Даже начинающего можно считать чистым преданным, если у него есть понимание, что абсолютно всё без Кришны бессмысленно и бесполезно

    Опубликовано 2 августа 2017

У многих индийцев до сих пор есть понимание, что нужно иметь гуру. Но они просто слепо принимают кого-то и слепо идут за ним, не задумываясь: нужно делать то, что гуру говорит. Да, это так, именно поэтому прежде всего нужно внимательно проверять. Иначе если вы из каких-то сентиментальных побуждений принимаете кого-то, вас могут сбить с толку. Поэтому Шрила Прабхупада настоятельно говорил: «Читайте эти книги, регулярно устраивайте лекции». Шрила Прабхупада называл это — «класс по “Шримад-Бхагаватам”». Это слово «класс» по своему значению несколько отличается от слова, которое распространено на хинди и в бенгальской культуре — «“Шримад-Бхагаватам” катха». «Катха» — значит, вы слушаете, и все очень здорово, очень приятно. А класс, то есть лекция, значит, что вы чему-то учитесь. То есть другая концепция. Класс по «Шримад-Бхагаватам». Шрила Прабхупада дал класс, то есть прочитал лекцию. Его речи, его выступления были лекциями. Разных людей западного мира приводили к нему. Я только что слушал серию бесед Шрилы Прабхупады в Австралии с географом, с матерью и сестрой преданного. И Прабхупада начинал учить: «Джанма-мритью-джара-вьядхи, рождение, смерть, старость, болезни… Если вы не спрашиваете об этом, это просто глупость, вы даже не человек». Он говорил о системе варнашрамы. Географ говорит, что мы должны сделать что-то, чтобы сохранить воду. Шрила Прабхупада сказал: «Если вы хотите воды, вы должны проводить ягью». У этого географа вообще не было представления, о чем Прабхупада говорит, и Прабхупада объяснял все это. Ему говорили, что в Австралии не может быть дождя, потому что это сухая страна. «Нет, проведите ягью!» — Шрила Прабхупада учит, учит. Проповедь и учение. Его проповедью было учение. Он хотел дать это учение всем.

Поэтому мы должны быть готовы принять это. И принять гуру, слушать, понимать и действовать согласно этому. Таким образом мы будем развиваться. А не так, что: «Ой, я получил посвящение, благословение».

Несколько раз я об этом рассказывал. Это было где-то в начале 80-х, я находился в храме Калькутты. У нас было двое бухгалтеров <…>. Один из них взял выходной на Макара-санкранти – это день, когда очень много автобусов едут из Калькутты в Ганга-сагар, чтобы там, где Ганга сливается с морем, в самой южной части западной Бенгалии, люди приняли омовение. И он взял выходной, и отправился туда омываться. Он вернулся на следующий день и выглядел очень счастливым: «Все, теперь мне не нужно больше ничего другого делать. Я совершил омовение в Ганга-сагаре на Макара-санкранти, я освобожден». Он был очень счастлив. У него не возникало даже мысли, что, может быть, ему нужно чему-то следовать и развивать любовь к Кришне… Он приезжал каждый день в храм, он работал там, и ему не приходила в голову мысль, что преданные, которые практикуют сознание Кришны, на самом деле продвигаются в духовном сознании. Идея духовного сознания никогда не входила в его сознание. У него была работа. Он работает. Это необычная организация, но все равно у него здесь работа, он делает свою работу каждый день, и он взял выходной и получил освобождение. И не нужно ничего другого делать!

Нароттама дас говорит, что в Пуранах есть всякие махатми, то есть прославления разных тиртх: если искупаешься в этой реке, получить такое-то благо. Нароттама дас говорит, что это все обман, и то, что вам действительно нужно – это вода со стоп вайшнава. А все эти идеи – посещение разных тиртх… Нужно брать воду со стоп вайшнава, вот что вам действительно нужно. Конечно, Нароттама дас также учил чакху-дан дило джей, джанме джанме прабху сей, дивья-гьян хриде прокашито. Нужно не только принимать воду с лотосных стоп вайшнава, нужно учиться слушать, понимать это знание.

Мы говорим – лекция по «Шримад-Бхагаватам». Но это не совсем лекция, на которую вы приходите, и потом во время экзамена вам ставят какие-то баллы. Это знание должно быть явлено внутри вашего сердца, открыто. И когда мы приходим к гуру, мы соглашаемся измениться. Насколько мы хотим измениться? Мы хотим, чтобы нас формировали, мы чувствуем, что недовольны своей жизнью. Насколько полное изменение? Изменение сердца. Человек должен осознать, что все, то есть абсолютно все без Кришны полностью бессмысленно и бесполезно. Это означает, что мы должны делать все только ради сознания Кришны. Все остальное не имеет никакого смысла абсолютно. Вот это изменение сознания необходимо. Это чистая преданность.

Даже начинающего можно считать чистым преданным, если у него есть такое понимание. В начале может казаться очень сложным контролировать чувства, мы даже можем не понимать всех идей, у нас может быть много привязанностей к материальному миру. Но если у нас есть общее понимание, что моя жизнь предназначена только для Кришны, и все остальное – это просто ерунда, тогда такой человек квалифицирован получить посвящение и двигаться дальше, меняться. И если у него есть понимание: «То, кем я являюсь сейчас – это не то, кем я должен быть. Я должен быть как Шрила Прабхупада». Конечно, мы не можем подражать этому, имитировать. Но сознание, когда человек делает все только для Кришны, – доступно каждому, потому что каждый по своей природе является чистым преданным Кришны.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Посвящение — значит изменить свою жизнь»