправильно? Мы следуем предыдущим ачарьям. Я никогда этого не говорил.

Парамахамса: Все Ваши комментарии исходят от предыдущих ачарьев.

Прабхупада: Да.

Джайадхарма: Но это не значит, что мы должны читать лишь только книги предыдущих ачарьев.

Прабхупада: Так уже происходит. Вы в первую очередь должны усвоить то, что у вас уже есть. Вы просто копите книги, не читая их — в чем польза?

Джайадхарма: Прежде всего мы должны прочитать все Ваши книги.

Прабхупада: Да.

Парамахамса: Практически говоря, Шрила Прабхупада, в своих книгах Вы даете нам суть книг всех предыдущих ачарьев.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, 13 мая, 1975 г., Перт, Австралия

^ Свернуть

Цивилизация немыслима без брахманской культуры и защиты коров

Почтительное отношение к коровам и брахманам и преклонение перед ними является отличительным признаком по-настоящему цивилизованного человека. Поклоняясь Богу, следует помнить о том, что Господь очень любит коров и брахманов (намо брахманйа-девайа го-брахмана-хитайа ча). Общество, не воспитывающее в своих членах почтения к коровам и брахманам, обречено. Невозможно рассчитывать на духовный прогресс, не взращивая в себе брахманских качеств и не заботясь о коровах. Забота о коровах обеспечивает изобилие молочных продуктов, без которых немыслима высокоразвитая цивилизация. … Развернуть>

Почтительное отношение к коровам и брахманам и преклонение перед ними является отличительным признаком по-настоящему цивилизованного человека. Поклоняясь Богу, следует помнить о том, что Господь очень любит коров и брахманов(намо брахманйа-девайа го-брахмана-хитайа ча). Общество, не воспитывающее в своих членах почтения к коровам и брахманам, обречено. Невозможно рассчитывать на духовный прогресс, не взращивая в себе брахманских качеств и не заботясь о коровах. Забота о коровах обеспечивает изобилие молочных продуктов, без которых немыслима высокоразвитая цивилизация. И наоборот, употребление в пищу мяса коров пятнает всю цивилизацию. Только цивилизация, стремящаяся к духовному прогрессу, заслуживает называться арийской. Вместо того чтобы убивать коров и питаться их плотью, цивилизованные люди должны производить различные молочные продукты, что улучшает положение дел в обществе. Только следуя принципам брахманской культуры, можно развить в себе сознание Кришны.

Из комментария Шрилы Прабхупады к "Шримад-Бхагаватам", 6.18.52

^ Свернуть

Как обрести духовный разум

Эта программа воспевания и следования правилам и предписаниям даст тебе духовный разум для понимания "Бхагавад-гиты", а также других наших писаний.… Развернуть>

Эта программа воспевания и следования правилам и предписаниям даст тебе духовный разум для понимания "Бхагавад-гиты", а также других наших писаний.

Из письма Шрилы Прабхупады Сучандре от 19 февраля 1970 г., Лос-Анджелес

^ Свернуть

Разум продажной женщины

Разум продажной женщины всегда старается привлечь внимание мужчин к нижней части тела. Так же и разум живого существа, которого не интересует ни Кришна, ни Движение сознания Кришны, то и дело меняет наряды, словно блудница. Какая польза в таком ущербном разуме? Разум нужно использовать для того, чтобы развить сознание, которое освободит нас от необходимости постоянно переселяться из одного тела в другое. … Развернуть>

Разум продажной женщины всегда старается привлечь внимание мужчин к нижней части тела. Так же и разум живого существа, которого не интересует ни Кришна, ни Движение сознания Кришны, то и дело меняет наряды, словно блудница. Какая польза в таком ущербном разуме? Разум нужно использовать для того, чтобы развить сознание, которое освободит нас от необходимости постоянно переселяться из одного тела в другое.

Из комментария Шрилы Прабхупады к "Шримад-Бхагаватам", 6.5.14

^ Свернуть

Решите, чего вы хотите — это вы и получите

Два качества: даиви сампад (благочестивые качества) и асури сампад (демонические качества). Асури сампад означает все большую и большую запутанность и кабалу в этом материальном мире. А даиви сампад означает свободу от материального мира. Поэтому в первую очередь мы должны решить, чего мы хотим. Что бы вы ни выбрали, это вы и получите. … Развернуть>

Два качества: даиви сампад (благочестивые качества) и асури сампад (демонические качества). Асури сампад означает все большую и большую запутанность и кабалу в этом материальном мире. А даиви сампад означает свободу от материального мира. Поэтому в первую очередь мы должны решить, чего мы хотим. Что бы вы ни выбрали, это вы и получите.

Из лекции Шрилы Прабхупады по “Бхагавад-гите”, 16.4, 30 января 1975 г., Гонолулу

^ Свернуть

<<  [1]  [2]  [3]  [4]  [5]  [6]  ...  [23]  [24]  [25]  [26]  [27]  [28]  [29]  [30]  >>