Если я поднесу к вашему виску пистолет и скажу: «Люби!», это не будет любовью

    Опубликовано 27 августа 2018

Вопрос: Если меня ударят, кто почувствует боль — моя душа?

Бхакти Викаша Свами: Очень хороший вопрос. Кто же испытывает опыт? Тело, ум, душа? В конечном счете душа не связана с материей. Анализируя, мы можем сказать, что из-за соприкосновения внешнего объекта с черепом, с кожей или тканью вокруг черепа мы чувствуем боль. Но кто же чувствует боль? Мы можем сказать, что такие-то волокна излучают какие-то импульсы.

Например, вы можете создать машину, которая, если светить на нее красным светом, будет отвечать вам: «Я вижу красный свет!» Но на самом деле никто не видит. В конечном счете этот опыт переживает душа, хотя она, в сущности, не связана с материей. Так как наши желания проявляются посредством материи, мы ощущаем тесную связь с материей, но, по сути, мы никак не связаны с ней. Из-за своей иллюзии мы принимаем это положение в материи, поэтому страдаем или иногда наслаждаемся. Но это наслаждение очень незначительно в сравнении с истинным наслаждением души.

Вопрос: Почему существует этот материальный мир, исполненный страданий?

Бхакти Викаша Свами: Мы духовные существа и предназначены для того, чтобы любить Кришну. Я должен это пояснить. Что такое любовь? Любовь — это добровольная отдача себя кому-то. Невозможно любить насильно. Если я поднесу к вашему виску пистолет и скажу: «Люби!», это не будет любовью. Любовь — это добровольная отдача себя, без ожидания чего-то взамен. Конечно, Кришна отвечает взаимностью, но у нас есть выбор. Если бы у нас не было выбора, не стоял бы вопрос о любви. Сам факт того, что есть выбор, свидетельствует о том, что также есть возможность злоупотребить этим выбором. Поэтому для тех, кто злоупотребил своей независимостью выбора — служить Кришне или не служить, создана вся эта фантасмагория под названием «материальный мир». В этой системе мы пытаемся исполнить желания независимо от Кришны. Весь этот материальный мир возник из-за неправильно использованного желания, злоупотребления независимостью, которая у нас есть [и выражается в том, чтобы] связаться с Кришной или не делать этого.

Материальный мир — это творение Бога, да, но также это наше творение. Например, правительство создает тюрьмы. Не думайте, что правительство хочет посадить людей в тюрьмы. Просто нужно понять, что люди злоупотребляют своими возможностями, которые предоставлены им, как законопослушным гражданам. Поэтому ради их собственного блага, по крайней мере, теоретически, и ради блага хороших граждан их необходимо отделить от основного общества. Ради собственного блага они должны понять, что должны вести себя правильно. То есть идея этого в том, что они должны перевоспитаться и стать хорошими гражданами. Также это делается на благо других, потому что если тех, кто живет мирной жизнью, кто сотрудничает с законом и правительством, будут окружать люди, которые пренебрегают законом, последние просто создадут хаос в их жизни. Весь материальный мир — это тюрьма, исправительное учреждение.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Высочайшее достижение» (41:40 - 47.50)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
Если человек действительно продвигается в сознании Кришны, то естественным образом он желает помогать тем, кто пришел недавно, или тем, кто пришел давно, но сталкивается с какими-то трудностями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Тот, кто делает всё, что хочет, и ему не требуется помощь никого другого, — настоящий Ишвара
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В «Бхагавад-гите» Господь Кришна снова и снова использует имя Ишвара в отношении Себя
Снова повторю — должно быть знание и понимание
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. В конечном итоге дарует все плоды Кришна
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. Кришна — Господин, даже если кто-то отрицает это
Если вы будете служить миссии Шрилы Прабхупады, я буду очень счастлив
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. Кришна — Господин, повелитель. Мы — не повелители
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить