Чхота Харидаса и лицемерие

Опубликовано 7 февраля 2013

Гость-англичанин: Ваша светлость, в «Нектаре преданности», во введении, приводится рассказ о Господе Чайтанье и Его ученике, который в Его присутствии бросил похотливый взгляд на женщину, и Господь Чайтанья отверг его. А потом Его ученики, приступив к Нему, попросили: «Пожалуйста, прости этого ученика». И Господь Чайтанья сказал: «Вы можете пойти и простить его, идите и живите с ним, а Я останусь один». После этого молодой человек покончил с собой, и тогда Господь Чайтанья, который знает всё, сказал: «Это хорошо. Это очень хорошо». Эта история заставляет меня очень бояться совершить, в момент забывчивости, ошибку, подобную описанной.

Прабхупада: Дело в том, что Господу Чайтанье не нравилось лицемерие. Надо быть очень осторожным в отношении лицемерия. Так что этот Чхота Харидаса оказался лицемером. Поэтому Он был так строг.

Гость-англичанин: Что с ним стало после того, как он покончил с собой?

Прабхупада: Он ушёл на Вайкунтху.

Гость-англичанин: Ушёл?

Прабхупада: Да, потому что он был спутником Господа Чайтаньи.

Гость-англичанин: Понятно.

Прабхупада: Он пал по ошибке. Чайтанья Махапрабху наказал его. Но это не значит, что он не ушёл на Вайкунтху. Он ушёл. Так же, когда отец наказывает сына, это не значит, что он не впускает его в дом. Это было примерным наказанием для лицемеров, потому что этот Чхота Харидаса находился в отреченном образе жизни. Таким образом, для человека, который отрёкся от этого мира, не допускается даже быстрый взгляд на женщину с вожделением. Но Чайтанья Махапрабху к Своим преданным-грихастхам был очень добр. Грихастха — не лицемер. Понятно, что любой женатый человек имеет сексуальную жизнь, поэтому здесь нет лицемерия. Таким образом, тот, кто представляет себя: «Я — санньяси, я — это, я — то», а в глубине души он думает о женщинах, это и есть лицемерие. Это Чайтанье Махапрабху не понравилось.

Гость-англичанин: Эта история является предупреждением для меня.

Прабхупада: Да. Для всех. Если у вас есть желание наслаждаться, не становитесь санньяси, брахмачари. Станьте женатым человеком, живите мирно с женой и детьми. Это допускается.

Гость-англичанин: Понятно.

Прабхупада: Но не становитесь лицемером, живя как брахмачари и думая о женщине. Это лицемерие, это так. Это суровая критика Чайтаньи Махапрабху. «Почему ты лицемер?» В духовной жизни лицемерие является наихудшим качеством. Да. Есть четыре ашрама: брахмачари-ашрам, грихастха-ашрам, ванапрастха-ашрам, санньяси-ашрам. Таким образом, вы последовательно принимаете ашрамы и подготавливаете себя к финалу должным образом. Но если вы остаётесь в одном ашраме, не становитесь лицемером по отношению к этому ашраму. Делайте всё наилучшим образом. Большинство преданных Чайтаньи Махапрабху были грихастхами, домохозяевами. Он и Сам был домохозяином. Он был дважды женат, но это не значит, что, когда Он принял санньясу, Он мог видеть Свою жену. Нет, это не допускается.