Санга

    Опубликовано 28 апреля 2014, 10618 уникальных просмотров

Кришна похитил одежды у незамужних гопи

Если даже обычные йоги, занимаясь медитацией, могут научиться узнавать мысли и желания других людей, то, уж конечно, Кришне не составляло труда узнать, о чем мечтают гопи. Он тут же собрал всю одежду девушек, влез на стоявшее рядом дерево и, улыбаясь, заговорил с ними. "Милые гопи, — сказал Он, — подходите ко Мне по одной и просите вернуть вашу одежду. … Развернуть>

Если даже обычные йоги, занимаясь медитацией, могут научиться узнавать мысли и желания других людей, то, уж конечно, Кришне не составляло труда узнать, о чем мечтают гопи. Он тут же собрал всю одежду девушек, влез на стоявшее рядом дерево и, улыбаясь, заговорил с ними.

"Милые гопи,  сказал Он,  подходите ко Мне по одной и просите вернуть вашу одежду. Я говорю серьезно. Я не собираюсь шутить с вами, ибо знаю, что вы устали, целый месяц храня обеты и поклоняясь богине Катьяяни. Прошу, не подходите все вместе. Я хочу видеть каждую из вас во всей красе, ведь у вас такие тонкие талии. Я прошу вас подходить по одной, так исполните же Мою просьбу".

Когда находившиеся в воде девушки услышали эти шутливые слова, они стали переглядываться и улыбаться. Они были очень рады услышать просьбу Кришны, ибо уже были влюблены в Него. Гопи робко глядели друг на друга, но не смели выйти из воды, так как были нагими. Долго находясь в воде, девушки замерзли и дрожали от холода, но веселые, шутливые слова Говинды наполнили их сердца великой радостью. Они ответили: "О Кришна, не шути так с нами. Мы ничем не заслужили подобного обращения. Ты такой достойный юноша, ведь Ты  сын Махараджи Нанды, и Ты очень дорог нам. Но Ты не должен так шутить с нами, ведь мы стоим в воде и уже дрожим от холода. Верни же нашу одежду, не мучай нас". Они продолжали говорить, смиренно взывая к Кришне: "Дорогой Шьямасундара, мы  Твои вечные слуги. Мы готовы без колебаний исполнить любое Твое повеление, ибо считаем это своим религиозным долгом. Но это Твое приказание невыполнимо, и если Ты будешь настаивать на нем, то нам, конечно, придется пойти к Махарадже Нанде и пожаловаться на Тебя. Если же Махараджа Нанда ничего не предпримет, мы расскажем о Твоем возмутительном поведении царю Камсе".

Услышав эти слова, Кришна ответил: "Милые гопи, если вы считаете себя Моими вечными слугами, всегда готовыми исполнять Мои приказания, прошу, подходите сюда по одной и с улыбкой на лице забирайте свою одежду. Если вы не сделаете этого и пожалуетесь Моему отцу, Меня это нисколько не испугает, ибо Я знаю, что отец Мой стар и ничего Мне не сделает".

Когда гопи увидели, как решителен и настойчив Кришна, им ничего не оставалось, как исполнить Его повеление. Одна за другой они выходили из воды, но будучи совершенно нагими, старались скрыть свою наготу, прикрывая левой рукой низ живота. Они дрожали всем телом. Девушки были очень невинны и чисты, и Господь Кришна остался доволен ими. Так все юные гопи, просившие богиню Катьяяни о том, чтобы выйти замуж за Кришну, достигли того, о чем мечтали. 

Из книги Шрилы Прабхупады "Кришна, Верховная Личность Бога", гл.22

 

^ Свернуть

Бессмысленная болтовня и другие бессмысленные дела

Другим препятствием на пути духовного развития является праджалпа, бессмысленная болтовня. Стоит нам собраться с друзьями, как мы тотчас принимаемся болтать, напоминая квакающих лягушек. Если нам необходимо говорить, то говорить следует о Движении сознания Кришны. Те, кто не участвует в Движении сознания Кришны, прочитывают кипы газет, журналов и книг, решают кроссворды и занимаются множеством других бессмысленных дел.… Развернуть>

Другим препятствием на пути духовного развития является праджалпа, бессмысленная болтовня. Стоит нам собраться с друзьями, как мы тотчас принимаемся болтать, напоминая квакающих лягушек. Если нам необходимо говорить, то говорить следует о Движении сознания Кришны. Те, кто не участвует в Движении сознания Кришны, прочитывают кипы газет, журналов и книг, решают кроссворды и занимаются множеством других бессмысленных дел. Так люди понапрасну тратят свое драгоценное время и энергию. В странах Запада пожилые люди, выйдя на пенсию, играют в карты, ловят рыбу, смотрят телевизор и ведут споры о бесполезных социально-политических программах. Эти и подобные им пустые занятия также относятся к категории праджалпы. Разумному человеку, стремящемуся обрести сознание Кришны, никогда не следует заниматься такого рода деятельностью.

Из комментария Шрилы Прабхупады ко второму стиху "Нектара наставлений"

^ Свернуть

Вырваться на волю из сотворенной иллюзией тюрьмы семейной жизни

Грихастха — это человек, который живет с семьей, женой и детьми, но истинной целью его жизни является сознание Кришны. Поэтому Веды призывают людей быть грихастхами, а не грихамедхи. Грихастха стремится вырваться на волю из сотворенной иллюзией тюрьмы семейной жизни и, вернувшись к Кришне, обрести свою настоящую семью, тогда как грихамедхи жизнь за жизнью заковывает… Развернуть>

Грихастха — это человек, который живет с семьей, женой и детьми, но истинной целью его жизни является сознание Кришны. Поэтому Веды призывают людей быть грихастхами, а не грихамедхи. Грихастха стремится вырваться на волю из сотворенной иллюзией тюрьмы семейной жизни и, вернувшись к Кришне, обрести свою настоящую семью, тогда как грихамедхи жизнь за жизнью заковывает себя в кандалы семейных привязанностей и навеки остается в темнице майи.

Из комментария Шрилы Прабхупады к "Шримад Бхагаватам" 3.30.8

^ Свернуть

Анна-прасана

Часто преданные просят меня провести церемонию анна-прасаны для их ребенка. Как правило они приносят немного риса, сваренного на молоке, который я должен ложечкой положить ребенку в рот. Но анна-прасана — это нечто большее. Те, кто не знает или не может провести традиционные ритуалы, могут проводить анна-прасану, пригласив вайшнавов и проведя киртан, а затем сытно покормив этих вайшнавов. Кроме того, я буду проводить анна-прасану только для тех преданных, которые не едят ничего, кроме кришна-прасада и которые дадут обет кормить своего ребенка только кришна-прасадом. Бхакти Викаша Свами… Развернуть>

Часто преданные просят меня провести церемонию анна-прасаны для их ребенка. Как правило они приносят немного риса, сваренного на молоке, который я должен ложечкой положить ребенку в рот.

Но анна-прасана — это нечто большее. Те, кто не знает или не может провести традиционные ритуалы, могут проводить анна-прасану, пригласив вайшнавов и проведя киртан, а затем сытно покормив этих вайшнавов.

Кроме того, я буду проводить анна-прасану только для тех преданных, которые не едят ничего, кроме кришна-прасада и которые дадут обет кормить своего ребенка только кришна-прасадом.

Бхакти Викаша Свами

^ Свернуть

Приводите доказательства из Вед, тогда ваши слова будут иметь вес

… без ссылки на ведические писания ваши слова не имеют веса. Шрути-прамана, такова Ведическая культура, шрути-прамана. Вы должны опираться на шрути. В "Чайтанья-чаритамрите" вы обнаружите, что когда бы Шри Чайтанья Махапрабху ни говорил, Он сразу подтверждал Свои слова цитатой из Вед, шрути-прамана. Тогда ваши слова имеют вес. Из лекции Шрилы Прабхупады от 12 августа… Развернуть>

… без ссылки на ведические писания ваши слова не имеют веса. Шрути-прамана, такова Ведическая культура, шрути-прамана. Вы должны опираться на шрути. В "Чайтанья-чаритамрите" вы обнаружите, что когда бы Шри Чайтанья Махапрабху ни говорил, Он сразу подтверждал Свои слова цитатой из Вед, шрути-прамана. Тогда ваши слова имеют вес.

Из лекции Шрилы Прабхупады от 12 августа 1976 г., Тегеран

^ Свернуть

Величайшее оскорбление; и оставаться во Вриндаване не более трех дней

Дхама-апарадха. Величайшее оскорбление — жить во Вриндаване и заниматься незаконным сексом. Запрещено вступать в недозволенные половые отношения, принимать одурманивающие средства, играть в азартные игры, употреблять в пищу мясо. Но во Вриндаване эти греховные действия становятся наиболее оскорбительными. В других местах их можно простить, но здесь это величайшее… Развернуть>

Дхама-апарадха. Величайшее оскорбление — жить во Вриндаване и заниматься незаконным сексом. Запрещено вступать в недозволенные половые отношения, принимать одурманивающие средства, играть в азартные игры, употреблять в пищу мясо.

Но во Вриндаване эти греховные действия становятся наиболее оскорбительными. В других местах их можно простить, но здесь это величайшее оскорбление. Во Вриндавана-дхаме последствия любой деятельности проявляются в 100 раз сильнее.

Если вы совершаете преданное служение, то ваша преданность возрастет стократно. В других местах, если вы служите на 1%, то это лишь 1%. Если же вы служите на 1% во Вриндаване, то это становится 100%. Точно так же, если здесь вы занимаетесь греховной деятельностью на 1%, это будет 100%. Все действия во Вриндаване усиливаются стократно, так что лучше увеличивать преданное служение, чем материальную деятельность. Таков Вриндаван. Если, например, вы делаете ставки один к ста. Вы хотите выиграть или проиграть? Что вам нужно — стократный выигрыш или стократный проигрыш?

Выигрыш, не так ли? Если человек проживет в святом месте один-два дня, занимаясь преданным служением, оно увеличится в 100 раз. Поэтому обычным людям не рекомендуется оставаться в святом месте больше трех дней.

Поскольку они привыкли заниматься греховной деятельностью, ведь так? Стоит им немного привыкнуть, как они начинают грешить. Так что лучше не оставайтесь здесь больше трех дней. Уезжайте.

В течение трех дней человек может оставаться чистым, а на четвертый день проявляется скверна.

Шрила Прабхупада — 11 февраля 1974 года, Вриндаван

^ Свернуть

Самое мучительное положение

Когда Господь Чайтанья спросил Рамананду Рая, что для человека является самым мучительным, Рамананда Рай ответил, что мучительнее всего разлука с чистым преданным. Иначе говоря, если в обществе нет преданных Господа, люди очень сильно страдают и общение друг с другом причиняет им боль. В «Шримад-Бхагаватам» (3.30.6–7) сказано, что самым тягостным следует считать положение человека, не имеющего возможности общаться с чистыми преданными… Развернуть>

Когда Господь Чайтанья спросил Рамананду Рая, что для человека является самым мучительным, Рамананда Рай ответил, что мучительнее всего разлука с чистым преданным. Иначе говоря, если в обществе нет преданных Господа, люди очень сильно страдают и общение друг с другом причиняет им боль. В «Шримад-Бхагаватам» (3.30.6–7) сказано, что самым тягостным следует считать положение человека, не имеющего возможности общаться с чистыми преданными и пытающегося обрести счастье в общении, дружбе и любви, которые лишены сознания Кришны. В «Брихад-Бхагаватамрите» (1.5.54) утверждается, что общение с чистыми преданными более желанно, чем сама жизнь, и что в разлуке с ними невозможно даже секунду быть счастливым.

"Учение Шри Чайтаньи". Глава тридцать вторая: заключение

^ Свернуть

Воспевание для защиты

Да защитит нас восхваление божественных имен, образов, качеств и атрибутов Верховной Личности Бога от влияния зловещих планет, от метеоров, от завистников, змей, скорпионов, а также от тигров, волков и других хищников. Да послужит оно нам защитой от призраков, от материальных стихий (земли, воды, огня и воздуха), от молний и от последствий наших прошлых грехов. … Развернуть>

Да защитит нас восхваление божественных имен, образов, качеств и атрибутов Верховной Личности Бога от влияния зловещих планет, от метеоров, от завистников, змей, скорпионов, а также от тигров, волков и других хищников. Да послужит оно нам защитой от призраков, от материальных стихий (земли, воды, огня и воздуха), от молний и от последствий наших прошлых грехов. Мы всегда страшимся того, что угрожает нашему благополучию. Так пусть же восхваление Господа [повторение Харе Кришна маха-мантры] разрушит все препятствия на нашем пути.

"Шримад-Бхагаватам" 6.8.27-28

^ Свернуть

Тюрьма семейной жизни

ШБ 3.30.8 Перевод: Свое сердце и чувства он отдает женщине, которая околдовывает его чарами майи. Он наслаждается ее объятиями и беседами наедине с ней, а лепет маленьких детей приводит его в восторг. Комментарий: Для вечного живого существа семейная жизнь в царстве майи является тюрьмой. В тюрьме узников заковывают в кандалы и сажают за решетку.… Развернуть>

ШБ 3.30.8 
Перевод: 
Свое сердце и чувства он отдает женщине, которая околдовывает его чарами майи. Он наслаждается ее объятиями и беседами наедине с ней, а лепет маленьких детей приводит его в восторг.

Комментарий:
Для вечного живого существа семейная жизнь в царстве майи является тюрьмой. В тюрьме узников заковывают в кандалы и сажают за решетку. Точно так же обусловленная душа закована в кандалы своей привязанности к чарам женской красоты, к объятиям, к любовным беседам в уединенном месте и к милому лепету своих малышей. Околдованное этим, живое существо забывает о своей истинной сущности.

^ Свернуть

Описание танца раса из книги "Кришна", глава 33

Некоторые гопи, устав от танца, положили руки на плечи Шри Кришне. Их прически пришли в беспорядок, и украшавшие их цветы попадали на землю. Когда девушки положили руки на плечи Кришне, их опьянил аромат Его тела, украшенного лотосами, другими душистыми цветами и сандалом. Гопи неудержимо влекло к Кришне, и они стали целовать Его. Некоторые девушки прижимались щекой к… Развернуть>

Некоторые гопи, устав от танца, положили руки на плечи Шри Кришне. Их прически пришли в беспорядок, и украшавшие их цветы попадали на землю. Когда девушки положили руки на плечи Кришне, их опьянил аромат Его тела, украшенного лотосами, другими душистыми цветами и сандалом. Гопи неудержимо влекло к Кришне, и они стали целовать Его. Некоторые девушки прижимались щекой к Его щеке, и Кришна в поцелуе перекладывал из Своих уст в их уста бетель, который они с радостью принимали, тем самым еще более возвышаясь духовно.

...

После долгих танцев и пения гопи устали. Шри Кришна танцевал рядом с ними, и, чтобы прогнать усталость, девушки брали Его руку и клали на свою вздымающуюся грудь.

^ Свернуть

Кришна наслаждается с гопи

[Гопи сказали:] "О друг страждущих, просим Тебя, возложи руку на нашу пылающую грудь и наши головы, ибо мы все предались Тебе как Твои вечные служанки. Если же Ты думаешь, что Твои лотосоподобные ладони превратятся в пепел, коснувшись нашей пылающей груди, уверяем Тебя, что они почувствуют не боль, а удовольствие, подобно тому как цветок лотоса, нежный и хрупкий… Развернуть>

[Гопи сказали:] "О друг страждущих, просим Тебя, возложи руку на нашу пылающую грудь и наши головы, ибо мы все предались Тебе как Твои вечные служанки. Если же Ты думаешь, что Твои лотосоподобные ладони превратятся в пепел, коснувшись нашей пылающей груди, уверяем Тебя, что они почувствуют не боль, а удовольствие, подобно тому как цветок лотоса, нежный и хрупкий, наслаждается палящим жаром солнца".

Услышав страстную мольбу гопи, Верховный Господь улыбнулся. Поскольку Кришна относился к девушкам с большой теплотой, Он стал обнимать и целовать их, как они того желали, хотя, будучи самодостаточным, не испытывал вожделения. Когда Кришна, улыбаясь, смотрел на гопи, их лица становились во сто крат прекраснее. Находясь среди них и наслаждаясь их обществом, Он был похож на полную луну, окруженную миллионами сияющих звезд.

Верховный Господь проходил по лесу Вриндавана, окруженный сотнями гопи и украшенный многоцветной гирляндой из лесных цветов. Он пел иногда один, а иногда вместе с гопи. Так Господь и гопи дошли до песчаного берега Ямуны, где росли лилии и лотосы и царила прохлада. Все вокруг было объято божественной негой. Гопи и Кришна шли вдоль берега, и Кришна порой обнимал гопи за талию, гладил по голове или касался рукой ее груди. Они старались ущипнуть друг друга, шутили и переглядывались, испытывая ни с чем не сравнимую радость. Когда Кришна касался тел гопи, их желание обнять Его становилось еще сильнее. Они были счастливы, участвуя в этих лилах.

Кришна – Верховная Личность Бога, глава 29, Танец раса. Пролог

^ Свернуть

Самые важные игры Кришны

Однако самые важные из бесчисленных игр Кришны — это игры, которые Он вершит в образе человека: Его детские забавы во Вриндаване, танец с гопи, лилы с Пандавами на поле битвы Курукшетра, а также лилы в Матхуре и Двараке. А из всех лил Кришны в образе человека самыми важными являются те, в которых Он выступает в роли юного пастушка, играющего на флейте. … Развернуть>

Однако самые важные из бесчисленных игр Кришны — это игры, которые Он вершит в образе человека: Его детские забавы во Вриндаване, танец с гопи, лилы с Пандавами на поле битвы Курукшетра, а также лилы в Матхуре и Двараке. А из всех лил Кришны в образе человека самыми важными являются те, в которых Он выступает в роли юного пастушка, играющего на флейте. Даже частичное проявление Его игр, проходящих на Голоке — в Гокуле, Матхуре и Дваравати (Двараке), — способно затопить всю вселенную любовью к Богу. Прекрасные качества Кришны могут привлечь каждого.

"Учение Шри Чайтаньи", Глава девятая: Достояния Кришны

^ Свернуть

Совершенство человеческой цивилизации через защиту коров

Прогрессивная человеческая цивилизация опирается на брахманическую культуру, сознание Бога и защиту коров. Всякое развитие экономики государства с помощью ремесел, коммерции, сельского хозяйства и промышленности необходимо использовать в полном соответствии с указанными выше принципами, в противном случае это так называемое экономическое развитие ведет к деградации.… Развернуть>
Прогрессивная человеческая цивилизация опирается на брахманическую культуру, сознание Бога и защиту коров. Всякое развитие экономики государства с помощью ремесел, коммерции, сельского хозяйства и промышленности необходимо использовать в полном соответствии с указанными выше принципами, в противном случае это так называемое экономическое развитие ведет к деградации. Защищать коров — значит питать брахманическую культуру, которая ведет к сознанию Бога. Именно так достигается совершенство человеческой цивилизации.
 
Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам» 1.19.3
^ Свернуть

Проповедь на буйволиной повозке

В письме от Махамсы Свами содержался отчет о деятельности в Хайдерабаде, где быстрыми темпами строится еще один храм. Рабочие уже начали возводить купол. На этот проект расходуется около 75 000 рупий в месяц, которые преданные собирают в Южной Индии. Махамса также сообщил о том, что на язык телегу переведены четыре маленьких книги — "Шри Ишопанишад", "Раджавидья"… Развернуть>

В письме от Махамсы Свами содержался отчет о деятельности в Хайдерабаде, где быстрыми темпами строится еще один храм. Рабочие уже начали возводить купол. На этот проект расходуется около 75 000 рупий в месяц, которые преданные собирают в Южной Индии. Махамса также сообщил о том, что на язык телегу переведены четыре маленьких книги — "Шри Ишопанишад", "Раджавидья", "Совершенство йоги" и "Бесценные дары".

Шрила Прабхупада был чрезвычайно счастлив узнать о группе санкиртаны, путешествующей на повозке, запряженной буйволами. Махамса писал: "Эта группа (состоящая всего из трех преданных) со второй попытки достигла большого успеха. Они собрали много риса, раздавали прасад и маленькие книги, проводили вечерние программы и каждый день спали под новым деревом. Они полны энтузиазма в своем служении. Им нравится такая проповедь. Сейчас я купил для них переносную звуковую установку и другое оборудование, а также выделил им еще одного преданного, и сразу направил их в большое путешествие на повозке до самого Майяпура!"

Прабхупада с энтузиазмом отвечал: "Естественно преданные санкиртаны, путешествующие на повозке с буйволами, испытывают блаженство. Это миссия Господа Чайтаньи. Господь Чайтанья сам странствовал по всей Индии в течение шести лет. Он просто проводил киртан и раздавал прасад. Господь Чайтанья никогда не учил простых людей философии. Когда он встречался с большими учеными, такими как Сарвабхаума Бхаттачарья, он говорил о философии, но для простых людей Он только проводил киртан и раздавал прасад. Продолжайте эту программу, это приносит большую радость Господу Чайтанье".

Из книги Хари Шаури даса "Трансцендентный Дневник. Путешествие с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой"

^ Свернуть

Все категории людей могут слушать о Кришне

В этом мире есть три категории людей: освобожденные души, те, кто пытается обрести освобождение, и те, кто запутался в чувственных наслаждениях. Те, кто уже освобожден, повторяют и слушают святое имя Господа, прекрасно зная, что прославление Господа — это единственный способ оставаться на трансцендентном уровне. Те, кто пытается освободиться, то есть относится ко… Развернуть>

В этом мире есть три категории людей: освобожденные души, те, кто пытается обрести освобождение, и те, кто запутался в чувственных наслаждениях. Те, кто уже освобожден, повторяют и слушают святое имя Господа, прекрасно зная, что прославление Господа — это единственный способ оставаться на трансцендентном уровне. Те, кто пытается освободиться, то есть относится ко второй категории, могут считать повторение и слушание святого имени Господа методом, позволяющим обрести освобождение, и они тоже будут получать трансцендентное удовольствие, повторяя святое имя Господа. Что же касается карми и тех, кто потворствует прихотям своих чувств, то и они могут с удовольствием слушать о деяниях Господа, например, о том, как Он участвовал в сражении на Курукшетре и танцевал с гопи во Вриндаване.

Из дополнительного замечания Шрилы Прабхупады к "Шримад-Бхагаватам" 10.1.69

^ Свернуть

Написание книг и смирение Шрилы Прабхупады

Он спросил Джорджа [Харрисона], читает ли он его книги. Джордж ответил, что читает "Источник вечного наслаждения". "Мукунда принес мне несколько книг, но там столько всего, что я просто не представляю, как можно все это прочитать. И тем более не могу понять, как можно все это написать". Шрила Прабхупада был признателен за оценку своих трудов. "Иногда люди спрашивают… Развернуть>

Он спросил Джорджа [Харрисона], читает ли он его книги. Джордж ответил, что читает "Источник вечного наслаждения". "Мукунда принес мне несколько книг, но там столько всего, что я просто не представляю, как можно все это прочитать. И тем более не могу понять, как можно все это написать".

Шрила Прабхупада был признателен за его оценку. "Иногда люди спрашивают, как может один человек написать столько книг. Но это милость Кришны, — сказал он смиренно. — В противном случае это невозможно. Для человека это невозможно".

Из книги Хари Шаури даса "Трансцендентный Дневник. Путешествие с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой"

^ Свернуть

Нама-санкиртана — высшее блаженство

таттва-васту — кришна, кришна-бхакти, према-рупа нама-санкиртана — саба ананда-сварупа Абсолютная Истина — это Шри Кришна, и искреннюю преданность Ему, проявляющуюся в чистой любви, можно обрести благодаря совместному пению святого имени, которое несет в себе высшее блаженство.… Развернуть>

таттва-васту — кришна, кришна-бхакти, према-рупа
нама-санкиртана — саба ананда-сварупа

Абсолютная Истина — это Шри Кришна, и искреннюю преданность Ему, проявляющуюся в чистой любви, можно обрести благодаря совместному пению святого имени, которое несет в себе высшее блаженство.

"Шри Чайтанья-чаритамрита", Ади-лила 1.96

^ Свернуть

Ведическая система

Кришна был пастушком и со своими друзьями, другими пастушками, целый день пас коров. Такова была система. Потому что люди в то время были полностью удовлетворены землей и коровами. В этом средство решения всех экономических проблем. У них не было промышленности, они не были чьими-то слугами. Продовольственная проблема решалась просто: они получали урожай с земли и… Развернуть>

Кришна был пастушком и со своими друзьями, другими пастушками, целый день пас коров. Такова была система. Потому что люди в то время были полностью удовлетворены землей и коровами. В этом средство решения всех экономических проблем. У них не было промышленности, они не были чьими-то слугами. Продовольственная проблема решалась просто: они получали урожай с земли и молоко от коров. Итак, Кришна обычно отправлялся на пастбище, а гопи дома... Они были девушками или женщинами. Женщинам и девушкам не позволялось работать.

Это ведическая система. Они должны находиться у себя дома под ​​защитой отца, мужа или взрослых сыновей. Они никуда не выходили. Они находились дома. Но Кришна был, скажем, в милях, на пастбище, а гопи дома размышляли: "О, стопы Кришны такие мягкие".

Из лекции Шрилы Прабхупады в Сиэтле 30 сентября 1968 г.

^ Свернуть

Кришна беспристрастен

Кришна всех видит одинаково. Эта картина, Кришна, Он обнимает телёнка. Он обнимает не только гопи, но также теленка и коров. Сама-даршинах. Для Кришны гопи, теленок, коровы или любой во Вриндаване, кто служит Ему, они все для Него равны. Кто-то хочет служить Кришне как теленок, кто-то хочет служить Кришне как корова, кто-то хочет служить Кришне как гопи, кто-то хочет… Развернуть>

Кришна всех видит одинаково. Эта картина, Кришна, Он обнимает телёнка. Он обнимает не только гопи, но также теленка и коров. Сама-даршинах. Для Кришны гопи, теленок, коровы или любой во Вриндаване, кто служит Ему, они все для Него равны. Кто-то хочет служить Кришне как теленок, кто-то хочет служить Кришне как корова, кто-то хочет служить Кришне как гопи, кто-то хочет служить Кришне как мальчик-пастушок, кто-то хочет служить Кришне как Его отец, кто-то хочет служить Кришне как Его мама. Это различные вкусы, различные отношения. Каждое существо имеет свой вкус, понимание как любить Кришну. Но в центре находится любовь к Кришне. Кришна со Своей стороны отвечает взаимностью. Он не различает: “Это гопи, красивая девушка. Поэтому Я должен любить ее сильнее, чем теленка”. Нет. Кришна беспристрастен.

Из лекции Шрилы Прабхупады по “Бхагавад-гите” 1.44, 31 июля 1973 г., Лондон

^ Свернуть

Общайтесь с продвинутыми преданными, возвысьтесь над уровнем неофита

Вы должны очиститься. Процесс очищения и есть преданное служение. Чем больше вы заняты в преданном служении, тем больше ваши чувства очищаются. И когда вы избавитесь от каких-либо отождествлений, вы сможете служить Кришне. Это обучение. Вайдхи-бхакти означает обучение. Истинное бхакти, пара-бхакти - это рагануга-бхакти. Мы должны прийти к рагануга-бхакти, пройдя вайдхи-бхакти.… Развернуть>

Вы должны очиститься. Процесс очищения и есть преданное служение. Чем больше вы заняты в преданном служении, тем больше ваши чувства очищаются. И когда вы избавитесь от каких-либо отождествлений, вы сможете служить Кришне. Это обучение. Вайдхи-бхакти означает обучение. Истинное бхакти, пара-бхакти — это рагануга-бхакти. Мы должны прийти к рагануга-бхакти, пройдя вайдхи-бхакти. В материальном мире, если мы не пытаемся прогрессировать в преданном служении, если мы просто следуем наставлениям шастр и не идем дальше... Следование шастрам предписано, это необходимо. Без следования шастрам вы не сможете достичь этого уровня. Но если мы просто следуем шастрам и не пытаемся совершенствоваться... Следование шастрам — это каништха-адхикара, низший уровень преданного служения.

арчайам эва харайе
пуджам йах шраддхайехате
на тад-бхактешу чанйешу
са бхактах пракритах смритах

Обычно люди приходят в этот храм, они очень преданы Божеству. Они выражают почтение, предлагают цветы и другие предметы, следуют предписаниям, совершают обход. Это хорошо для начала, но вы должны двигаться дальше. Необходимо понять, кто в действительности является бхактой, кто является... На тад-бхактешу чанйешу. Нужно приносить благо другим. Это мадхйама-адхикари. Если я довольствуюсь регулирующими принципами поклонения Божеству в храме и следую им каждый день и при этом я не думаю ни о чем другом, тогда са бхактах пракритах смритах. Пракрита означает "на материальном уровне". Такой преданный может пасть в любой момент, т.к. он находится на уровне пракрита. А пракрита означает гунамайи, пракрити. Она очень сильна. Так что любой преданный может пасть, если он остается пракрита-бхактой. Поэтому необходимо подняться на уровень мадхйама-адхикари. Здесь сказано: сва-нирмитешу нирвишто бхункте бхутешу тад-гунан. В действительности мы не наслаждаемся. Мы наслаждаемся взаимодействием трех гун материальной природы. И мы думаем... Мой Гуру Махарадж называл это облизыванием банки с медом. Это не мед. Нужно открыть банку и попробовать мед, тогда вы ощутите вкус. Это продвижение в духовном знании.

сатам прасанган мама вирйа-самвидо
бхаванти хрт-карна-расайанах катхах
[ШБ 3.25.25]

Поэтому если мы не общаемся с продвинутыми преданными, уттама-адхикари, если мы просто хотим оставаться на низшей ступени преданного служения, мы не прогрессируем. Мы будем просто наслаждаться на материальном уровне, не выходя на духовный.

Из лекции Шрилы Прабхупады по “Шримад-Бхагаватам” 1.2.33, 12 ноября 1972 г., Вриндаван

^ Свернуть

Радха и Кришна танцуют на языке у преданного

Господь и Его святое имя неотличны друг от друга, поэтому, когда преданный повторяет мантру Харе Кришна, Кришна и Его внутренняя энергия танцуют у него на языке. … Развернуть>

Господь и Его святое имя неотличны друг от друга, поэтому, когда преданный повторяет мантру Харе Кришна, Кришна и Его внутренняя энергия танцуют у него на языке.

Из комментария Шрилы Прабхупады к "Бхагавад-гите" 12.8

^ Свернуть

Читай, пиши, воспевай и проповедуй

Все вы должны внимательнейшим образом изучить все наши книги, чтобы в случае необходимости своими словами изложить их смысл. Кроме того, я был бы очень доволен, если бы ты писал статьи для журнала "Обратно к Богу". Если ты будешь регулярно писать, то будешь лучше понимать прочитанное сам. Как можно больше читай, повторяй мантру и проповедуй.… Развернуть>

Все вы должны внимательнейшим образом изучить все наши книги, чтобы в случае необходимости своими словами изложить их смысл. Кроме того, я был бы очень доволен, если бы ты писал статьи для журнала "Обратно к Богу". Если ты будешь регулярно писать, то будешь лучше понимать прочитанное сам. Как можно больше читай, повторяй мантру и проповедуй. 

Из письма Шрилы Прабхупады Хридаянанде от 6 января 1976 г.

^ Свернуть

Цивилизация негодяев, цивилизация свиней

Что это за цивилизация негодяев, что целый день: "Где деньги? Где деньги? Где деньги? Где деньги? Где деньги?" Абсолютно все. Быть занятым означает: "Где деньги? Где деньги?" Подобно борову, он занят: "Где испражнения? Где испражнения? Где испражнения? Где испражнения? Где испражнения?" Это не цивилизация. Если вы подобно борову всегда заняты: "Где испражнения?", то… Развернуть>

Что это за цивилизация негодяев, что целый день: "Где деньги? Где деньги? Где деньги? Где деньги? Где деньги?" Абсолютно все. Быть занятым означает: "Где деньги? Где деньги?" Подобно борову, он занят: "Где испражнения? Где испражнения? Где испражнения? Где испражнения? Где испражнения?" Это не цивилизация. Если вы подобно борову всегда заняты: "Где испражнения?", то что это у вас за цивилизация? Весь рабочий день, ночь, ночную смену, дневную смену, целый день так же, как и боров. Получить деньги, а затем пить вино, есть мясо и делать все бессмысленные вещи. Это их цивилизация.

Шрила Прабхупада, 28 октября 1975 г., Найроби

^ Свернуть

Два способа, чтобы стать великими преданными

Мы можем начать испытывать подобное блаженство, следуя предписанным методам преданного служения. Глядя на Божество, мы сможем постепенно осознать, как Кришна улыбается, играет на флейте и наслаждается обществом Шримати Радхарани. Затем мы также должны слушать о Кришне. Эти два процесса будут усиливаться так, что мы сами собой станем великими преданными, аниччхато ме гатим анвим прайункте.… Развернуть>

Мы можем начать испытывать подобное блаженство, следуя предписанным методам преданного служения. Глядя на Божество, мы сможем постепенно осознать, как Кришна улыбается, играет на флейте и наслаждается обществом Шримати Радхарани. Затем мы также должны слушать о Кришне. Эти два процесса будут усиливаться так, что мы сами собой станем великими преданными, аниччхато ме гатим анвим прайункте. Без сомнения это научный метод. Не что-то выдуманное.

Из лекции Шрилы Прабхупады по “Шримад-Бхагаватам” 3.25.36, Бомбей, 5 декабря 1974 г.

^ Свернуть

Женщина должна стать рабыней

Женщины объявляют себя "независимыми". Они ходят от одного мужчины к другому и просят: "Пожалуйста, дайте мне кров. Дай мне ребенка". И это независимость? Хм? Одна американка сказала: "В Индии с женщинами обходятся как с рабынями. Мы этого не желаем". Я ответил ей, что лучше стать рабыней одного человека, чем быть рабыней сотен. [Смех]. Женщина должна стать рабыней.… Развернуть>

Женщины объявляют себя "независимыми". Они ходят от одного мужчины к другому и просят: "Пожалуйста, дай мне кров. Дай мне ребенка". И это независимость? Хм? Одна американка сказала: "В Индии с женщинами обходятся как с рабынями. Мы против этого". Я ответил ей, что лучше стать рабыней одного человека, чем быть рабыней сотен. [Смех]. Женщина должна стать рабыней. Но вместо того, чтобы быть рабыней множества мужчин, лучше довольствоваться своим положением рабыни одного мужчины. Такой ответ заставил ее замолчать.

Согласно нашей ведической цивилизации: нари-рупам пати-вратам: "Красота женщины в ее покорности мужу". Красота именно в этом, а не во внешней привлекательности. Ведическая цивилизация — это когда женщина научилась быть рабыней своего мужа. Кокиланам сваро рупам. Кукушка — черная птица, но почему люди любят ее? Из-за сладкого голоса. Кокиланам сваро рупам видйа-рупам курупанам (Чанакья Пандит). Мужчина может быть уродливым, черным, но если он ученый, все будут его уважать. И нари-рупам пати-вратам. А красота женщины в том, насколько она преданна и покорна мужу.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, 19 марта 1976 г., Маяпур

^ Свернуть

Читайте “Прартхану” Нароттама даса Тхакура

Нароттама дас Тхакур говорит: гауда мандала бхуми, йеба джане чинтамани тара хой враджабхуме васа. Тот, кто понимает гауда мандала бхуми в Бенгалии — это Навадвипа, Навадвипа-чандра, Шри Чайтанья Махапрабху — тот, кто понимает духовную ценность этой земли, живет во Враджабхуми, Вриндаване. Не существует никакой разницы между Вриндаваном и Гаура-мандала-бхуми. … Развернуть>

Нароттама дас Тхакур говорит: гауда мандала бхуми, йеба джане чинтамани тара хой враджабхуме васа. Тот, кто понимает гауда мандала бхуми в Бенгалии — это Навадвипа, Навадвипа-чандра, Шри Чайтанья Махапрабху — тот, кто понимает духовную ценность этой земли, живет во Враджабхуми, Вриндаване. Не существует никакой разницы между Вриндаваном и Гаура-мандала-бхуми. Таков вывод шастр. Гауда-мандала-бхуми йена джане чинтамани таро хой враджабхуме васа [Шрила Нароттама дас Тхакур].

Читайте “Прартхану” Нароттама даса Тхакура, “Прартхану” Бхактивиноды Тхакура. Они очень, очень ценны для прогресса в духовном понимании, особенно “Прартхана” Нароттама даса Тхакура. Так что, читая их, понимая их, мы можем с легкостью понять Кришну. В противном случае понять Кришну очень, очень сложно.

Из лекции Шрилы Прабхупады по “Шри Чайтанья-чаритамрите”, Ади-лила 7.2, 2 марта 1974 г., Маяпур

^ Свернуть

Нет защиты коров — нет непосредственной защиты Господа

Господь — покровитель коров и брахманической культуры. В тюрьмах заключенные находятся не под покровительством царя, а под присмотром его сурового представителя, так же и общество, не покровительствующее коровам и брахманической культуре, не находится под непосредственным покровительством Господа. … Развернуть>

Господь — покровитель коров и брахманической культуры. В тюрьмах заключенные находятся не под покровительством царя, а под присмотром его сурового представителя, так же и общество, не покровительствующее коровам и брахманической культуре, не находится под непосредственным покровительством Господа.

Из комментария Шрилы Прабхупады к "Шримад-Бхагаватам", 1.14.34

^ Свернуть

Открытие Вриндавана; воспринимать все как духовное

Подлинный Вриндаван открывается только тому, кто не ищет удовольствий в материальном мире. "Когда же ум мой очистится от мирских желаний и я смогу увидеть Вриндаван?" — спрашивает один великий преданный. Чем больше мы развиваем в себе сознание Кришны и чем дальше продвигаемся по этому пути, тем в большей степени нам открывается духовная природа. … Развернуть>

Подлинный Вриндаван открывается только тому, кто не ищет удовольствий в материальном мире. "Когда же ум мой очистится от мирских желаний и я смогу увидеть Вриндаван?" — спрашивает один великий преданный. Чем больше мы развиваем в себе сознание Кришны и чем дальше продвигаемся по этому пути, тем в большей степени нам открывается духовная природа. 

Из комментария Шрилы Прабхупады к "Шри Чайтанья-чаритамрите", Ади, Введение

^ Свернуть

Сельское хозяйство для поддержания себя

Заниматься сельским хозяйством из коммерческих соображений не выгодно. Вы должны заниматься сельским хозяйством для поддержания себя. Выращивайте продукты питания. Выращивайте собственную одежду. Нет необходимости в финансовой помощи извне. Получайте достаточно злаков — риса, дала, пшеницы, овощей, молока и сахара. И все. Больше ничего не нужно. Из этих пяти, шести… Развернуть>

Заниматься сельским хозяйством из коммерческих соображений не выгодно. Вы должны заниматься сельским хозяйством для поддержания себя. Выращивайте продукты питания. Выращивайте собственную одежду. Нет необходимости в финансовой помощи извне. Получайте достаточно злаков — риса, дала, пшеницы, овощей, молока и сахара. И все. Больше ничего не нужно. Из этих пяти, шести пунктов состоит ваша экономическая свобода. Заниматься сельским хозяйством нужно ради этого, а не для того, чтобы торговать. В противном случае вы потерпите неудачу. Прежде всего обеспечьте себя едой в достаточном количестве. Вам нужны силы, только ради этого. Но не ради торговли.

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, 28 октября 1975 г., Найроби

^ Свернуть

Навсегда потерянное время и время, использованное на вечное благо

Время — прошлое, настоящее и будущее — называется калой. Завтра настоящее станет прошлым, а будущее — настоящим. Но эти прошлое, настоящее и будущее относятся только к телу, мы же принадлежим вечности. Поэтому нужно думать о том, как достичь вечности. Человек — существо с развитым сознанием и потому не должен тратить свою жизнь на удовлетворение животных потребностей в еде, сне, сексе и самообороне.… Развернуть>

Время — прошлое, настоящее и будущее — называется калой. Завтра настоящее станет прошлым, а будущее — настоящим. Но эти прошлое, настоящее и будущее относятся только к телу, мы же принадлежим вечности. Поэтому нужно думать о том, как достичь вечности. Человек — существо с развитым сознанием и потому не должен тратить свою жизнь на удовлетворение животных потребностей в еде, сне, сексе и самообороне. Он должен посвятить свое время поискам пути, ведущего к вечной жизни. Говорится, что солнце ежеминутно, ежечасно, ежедневно сокращает нашу жизнь, но время, которое мы посвящаем повествованиям об Уттама-шлоке, то есть повествованиям о Господе, у нас никто не отнимет. Время, проведенное в храме Сознания Кришны, не может быть отнято. Это записывается в наш актив, это — наш плюс, а не минус. Время нашей жизни, если иметь в виду тело, может быть отнято у нас, и как бы ни старался человек сохранить его, это никому не удастся. Но солнце не может отнять у нас духовных знаний, полученных в сознании Кришны. Они останутся с нами, невзирая ни на что.

Повторение маха-мантры Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе — несложный процесс. Время, которое это займет, не будет потеряно в отличие от времени, потраченного на удовлетворение потребностей тела. Пятьдесят лет назад я был молодым человеком, но это время ушло, и его не вернуть. Однако духовные знания, полученные от моего духовного учителя, невозможно отнять и они останутся со мной даже тогда, когда я покину это тело, и если они были совершенны в этой жизни, то приведут меня в вечную обитель.

Из книги Шрилы Прабхупады "Легкое путешествие на другие планеты", гл.2 "Разнообразие планетных систем"

^ Свернуть

Мы не можем понять, как все происходит

Я родился в одной семье, мой Гуру Махараджа в другой. Кто знал, что я приму у него прибежище? Кто знал, что я приеду в Америку? Кто знал, что вы, американские юноши, придете ко мне? Все это произошло по воле Кришны. Мы не можем этого понять. Шрила Прабхупада в День ухода Бхактисиддханты Сарасвати, 9 декабря 1968 г., Лос-Анджелес… Развернуть>

Я родился в одной семье, мой Гуру Махараджа в другой. Кто знал, что я приму у него прибежище? Кто знал, что я приеду в Америку? Кто знал, что вы, американские юноши, придете ко мне? Все это произошло по воле Кришны. Мы не можем этого понять.

Шрила Прабхупада в День ухода Бхактисиддханты Сарасвати, 9 декабря 1968 г., Лос-Анджелес

^ Свернуть

Школы-бойни

Не портите своих детей. Откровенно говоря, современная система образования без каких-либо знаний о Бхагаване и не только в Индии, везде, практически представляет из себя бойню.… Развернуть>

Не портите своих детей. Откровенно говоря, современная система образования без каких-либо знаний о Бхагаване и не только в Индии, везде, практически представляет из себя бойню.

Шрила Прабхупада, лекция в пандале, 20 ноября 1971 г., Нью-Дели

^ Свернуть

Просто трудитесь

Вы не можете увидеть Кришну. У вас могут быть глаза, большие глаза, но вы не можете увидеть Кришну. Вы должны удовлетворить Его. Деятельность, которая приносит удовлетворение, называется бхакти. Бхакти. Бхакти означает деятельность, которая удовлетворяет Кришну. Без бхакти вы будете сидеть молча... Нет. "Нет, нет. Я воспеваю. Я не хочу никуда идти. Я занят". … Развернуть>

Вы не можете увидеть Кришну. У вас могут быть глаза, большие глаза, но вы не можете увидеть Кришну. Вы должны удовлетворить Его. Деятельность, которая приносит удовлетворение, называется бхакти. Бхакти. Бхакти означает деятельность, которая удовлетворяет Кришну. Без бхакти вы будете сидеть молча... Нет. "Нет, нет. Я воспеваю. Я не хочу никуда идти. Я занят". Это отговорка. Что вы будете повторять? Вы будете думать о деньгах и женщинах, больше ни о чем. Просто трудитесь. Идите продавать книги и трудитесь, не покладая рук. Это необходимо. Поэтому мы не позволяем этого. Мой Гуру Махарадж не позволял этого, и мы следуем тому же принципу: не позволять сидеть без дела. Нет. Вы должны трудиться. Это исправит вас.

Из лекции Шрилы Прабхупады по “Шримад-Бхагаватам” 7.9.53, 8 апреля 1976 г., Вриндаван

^ Свернуть

Сознающие Кришну люди держат коров, а не других животных

Кришна на собственном примере учит, как обращаться с коровами. Он никогда не показывал, как убивать коров. Он поддерживал коров и телят. Даже обезьяны получали от Него масло. А земля на пастбище вся была пропитана коровьим молоком. Таков Кришна. И Он лично заботится. Так почему же преданные Кришны не должны этого делать? Дайте защиту коровам и используйте молоко. Это… Развернуть>

Кришна на собственном примере учит, как обращаться с коровами. Он никогда не показывал примера убийства коров. Он поддерживал коров и телят. Даже обезьяны получали от Него масло. А земля на пастбище вся была пропитана коровьим молоком. Таков Кришна. И Он лично заботится. Так почему же преданные Кришны не должны этого делать? Дайте защиту коровам и используйте молоко. Это одна из статей сознания Кришны. Мы не держим свиней и собак, мы держим коров, потому что мы в сознании Кришны. Кришна не держал множество собак, как в наше время это делают большие, большие люди, которые держат собак. Кришна не делал этого. Если мы следуем наставлениям Кришны, тогда мы совершенны. Практический пример. Мы не выдумываем. Если мы просто следуем наставлениям Кришны, то тогда мы становимся совершенными.

Шрила Прабхупада, 27 июня 1976 г., Нью-Вриндаван

^ Свернуть

Смирение Кришнадаса Кавираджи (на предстоящий день ухода)

Автор “Чайтанья-чаритамриты” представляет себя как: пуришера кита хайте муни сей лагхиштха (ЧЧ, Ади 5.205): "Я ниже, чем червь в испражнениях". Пуришера кита хайте муни сей лагхиштха. Лагхиштха значит "ниже", "нижайший". Джагаи мадхаи хаите муни се папиштха (ЧЧ, Ади 5.205). Джагай и Мадхай были пьяницами, охотниками за женщинами, поэтому они были грешниками. Чайтанья-чаритамрита кахе, говорит, что джагаи мадхаи хаите муни се папиштха. Хотя… Таков способ. … Развернуть>

Автор "Чайтанья-чаритамриты" представляет себя как: пуришера кита хайте муни сей лагхиштха (ЧЧ, Ади 5.205): "Я ниже, чем червь в испражнениях". Пуришера кита хайте муни сей лагхиштха. Лагхиштха значит "ниже", "нижайший". Джагаи мадхаи хаите муни се папиштха (ЧЧ, Ади 5.205). Джагай и Мадхай были пьяницами, охотниками за женщинами, поэтому они были грешниками. Чайтанья-чаритамрита кахе, говорит, что джагаи мадхаи хаите муни се папиштха. Хотя… Таков способ. Никто не считает себя очень большим человеком со своим собственным мнением. Это мошенничество. Поэтому мы должны думать подобным образом: "Я… В чём моя ценность?" Такова настоящая ученость: смирение и кротость. Никто не должен думать подобным образом: "Теперь я всё изучил. Я могу превзойти любого. Я стал выше всех правил и предписаний. Теперь я стал парамахамсой". Это мошенничество. Все должны думать: "Я глупец №1". Поэтому мы будем продолжать наши усилия, чтобы стать совершенными. Если мы думаем: "Теперь я стал совершенным, парамахамсой", тогда вы никогда не будете следовать духовным регулирующим принципам и падёте.

Из лекции Шрилы Прабхупады по "Бхагавад-гите", 1.43, 30 июля 1973 г., Лондон

^ Свернуть

Почему весь мир погружен в хаос

Если вы становитесь лидером, так называемым лидером, лидером-негодяем, имея пристрастие к незаконному сексу, употреблению одурманивающих веществ и мясоедению, то вы грешны. А если вы греховны, то как можете вести за собой людей? Андха йатхандхаир упанийаманах [ШБ 7.5.31]. Слепец ведет за собой слепцов. Поэтому и решения нет. Почему весь мир погружен в хаос? Потому что все лидеры — грешники.… Развернуть>

Если вы становитесь лидером, так называемым лидером, лидером-негодяем, имея пристрастие к незаконному сексу, употреблению одурманивающих веществ и мясоедению, то вы грешны. А если вы греховны, то как можете вести за собой людей? Андха йатхандхаир упанийаманах [ШБ 7.5.31]. Слепец ведет за собой слепцов. Поэтому и решения нет. Почему весь мир погружен в хаос? Потому что все лидеры — грешники.

Из лекции Шрилы Прабхупады по "Бхагавад-гите" 4.3, 23 марта 1974 г., Бомбей

^ Свернуть

Кто ребенок?

Того, кто совершенно ничего не знает о сознании Кришны, можно считать ребенком. Не важно, сколько ему лет. Это не зависит от возраста. Это зависит от знания. Так что не только младенцы, но и те, кто не сведущи в науке, также являются детьми. А тот, кто знает эту науку — человек взрослый.… Развернуть>

Того, кто совершенно ничего не знает о сознании Кришны, можно считать ребенком. Не важно, сколько ему лет. Это не зависит от возраста. Это зависит от знания. Так что не только младенцы, но и те, кто не сведущи в науке, также являются детьми. А тот, кто знает эту науку — человек взрослый.

Из лекции Шрилы Прабхупады по "Шримад-Бхагаватам", 7.6.1, Монреаль, 12 июня 1968 г.

^ Свернуть

Преданные муни

Преданных иногда называют муни. Слово муни означает "мыслитель". Преданный так же склонен к размышлениям, как непреданный — к спекулятивным рассуждениям. В отличие от спекулятивных рассуждений непреданных, мысли преданных всегда чисты. Господа Капилу и Шукадеву Госвами тоже называют муни, а Вьясадеву величают Махамуни. Преданному присваивают… Развернуть>

Преданных иногда называют муни. Слово муни означает "мыслитель". Преданный так же склонен к размышлениям, как непреданный — к спекулятивным рассуждениям. В отличие от спекулятивных рассуждений непреданных, мысли преданных всегда чисты. Господа Капилу и Шукадеву Госвами тоже называют муни, а Вьясадеву величают Махамуни. Преданному присваивают титул муни, "мыслителя", если он очистился от материальной скверны и постиг Верховную Личность Бога.

Из комментария Шрилы Прабхупады к "Шримад-Бхагаватам", 4.24.59

^ Свернуть

Читайте утром и вечером

Все преданные, которые желают что-то узнать, могут задать свои вопросы старшим членам Общества, но они могут адресовать все свои вопросы и мне... Я отвечаю на каждое письмо, которое получаю..., но лучше будет, если простые вопросы вы будете решать сами на ишта-гоштхи. Каждый из вас должен регулярно читать наши книги по меньшей мере, дважды в день, утром и вечером, и тогда ответы на все вопросы найдутся сами собой.… Развернуть>

Все преданные, которые желают что-то узнать, могут задать свои вопросы старшим членам Общества, но они могут адресовать все свои вопросы и мне... Я отвечаю на каждое письмо, которое получаю..., но лучше будет, если простые вопросы вы будете решать сами на ишта-гоштхи. Каждый из вас должен регулярно читать наши книги, по меньшей мере дважды в день, утром и вечером, и тогда ответы на все вопросы найдутся сами собой.

Из письма Шрилы Прабхупады Ранадхире от 24 января 1970 г.

^ Свернуть

Шрила Прабхупада прославляет целомудренную жену

Пожалуйста, прими мои благословения и благословения Господа Кришны. Я получил твое письмо от 29 октября 1972 г. Я очень сожалею о потере твоей замечательной жены. Я всегда помню ее, так как она была добра ко мне, когда я посещал ваш дом. Она с такой любовью кормила меня, что я почувствовал сильную грусть, когда узнал, что ее больше нет в этом мире. Во всяком случае… Развернуть>

Пожалуйста, прими мои благословения и благословения Господа Кришны. Я получил твое письмо от 29 октября 1972 г. Я очень сожалею о потере твоей замечательной жены. Я всегда помню ее, так как она была добра ко мне, когда я посещал ваш дом. Она с такой любовью кормила меня, что я почувствовал сильную грусть, когда узнал, что ее больше нет в этом мире. Во всяком случае, она была благочестивой женщиной и покинула этот мир, оставив мужа и детей хорошо устроенными и счастливыми, поэтому ее смерть как целомудренной женщины является образцовой. Не сомневаюсь, что Господь Шри Кришна дарует ей мир и процветание в ее следующем рождении.

Из письма Шрилы Прабхупады Шри Кришна Пандиту, Вриндаван, 7 ноября 1972 г.

^ Свернуть

<<  [1]  [2]  [3]  [4]  [5]  [6]  ...  [23]  [24]  [25]  [26]  [27]  [28]  [29]  [30]  >>