Многие из этих идей мы вообще не слышали от Шрилы Прабхупады!

    Опубликовано 25 марта 2014

Шрила Прабхупада говорил с убежденностью, основываясь на писаниях. Но он говорил, опираясь на знание, которое будет понятным и интересным для людей интеллектуального склада. По крайней мере, со мной это было так. Я в юности был совершенно сбит с толку разными идеями, я разговаривал с разными людьми. Я обнаружил в этой убежденности Шрилы Прабхупады, в его ясном направлении, ясном видении, что это основано на разумном подходе и совсем не обязательно принимать это как догму.

Что касается современного ИСККОН Шрилы Прабхупады, то ситуация не совсем такая же. Особенно, если вы находитесь в таком крупном центре как Лос-Анджелес, особенно во Вриндаване, в Майяпуре. Вы увидите что приходят разные люди… Или в интернете. ИСККОН – это огромный мире в интернете, это целая отдельная вселенная. И мы увидим массу разных мнений практически по любой теме. Ну какой-то консенсус по каким-то темам есть. Например, что Кришна – Верховная Личность Бога. Я думаю, все в ИСККОН это признают. Пока что. И чтобы быть членом ИСККОН, те, кто остаются в ИСККОН, они практически все принимают Шрилу Прабхупаду как великого авторитета сознания Кришны в современную эпоху. По крайней мере, они на словах так делают. Хотя есть и другие, которые пришли в сознание Кришны непосредственно или косвенно благодаря Прабхупаде, но при этом они не ставят его в то же положение, что и члены ИСККОН. Они думают, что он один из многих духовных учителей. Некоторые даже этого положения его не удостаивают.

Но вот в этих рамках принятия Кришны как Верховной Личности Бога и в ИСККОН принятия Шрилы Прабхупады как особого уполномоченного представителя в современную эпоху — есть множество подходов и мнений. По поводу вопросов, таких как, например, роль гуру в ИСККОН, и в вопросах, которые, может быть, не такие жизненно важные. Но в сознании Кришны все важно. Например, одежда преданных, роль полов, даже пища, что такое прасад. Мне только что сказали, один ученик написал мне, он слышал лекцию, которая транслировалась из Маяпура. Один преданный утверждал: «Все в ИСККОН – чистые преданные, Шрила Прабхупада так сказал, что все в ИСККОН – чистые преданные, поэтому не ожидайте, что чистые преданные — это что-то особенное, все – чистые преданные, это как обычные люди, нормальные люди, так что мы не должны уж раздувать это так сильно».

Опять же, я читаю вторую главу «Бхагавад-гиты». Арджуна спрашивает: «Как человек, который утвердился в сознании, говорит, как он ходит?» То есть ожидается, что тот, кто достигает высокого уровня сознания, он не действует как обычный человек, он не совсем так поступает. И Кришна отвечает: «Тот, кого не интересуют чувственные наслаждения…» То есть нельзя считать, что вы просто можете быть более-менее нормальным человеком и при этом быть чистым преданным. Хотя чистый преданный может проявлять черты обычного человека: он ходит, говорит, он беседует, он ест, спит. Но его сознание весьма отличается. В этом смысл. Итак, есть много разных мнений по поводу этого.

Кто-то читает книги Прабхупады и испытывает чувство уверенности, и ему это нравится, он хочет руководства, он хочет направления, поддержки. Потому что в этом мире множество разных мнений по поводу всего. Если кто-то хочет подняться над всей этой рутиной нормальной жизни, так называемой, кто-то хочет стать чистым преданным Кришны…. Если вы хотите быть чистым преданным, как вы станете чистым преданным? «Ну будьте просто нормальным!» Подождите, а зачем вы вообще тогда присоединились к этому Движению? Мы присоединились к этому Движению с целью подняться на высокий стандарт, и мы хотим видеть преданных, которые являются примером этого стандарта, чтобы мы могли следовать за ними. А не то что: «Просто повторяйте Харе Кришна и будьте нормальным!» Мы хотим быть чистыми преданными. Как же нам знать: как правильно поступать, как есть правильно, как одеваться, когда столько разных мнений по поводу этого?

Я только что рассказал об идее чистого преданного в общем более-менее преданного неофита, просто чтобы дать вам некоторое представление о множественности идей, которые витают в воздухе. Многие из этих идей мы вообще не слышали от Шрилы Прабхупады! «Просто будь преданным-неофитом, будь преданным и будь просто нормальным человеком и все, это чистый преданный». Но лично я ничего в этом вдохновляющего не нахожу! Ничего того, к чему следует стремиться: что мы должны преодолеть свои материальные желания, полностью отдать себя. «Да нет, просто мешочек повесь на шею, иногда туда руку опускай, а так расслабься, остынь». Но сознание Кришны не предназначено для расслабления, оно предназначена для тиврена бхакти-йогена, для интенсивного преданного служения. Как в этом стихе говорится: ананья бхакти — когда человек полностью сосредотачивается на Кришне. И Шрила Прабхупада цитирует здесь в комментарии, Шрила Прабхупада переводит: «Тот, кто обладает непоколебимой преданностью к Верховному Господу». Не просто такой расслабленной, нет. Непоколебимой!

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Как ориентироваться в культурном разнообразии ИСККОН»

 

См. также:

Санньяси должен быть слугой истины, а не общественного мнения
О гневе и жёсткой атмосфере среди преданных
Это единственное достойное положение — быть рабом Кришны
Для брахмана бедность — признак его достоинства
Прощать небольшие огрехи преданных
Преданный не пытается удовлетворить всех, только Кришну
Не считать себя очень важными
«Продать свою душу»
Мгновенное бхакти
Посещать Дхаму — значит следовать по стопам шести Госвами
В плане физического насилия – мы достаточно миролюбивое общество
Принцип юкта-вайрагьи не применим, пока мы не отрешены от мира
Они просто хотят найти удобное гнёздышко в ИСККОН
Я – Старший Преданный
Вайшнавам не подобает быть завистливыми
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить