Какое бы счастье мы ни обрели в материальном мире — это ничто по сравнению со счастьем в сознании Кришны

    Опубликовано 16 ноября 2017

Следующее имя в Вишну-сахасранаме — это Рама. И комментаторы не дают каких-то долгих объяснений к этому имени. Потому что, если мы начнем давать длинные комментарии, нам потребуется на это целая жизнь, много жизней.

Вся Рамаяна прославляет деяния и качества Господа Рамы. Многие преданные, вдохновленные Сарасвати, сочинили множество молитв в Его славу. Обычно мы ассоциируем имя Рамы с первым сыном царя Дашаратхи. Также это имя может означать Парашурама и Баларама. И также оно означает Кришна. Потому что Рама — это «тот, кто всегда испытывает радость». Особенно Он доставляет радость сердцам йогов.

раманте йогино 'нанте
сатйананде чид-атмани
ити рама-паденасау
парам брахмабхидхийате («Падма-пурана»)

Стих из «Падма-пураны» описывает, что Рама — это «тот, кто является Верховной Абсолютной Истиной. Он является вечной, подлинной формой блаженства для йогов. Он — источник этого блаженства, духовного блаженства».

Что мы можем сделать в материальном мире, чтобы быть счастливыми? Ну, мы, например, можем заработать много денег. Знаете, как эти истории, множество историй, о джине в бутылке, о том, как кто-то находил джина в бутылке, который мог исполнить любое их желание, когда все ваши желания исполняются.

Но какое бы счастье мы ни обрели в материальном мире — это ничто по сравнению с духовным счастьем, счастьем в сознании Кришны. По своей природе материальное счастье — это просто обман, это вообще не счастье.

Рама — это Высшая Абсолютная Истина, которая дает высшее, совершенное, духовное счастье. И это относится ко всем формам Господа, включая, конечно, изначальную форму Господа Кришны.

Он счастлив, и Он делает нас счастливыми. И особенно Кришна осчастливливает гопи Вриндавана, совершая с ними трансцендентные игры.

Несколько словарных определений имени Рама. Одно из них «темнокожий», оно в этом смысле синонимично слову «шьяма». Еще одно значение имени — это «белый», противоположное значение. Еще оно значение — «очень приятный, красивый, милый, возлюбленный, дорогой». Это разные значения. Два основных значения: «тот, кто доставляет радость другим» и «тот, в ком другие находят настоящее наслаждение, трансцендентное духовное наслаждение».

Не только йоги черпают наслаждение в Раме. Любое счастье, даже иллюзорное материальное счастье проистекает из духовного счастья в сознании Кришны.

раманте йогино 'нанте
нинтьянанде чид-атмани

Еще одно значение этого стиха из «Падма-пураны». Что касается Рамы и Кришны, других трансцендентных форм Господа, то становится очевидным, что Они преисполнены счастья, блаженства. Они «сат», «чит» и самое главное «анандамайа». И в шастрах очень много ссылок на это.

Если мы хотим заниматься сравнительной теологией, то источником высшего блаженства является Высшая Абсолютная Истина. Высшее блаженство — это блаженство любви. И Рама, и Кришна дают наслаждение всем. То есть все формы Господа дают это наслаждение, особенно преданным. Людям с искаженным сознанием на самом деле Кришна не нравится. Но даже враги Кришны могут привлечься Им.

асура сакала, паило чарана («Гопинатха», из «Кальяна-калпатару», Бхактивинода Тхакур)

Бхактивинода Тхакур поет: «Все демоны достигли Твоих лотосных стоп».

Мандодари, жена Раваны, и жена Бали, Тара: «Поскольку враг твоего мужа — мой враг, он должен быть и врагом Рамы». И они обе увидели впервые Раму после того, как Он убил их мужей. И тем не менее сразу же, увидев Господа Раму, они осознали: «О, это же Верховный Господь».

Так что Он Сам преисполнен блаженства, и Он дает блаженство другим. Это все, что Он по-настоящему хочет делать. Он приходит в этом мир, Он предлагает всем: «Будьте счастливы». Он приглашает нас разделить Его счастье.

Конечно, мы не можем наслаждаться искаженным, деградированным, материальным наслаждением этого мира и при этом испытывать наслаждение Рамы. В материальном мире все счастье смешано со страданием. Те крохи счастья, которые доступны здесь, вообще не являются счастьем, и их сопровождает большое количество страданий. Но счастье духовного мира полностью лишено любого страдания. Может показаться, что игры Рамы исполнены страданий. Но на самом деле все это ананда-чинмайа-раса («Брахма-самхита», 5.37). Это все духовное, трансцендентное блаженство. И Своими играми в этом материальном мире, которые кажутся исполненными страданий, Господь Рама учит нас тому, в каких условиях мы находимся в этом материальном мире.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Туштах, Пуштах, Субхекшанах, Рама»

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
Если человек действительно продвигается в сознании Кришны, то естественным образом он желает помогать тем, кто пришел недавно, или тем, кто пришел давно, но сталкивается с какими-то трудностями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Тот, кто делает всё, что хочет, и ему не требуется помощь никого другого, — настоящий Ишвара
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В «Бхагавад-гите» Господь Кришна снова и снова использует имя Ишвара в отношении Себя
Снова повторю — должно быть знание и понимание
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. В конечном итоге дарует все плоды Кришна
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. Кришна — Господин, даже если кто-то отрицает это
Если вы будете служить миссии Шрилы Прабхупады, я буду очень счастлив
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. Кришна — Господин, повелитель. Мы — не повелители
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить