Мы должны ко всему миру, ко всем живым существам относиться как к членам своей семьи

    Опубликовано 6 апреля 2015

Хотя Бхарата Махарадж совершал бескорыстное служение, его служение было направленно на неверный объект, не на Кришну. У него сначала не было намерения отказываться от служения Кришне. Но он отклонился. И этот олененок привлек его ум. Можете себе представить, олени, особенно оленята – это очень красивые, привлекательные животные. И когда одно существо зависит от другого и, когда оно проявляет любовь, то тот, кто заботится от этом существе, он естественным образом чувствует любовь к нему, привязанность. И в западном мире самый распространенный пример – это собака. Собака с огромным желанием занимает положение чистого преданного по отношению к своему хозяину. Собака она признает, что я завишу от своего хозяина. И она полностью предается своему хозяину. И она исполнена любви к своему хозяину. Она демонстрирует свою любовь, когда хозяин входит, она начинает вилять хвостом, прыгать от возбуждения, от счастья. Тогда как ваша жена она может даже головы не поднять, что замечает вас, когда вы возвращаетесь домой.

В действительности, я видел кое-что еще в журнале 40-х годов. Там было написано, что когда муж возвращается домой, жена должна его приветливо встретить. Это – культура женщины. Но сейчас, если допустим, муж с женою живут вместе, муж может вернуться домой с работы еще до жены. Так что собака является центром в западной культуре. И даже многие из наших преданных на Западе держат собак, потому что ведическая культура: ну это не важно, считается, главное – любить Кришну. В этом весь смысл ведической культуры – все организовано, чтобы содействовать развитию любви к Кришне.

Шрила Прабхупада часто указывал на это. Человеческая жизнь предназначена, чтобы развивать любовь к Богу, но в культуре западного мира больше учат развивать любовь к собаке. Поэтому пока мы не развили своих отношений с Кришной, пока мы их не возродили, у нас всегда будет склонность поддерживать наши материальные отношения. Это произошло с Бхаратой Махараджем, который был продвинутым преданным. Но вот это присутствие, непосредственное присутствие олененка рядом, отвлекло его внимание от поклонения Кришне.

Бхарата Махарадж регулярно садился и погружался в медитацию на Вишну. Но он садился и начинал думать об олененке. И олененок, видя, что им пренебрегают, что ему не уделяют внимание, он подходил к Бхарате Махараджу и тыкался в него носом, чтобы привлечь его внимание к себе. Поэтому в процессе возрождения нашей естественной привязанности к Кришне, мы должны быть осторожны и не развивать мирскую привязанность, мирское влечение. Это большой риск для преданных. Если они держат собаку, то они могут из-за привязанности к этой собаке в следующей жизни родиться собакой. Особенно, если они добросовестно не посвящают себя практике преданного служения, как Шрила Прабхупада указывает в этом комментарии, который он приводит здесь.

И фактически можно ожидать, что преданные, которые не следуют усердно практике преданного служения, они захотят завести себе собачку. Потому что, если мы не находим этого вкуса в преданном служении, ведь это наша природа – искать любви, мы будем искать ее в другом месте.

И в те дни, когда на Запада в ИСКОНН были ашрамы брахмачари, преданных брахмачари всегда предупреждали, что если вы не найдете духовного вкуса среди преданных, в преданном служении, то вы захотите обзавестись любящей женой. А это выводит нас еще к одной теме в жизни домохозяина: должны ли мы питать любовь или мы должны думать, что все это майя, должны ли мы с любовью относиться к своим близким? Мы же должны направлять нашу преданность на Кришну, а не вовлекаться в семейные привязанности. Но когда мы доводим этот принцип до крайности, это лишь разрушает семейную жизнь. Кришна говорит в Бхагавад-гите, что человек обладающий знанием, не привязан к детям, жене и так далее. Но это не означает, что человек ведет себя как камень по отношению к членам своей семьи. Напротив, преданный питает любовь к Кришне, но это не означает, что он отрезает себя от всего остального и всех остальных. Скорее его любовь распространяется, продолжается на всех остальных. Как говорится «васудайва кутумбакам»: мы должны ко всему миру ко всем живым существам относиться как к членам своей семьи.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Продвинутые преданные тоже следуют строго»